Форум о Грузии

Православная церковь Грузии 26 сентября отмечает День памяти Святой Великомученицы Кетеван
Православная церковь Грузии 26 сентября отмечает День памяти Святой Великомученицы царицы Кетеван. В связи с этой датой в храмах проходит служба.
Святая царица Кетеван была дочерью Ашотана Мухран-Батони, видного представителя младшей ветви царской фамилии Багратиони. Добронравная, разумная и верующая Кетеван стала женой наследника Кахетинского престола - царевича Давида.

Через несколько лет после женитьбы Давида царь Александр отказался от престола в пользу сына и принял постриг в Алаверди, но через четыре месяца, в 1602 году, молодой царь неожиданно скончался, оставив вдову с двумя детьми - сыном Теймуразом и дочерью Еленой. Александр вынужден был вновь вступить на трон.
Как только шах Ирана Абасс I узнал о кончине Давида и возвращении Александра на трон, приказал Константину-Мирзе, младшему сыну Александра, с малых лет воспитывающемуся при дворе шаха Абасса и принявшему ислам, отправиться в Кахети, убить отца своего и среднего брата Георгия и самому занять трон Кахети. Константин-Мирза выполнил приказ.

Константин-Мирза не удовлетворился содеянным и предложил Кетеван выйти за него замуж. Возмущенное этой несказанной безнравственностью всё население Кахети восстало, и отцеубийца, осквернитель веры и трона, был убит. Однако, Кетеван похоронив нечестивого Константине-Мирза с должным его происхождению почестями, отослала щедрые дары шаху Абассу и попросила утверждения на трон Кахети законного наследника - её сына Теймураза.

В 1614 году шах Абасс потребовал от Теймураза заложником его сына. Теймураз вынужден был отправить младшего сына Александра и свою мать Кетеван в Иран. Шах Абасс, оставив их при себе, потребовал и старшего сына Левана, а затем вызвал и самого Теймураза.

Шах Абасс отправил заложников - святую Кетеван и её внуков вглубь Ирана - в Ширази, а сам напал на Кахети. Он с огнём и мечом прошёлся по всей стране. Был разграблен царский дворец, осквернены и разрушены церкви и монастыри, опустошены деревни и выселены жители. По приказу шаха более трёхсот тысяч грузин были высланы в Иран.

Десять лет томилась в плену царица Кетеван. Вскоре святой царице передали желание шаха - жениться на ней. К тому же обязательным условием ей ставилось отречение от христианства и принятие ислама. Шах Абасс приказал в случае отречения Кетеван от веры христианской уважать и почитать как царицу, а в случае отказа подвергнуть публичным пыткам. Царица твёрдо отказалась от такого предложения и стала готовиться к мучениям.

На переполненную народом площадь в праздничном уборе вывели царицу. Ее поставили перед костром и предали её неописуемым истязаниям. Затем палачи бездушно бросили истерзанное тело царицы на съедение животным, дабы осквернить её святость. Но Господь Бог сотворил чудо: святые останки озарились лучезарным светом. Свидетели зверских пыток - миссионеры-французы с почестями похоронили её в католическом монастыре. Через некоторое время царю Кахети Теймуразу выслали мощи его святой матери, которые хранились в Алавердском монастыре, но исчезли в 1723 году.


Алавердский собор

http://www.apsny.ge/news/1222453326.php

Медальон, принадлежащий царице Кетеван и хранящийся в данный момент в лондонском музее. Об этом медальоне только что был репортаж по ТВ Имеди и я нашел на сайте британского музея информацию о нем. Грузия постарается вернуть эту реликвию на Родину.
Gold and enamel pendant reliquary

Byzantine, 13th century AD
From Thessaloniki, Greece

St George and St Demetrius

Three inscriptions identify the figures and history behind this complex small box. On the base is a medallion enamelled with a half-length bust of St George. He is identified by red letters and surrounded by a Greek inscription which translates, '[The wearer] prays that you will be his fiery defender in battles'.

Around the rim of the box is another Greek inscription, also in enamel: 'Anointed with your blood and myrrh'. This refers to the relics of St Demetrius, who is shown on the other side of the box, lying in his shrine in the church of his name at Thessaloniki. There are parallels in thirteenth-century Crusader art for the figure of St Demetrius. The enamelled panel with the saint is actually a hinged flap which opens to reveal a gold effigy of the saint and a place for his relics.

A much later inscription, in Georgian, is engraved on the annular gold section of the lid. It was added in the mid-eighteenth century and suggests that the reliquary once contained a fragment of the True Cross which belonged to St Kethevan, a Georgian queen martyred by the Persian ruler Shah Abbas I in 1624.

D. Buckton (ed.), Byzantium: treasures of Byzant (London, The British Museum Press, 1994)

H. Tait (ed.), Seven thousand years of jewell (London, The British Museum Press, 1986)

http://www.britishmuseum.org/explore/hi ... eliqu.aspx