«День геноцида азербайджанцев» (азерб. Azərbaycanlıların Soyqırımı Günü) — официальная памятная дата в Азербайджане, отмечается 31 марта, установлена указом президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева «О геноциде азербайджанцев» от 26 марта 1998 года[1].

В этот день в Азербайджане и азербайджанской диаспорой за рубежом[2][3][4][5][6] проводятся публичные мероприятия, посвящённые памяти жертв Мартовских событий 1918 года в Баку и Бакинской губернии[7][8][9][10][10][11].

Мнения историков

Как указывает российский историк и политолог Сергей Маркедонов, таким образом Гейдар Алиев фактически ввёл в политический оборот концепцию «геноцида азербайджанцев». Центральной идеологемой Азербайджана стал образ государства, подвергшегося военной агрессии соседней страны, — такую оценку разделяют официальные власти и все сколько-нибудь влиятельные общественные объединения Азербайджана[13].

По мнению британского журналиста Тома де Ваала, автора книги «Чёрный сад» о Карабахском конфликте, выбор Гейдаром Алиевым термина «Геноцид» в качестве понятия, объединяющего разрозненные события из истории азербайджанского народа, наводит на мысль о том, что установление Дня геноцида азербайджанцев имеет отношение не к истории, а, скорее, к современности: если у Армении есть День памяти геноцида, то почему бы и Азербайджану не иметь аналогичную памятную дату?[14].

Российский историк Виктор Шнирельман также отмечает, что указ Алиева о «Дне геноцида азербайджанцев» является частью азербайджанской государственной программы по переписыванию истории Закавказья [15] (подробнее см. Фальсификация истории в Азербайджане).

Как указывает Шнирельман, во время представленной в указе «национальной трагедии расчленения азербайджанского народа» (1813 и 1828 гг.) «восточнокавказские тюрки ещё и не думали о том, чтобы становиться „азербайджанским народом“, и даже не знали этого термина»[15]. По мнению исследовательницы Ширин Хантер, искажённое понимание многими азербайджанцами подлинного характера культурных, этнических и исторических связей между Ираном и Азербайджаном связано с наследием, оставшимся современной Азербайджанской Республике от «советской практики исторических фальсификаций» — к таким историческим мифам она относит, в частности, представление о существовании в древности единого азербайджанского государства, включавшего бо́льшую часть территории нынешнего северного Ирана, которое оказалось разделено на две части в результате российско-иранского сговора[16].

Точка зрения Гейдара Алиева, согласно которой земли, на которые в начале XIX века переселялись армяне, являются исконными историческими землями азербайджанцев, принята только в Азербайджане и квалифицируется другими учёными как государственная программа создания национальной мифологии [15] и фальсификация истории[17][18] [19].

Говоря о приведённых Гейдаром Алиевым цифровых данных (20 % азербайджанских земель, оккупированные армянскими вооружёнными формированиями, и около миллиона беженцев), Владимир Казимиров, руководитель посреднической миссии России по Нагорному Карабаху в 1992—1996 гг., характеризует их как «классику подтасовок» и контрпродуктивные доводы[20].

Вопреки утверждению Гейдара Алиева о том, что армяне приписывают себе топонимы и памятники азербайджанской культуры, историки за пределами Азербайджана считают, что, наоборот, азербайджанские учёные приписывают себе памятники армянской культуры и фальсифицируют переиздания исторических книг без упоминания в них армянских топонимов и наличия армянского населения[15][21][22][23][24][25].

Утверждение Гейдара Алиева о том, что геноцид армян был «лживым», не поддерживается большинством историков.

Профессор Ближневосточной истории из университета Мичиган-Дирборн Ара Санджян отмечает, что азербайджанские аргументы по геноциду идут рука об руку с азербайджанским тезисом, что армяне являются пришлыми на проживаемых территориях, а геноцид азербайджанцев начался с русского завоевания Закавказья, в ходе которого армяне были переселены на исконно азербайджанские земли. [26]

Следует отметить, что ранее Гейдар Алиев оценивал мартовские события в Баку как антисоветский мятеж мусаватистов, ликвидированный благодаря решительным и твердым мерам, принятым большевиками.[27]

[править]Теория «двухсотлетнего геноцида»

Нынешний азербайджанский президент Ильхам Алиев, сын Гейдара Алиева, вслед за своим отцом продолжает утверждения о геноциде азербайджанцев. По его словам, «Политика геноцида и агрессии со стороны армянских националистов в отношении народа Азербайджана имеет двухсотлетнюю историю»[13]:

Цель политики, около двухсот лет проводимой армянскими националистами против нашего народа военными, политическими, идеологическими и другими средствами, заключалась в вытеснении и изгнании азербайджанцев из родных очагов, их физическом уничтожении и захвате новых территорий, создании мифического государства «великая Армения». (…)В результате этой коварной политики исторические азербайджанские земли время от времени захватывались армянами, сотни тысяч наших соотечественников стали беженцами и вынужденными переселенцами, погибли десятки тысяч людей.[28].

Ильхам Алиев перечисляет те же самые этапы «геноцида»: «переселение армян в начале XIX века из Ирана и Османской империи на исконно азербайджанские земли Карабах и Зангезур», создание армянских национально-культурных и политических организаций, армяно-татарскую резню 1905—1906 гг., «передачу в 1920 г. Зангезура Армении», придание Нагорному Карабаху статуса автономии и пр. Как отмечает Сергей Маркедонов, эта идея носит явный конспирологический характер, так так предполагает существование некоего всеобъемлющего многовекового заговора армян против азербайджанцев, инструментами которого выступали Российская империя, а затем Советский Союз[13].

30 октября 2009 года Ильхам Алиев подписал распоряжение о создании в городе Куба, где было найдено массовое захоронение, «Мемориального комплекса геноцида».

В распоряжении главы Азербайджана говорится:

В начале прошлого века в результате политики массовых этнических чисток и агрессии, осуществляемой армяно-дашнакскими формированиями на азербайджанских землях, в Баку, Губе, Карабахе, Шамахе, Кюрдамире, Сальяне, Лянкяране и других регионах были уничтожены десятки тысяч невинных азербайджанцев, против нашего народа учинён один из самых трагических актов геноцида ХХ столетия.[29]

Согласно заместителю директора Института истории Национальной академии наук Азербайджана Джаби Байрамову в марте 1918 года армянами, в рамках геноцида азербайджанцев, было убито около 700 тыс. азербайджанцев. Участие Азербайджана в Великой Отечественной войне также трактуется Байрамовым как эпизод геноцида азербайджанцев:

Этот процесс был продолжен и в годы войны 1941—1945 годов. В этой войне от Азербайджана приняли участие 700 тысяч человек. Половина из них не вернулась обратно. 70—80 процентов молодых людей, отправленных на войну, не знали русского языка. Армяне расстреливали азербайджанцев под предлогом невыполнения приказов русских шовинистов.[30]