Больше половины россиян не смогли вспомнить название праздника 12 июня.

http://www.interfax.ru/russia/447164

Но это же не повод им не напиться.

Reno писал(а): Но это же не повод им не напиться.

поэтому и не помнят

Reno писал(а): Но это же не повод им не напиться.

Как раз повод. Они пьют с горя, что не могут вспомнить.

zen писал(а):Как раз повод. Они пьют с горя, что не могут вспомнить.

Ага, напрочь не помнят, что нужно закусывать, а не рукавом занюхивать.

zen писал(а):

Reno писал(а): Но это же не повод им не напиться.

Как раз повод. Они пьют с горя, что не могут вспомнить.

Друзья,не беспокоится за россиян,пьют, потому что хотять,и настроение у нашего народа рассейского не зависит ни от чего,кроме как, только от желания или его отсутствия:)

два грузина,лепс и краснобокая,два еврея долина и фельдшер скорой помощи,....бабушки и татарин билан..,всех заставил вовик петь гимн:).вот тебе и империя,армяне, как всегда не благонадежный народец:)))

Темна и глубока история "имперцев".

Древне-імперская сказка "Избовленіе свіней отъ злобнава волка"

Во время оно, суща Нифъ – нифъ иже от свиней суть, и два брата его жиста с нимъ их же имена суть Нафъ-Нафъ и нуфъ-нуфъ, яко же и братъ их свиниама быша. Нифъ-Нифъ и Нафъ-Нафъ юродивы быша, Нуф-Нуфъ же был свинъ, премудрости исполнен. Живуща же во стране добрей, идеже яли былие травное и от пчел сотъ, не в чем же имуща нужду, совещаша, глаголаше: яко мы, добрiи свинiи, живуща во стране добрей, не имамъ нужды, но несть нам идеже поселить ближних нашихъ, и вся имения наша. Возрастъ же имамъ пояти сибе женъ и родити сыновъ и дщерей, има же несть крова, ни ночлега не пристола домовъ наших. Сотворимъ же себе три кущи доблих, идеже вселимся с женами и чадами нашими и всемъ имением нашим. И бысть расприя в братии, яко же глагола кийждо сотворити домъ свой по желанию своему. И не решиша, како подобает сотворити домы своя, кийждо исшед сотворити яко же размышляше в себе. Сотвориша же Нифъ-Нифъ кущу из плевелъ, Нафъ-Нафъ из хврастия, а Нуфъ-Нуфъ из камене сотворша домъ.

И бысть, внегда почивали свинии сии на ложах своих подъ кровами домовъ своих, пришед въ землю ту волкъ, ища расхитити имения, его же не собра и пояти отъ скота, его же не пасох и не воздои. И уведе о поросяхъ сих, реша в себе поясти и. Пришедъ же Волкъ въ вар дневный к дому плевелному, в немъ же почивалъ Нифъ-Нифъ, не размышляя страха смертнаго грядуща к нему, дхну весьма зело на плевелы дома Нифъ-Нифова, и сотрясе стены дому того и рухнуша, яко не имеша основания на камени, вся же изъ плевелъ быша. Внегда же сокрушашася стены дома, восстав Нифъ-Нифъ от сна и рече: «О горе мне, яко не послушах увещеваний братии моих, рекших мне, яко не подобаетъ сотворити домъ из плевелъ! Азъ же по неразумию моему, сотвори сие, и чесо вижу и камо бежу ныне?» Уже отверзоша волку пасть свою на порося, избеже оный свинъ въ пределъ брата своего Нафъ-Нафа и волкъ гнаша его позади. И воставъ Наф-Нафъ от ложа своего, яко услыша толкуща брата, отверзоша. Вшед же въ горницу, возгласи Ниф-Нифъ гласоми велим «Увы мне! Яко волкъ лукавый пришед, разори имение мое плевельное и ныне грядетъ по мне ища пожрати ми!» И рече ему Ниф-Нифъ: «Пришел ты ко мне погубити и мя съ собою? Но не ужасайся же, яко не изъ плевелъ дом мой и не возможетъ волкъ зде яти ны». Еще же глаголаша има, пришед волкъ, грядущий въ следъ Ниф-Нифа, обрет дом, изъ хврастия сложен. И разуме, яко два порося сокрываста въ нем, паче озлобихся и взалках, дхну зело зело на домъ из хврастия и пошатнушася (домъ). И дхну паки, и сотрясошася стены и рухну домъ, яко же и дом Нифъ-Нифовъ. И обятъ страх велий свинии та, и излеста из хвраста дома, бежаста отъ волка в предел Нуфъ-Нуфовъ, весьма вопита, и хрюката, яко свинии бяше.

Услыша Нуфъ-Нуфъ шум, его же устрои братия его бегуща, исшед во сретение има. Узреша же бегство братий своихъ зело ужаснуся и рече имя во сретение «Чесо убо неподобное творита? Аще вы буйи есте, да бежита от волка, наипаче же должно вама сидета в домахъ своихъ, егда придет волкъ?!»

Она же реста ему, яко не огради их домы ихъ от волка и како разрушишася (домы), како бегство сотвориша и силъ уже не имут сокрытися от него. И рече Нуфъ-Нуфъ: «Внидете же подъ кровъ дома моего, или я не братъ вамъ?». Внегда же вниди свинии в домъ и затвориша двери дома Нуфъ-Нуфова, иже изъ камене суть, пришедъ къ дому волкъ, взалкавъ зело и ярости приисполнен пожрати поросей сихъ; не размышляше въ себе, яко домъ сей изъ камени сложен, дхну на него и ничесо же бысть стенамъ дома, дхну паки и паки. Разум же, яко не тако подобаетъ пояти поросей, въ доме семъ таящихся, влеша на кровлю дому сего, мняше пролести въ дымоходъ пещи огненней, юже устрои Нуфъ-Нуфъ в дому своем да согреетъ та вся ближняя его. И услыша, поросяти, яко же волкъ яко змий ползоша въ дымоход дому каменного, его же сотвори Нуфъ-Нуфъ, сотвориша очагъ в пещи и огнь возгореся, умори волка, той бо просунуша носъ с вой в пещь и застряша яко Виний Пухъ, быхъ же волк весьма упитанъ.

И возрадовашася свинии о избавлении отъ волка.

Александр Проханов: Лучше Третья мировая война, чем перестройка-2

Три четверти участников телепередачи «Список Норкина» на НТВ, состоявшейся в воскресенье, 14 июня 2015 года, считают, что возможное возвращение памятника Ф.Э.Дзержинскому на Лубянскую площадь будет символизировать для России путь вперед, - сообщает ИА REGNUM. Комментируя это голосование, писатель, главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов сказал: «Я думаю, сегодня Алексей Алексеевич [Венедиктов, главный редактор радио «Эхо Москвы] предлагает нам выбор между перестройкой-2 и развитием… Так вот, я считаю, лучше Третья мировая война, чем перестройка-2. … В перестройке-2 погибнет и Россия и Китай и весь остальной мир. … Дзержинский, если он будет восстановлен, он как волнорез будет защищать Россию от перестройки-2. И эта перестройка-2 либеральная будет разбиваться об этот памятник и истощаться».

http://philologist.livejournal.com/7614189.html