ashdod писал(а):В том-то и дело, что если свинью перестать кормить, то она может съест человека или себе подобного.

История знала примеры, когда люди оказавшиеся без пищи тоже могли есть человека... А у некоторых африканских племён человек - в прошлом (совсем недавнем) важная часть гастрономической традиции.

ashdod писал(а):Любовь к животным в каком смысле Вы имеете ввиду?

Любовь к животным - в смысле жалость к ним, привязанность к домашним любимцам (кошечкам-собачкам). Как вариант - проявление крайней степени такой жалости - отказ от натурального меха в одежде, кожаных изделий, употребления в пищу мяса.

ashdod писал(а):А ты не торопись, разжевывай! Или пропостись.

Я тут готовлю целый день!У нас же Суккот вечером начинается, праздник ,вся семья будет сидеть в деревянном шалаше . А тут советы :"прожевываи,постись".
Как сказал мудрый царь Шломо: «Время разбрасывать камни и время складывать камни». Я постилась в Йом Кипур,а сегодня "другое время".

ashdod писал(а):Я кушаю только тех, кто не сможет скушать меня. А в будущем стану вегетарианцем.

А вот фраза "Я кушаю только тех, кто не сможет скушать меня" наводит на неприятные размышления ... Такой стиль жизни ,к сожалению, случается и не только в джунглях. Скушать можно словом , действием или , наоборот, бездействием, только маленьких и беззащитных,тех , кого не боишься сам или от кого не зависешь...Так что ли получается? Спасибо за откровенность!

Dina, вроде у евреев праздник сегодня? Тогда поздравляю, и напишите об этом что-то в теме, pls. В смысле что кушали...

ashdod писал(а):

ციციპეპელა писал(а): Ушли и хрен с ними )))

Нет, и хрен не с ними! Коренья хрена не только на территории Ливана произрастают. :lol:

Что мне остается сказать ?
Хрен с вами ?

ციციპეპელა писал(а):Что мне остается сказать ?
Хрен с вами ?

Хрен с нами!
Я понимаю что кому то нельзя, но свининку я люблю тоже.

Жееесть.

Древние давно заметили, что человеку полезно не только периодически воздерживаться от еды, но и от комфортного жилья, у кого оно есть. Поэтому современные евреи по традиции далеких предков раз в году на неделю уходят из дома жить в шалаши. Причем шалаши должны быть настоящими, без цивилизационных прибамбасов, типа с компьютером, телевизором, ванной, кондиционером и т.п. Если пойдет дождь, крыша сделанная из кущей должна потечь.

Но современные евреи умудряюся и традиции соблюдать, и электрическим чайником пользоваться. Да и шалаши строят рядом с домом, или на балконах собственных квартир.

Вообще-то шалаш - это термин условный. Шалаш - от корня "Ш-Л-Ш", что означает "три" ( скорее всего вбитых в землю палки, на которые потом натягивают шкуры или плетень). А "сука" (ударение на последний слог) имеет четырех-угольное строение и плоскую крышу из тростника, через которую просвечивает небо be_ach .

Главное тут не переусердствовать и не оставить себя и без еды и без жилья одновременно. Потому что от этого можно умереть, а тогда кто традиции соблюдать будет..?

Кстати, в шалаше, в аналогичных условиях, описанных ashdod (c протекающей крышей, без электричество, без компьютера, ванны и конденционара) , была написана книга вождем мирового Октября „Государство и революция ...“ ))

Вождь мирового пролетариата... а не вождь мирового Октября...

ციციპეპელა писал(а):Кстати, в шалаше, в аналогичных условиях, описанных ashdod (c протекающей крышей, без электричество, без компьютера, ванны и конденционара) , была написана книга вождем мирового Октября „Государство и революция ...“ ))

Такую книгу можно написать только на голодный желудок, будучи холостым бездетным человеком!

Вообще, на голодный желудок можно и во дворце такую книгу написать..

Короче, становится ясно, что вовремя не съеденный в шалаше баран может спровоцировать начитанного человека на мировую революцию.