Reno писал(а): А мозгами 86% остались на заре совка.
Не помогло ничего прийти в сознание.

Да нет, почему же... Еще в 1993-ем пришли в сознание, а вот украинцы на свою беду опоздали - отсюда и такой удручающий результат.

Аудитор писал(а): Еще в 1993-ем пришли в сознание,

Аудитор писал(а): российская имперская традиция многонациональна, многоконфессиальна и толерантна. Именно в этом её выгодное отличие и успех.

Да российская толерантность тут повсюду

Аудитор писал(а): Да, российская имперская

Причем тут "российская имперская", когда речь о национальности, а не строе.
Хорошо что вы, недорусские, симоньяны и юристины дети, у нас есть, есть кому рускиймир расширять.
Эт мы еще Уральца не копнули, там наверное, еще веселее. Так же и с остальными ряжеными поцреотами.
С Оракулом то понятно, у него всё что мимо пролетало - русское.

Очнулась в камере смертников. Как 19-летняя девушка оказалась врагом народа

Статья из газеты: «АиФ на Енисее» №46 (1931) 14/11/2017
Все материалы сюжета Акция «История Красноярья в лицах»
Реабилитации удалось добиться в 1990 году, после письма в Верховный Совет.

Расстрел заменили Варваре на 10 лет лагерей. © / Из личного архива
Варвара Пенькова, в девичестве Марфенко, родилась в 1922 году на Украине, в селе Чеботовка Станично-Луганского района. Бабушка Аграфена и дед Арсений считали себя донскими казаками и жили на хуторе. У них в доме прошло беззаботное и короткое варино детство. Но, когда началась война, жизнь перевернулась… 

«АиФ-Красноярск» рассказывает о судьбе украинки, заброшенной в Сибирь. 
http://www.krsk.aif.ru/society/ochnulas ... paign=main

Аудитор писал(а): дезертировал из отряда

герой!

Аудитор писал(а): большевики (в полном соответствии с лозунгом «Поражения своего правительства в войне») негласно поддерживали пантюркистский

армянские фантазии начинаются.

Аудитор писал(а): Дважды мусаватисты сажали его в смертную камеру, но оба раза Авалян освобождался большевиками...

Надо было беям таких вот не раздумывая к стенке ставить, а не мурыжить. Жаль.

На аукционе «Литфонд» — за миллион рублей письмо Макса Волошина о каннибализме в Крыму
Евдокия Федоровна Никитина – писатель, литературный критик и бессменная глава литературного объединения «Никитинские субботники», в котором принимали участие такие писатели, как Исаак Бабель, Михаил Булгаков, Андрей Белый, Максимилиан Волошин и другие, очень любила Крым. Именно с любви к Крыму и началась история взаимоотношений Макса Волошина и Евдокии Никитиной. Именно из Крыма 12 марта 1922 года Волошин отправил в Москву страшное письмо о вымирающем от голода полуострове.
Когда во второй половине марта 1922 года у себя на Тверском бульваре в Москве Никитина распечатала и прочитала письмо, полученное из Феодосии от Максимилиана Волошина, она не поверила, что Крым из самого солнечного места на земле превратился в последний круг преисподней. Волошин писал: «Тут мы живем на самом дне (...) и можно воочию видеть и переживать то, что относится к самым мрачным эпохам XIV века и „Черною Смертию» голодали... На улицах умирающие и трупы, человеческое мясо на рынках, трупы с обрезанным с костей мясом в пригородных оврагах: вся картина средневекового бедствия во всей своей простоте и ужасе.
Сюда не доходят ни книги, ни журналы, ни альманахи. Полная изоляция как в воздушном колоколе, где видишь только кусок морского дна, иль человеческие кости. Для выработки правильного религиозно-философского мировоззрения — это очень хорошая позиция, но в (...) слабости хочется форм жизни несколько более разнообразных и легкомысленных...».
Вот что вспоминал о том времени видный советский ученый-биохимик В.Л. Кретович:
«…Это были годы страшного голода в Крыму – даже были случаи людоедства. Я помню, что в местной газете было сообщение о том, что в Симферополе был установлен факт торговли пирожками из человеческого мяса. Я своими глазами видел как женщина ела сырое мясо дельфина. Люди умирали от голода прямо на улицах. Когда я шёл утром в школу, то встречал телегу, в которой везли трупы людей, умерших от голода прямо на улице. Их везли на братское кладбище…»
18 февраля 1922 года уполномоченный КрымЦКПомгола в Москве К.Е. Сорин писал: «Фунт хлеба в Алупке стоит до 160 000 руб. Все ужасы Поволжья имеются налицо в Крыму: целиком съеден весь скот и лошади, сельское население покидает свои жилища и наводняет города, процент смертности прогрессивно растет. По шоссейным дорогам Севастополь – Симферополь – Евпатория, в городах, на улицах и близ вокзалов, валяются трупы… и брошенные матерями дети».
В течение 1921-1922 годов в одном только Феодосийском уезде по официальной статистике голодало 49000 человек. В мае 1922 года Ю. Гавен сообщал, что в Крыму голодало 400 000 человек, а от голода умерло 75 000.
http://www.forbes.ru/forbeslife/356823- ... me-v-krymu

[bbvideo=560,315]https://www.youtube.com/watch?v=wSNnitFvjpM[/bbvideo]