Bergmann писал(а):

kaylas писал(а):А у грузинов токал не практикуются?

Жена в инвалидность ополовником введёт.

Хаос или диалог?

Власть так запугала себя 21 мая, что своими действиями лишь убедила всех, что теряет стратегическую инициативу над политическим полем, пишет политолог Досым Сатпаев, комментируя происходящее в Казахстане. По его мнению, "затушат" земельную тему, возгорание будет в другом месте, но в Астане этого, похоже, не понимают.
"Использование силы против оппонентов лишь признак слабости. Роковая ошибка в том, что убирая этих оппонентов, которые пытались выразить протест в рамках правового поля, власть освобождает в будущем место для радикалов, которым в принципе не нужен никакой диалог", — предупреждает политолог в "Фейсбуке".
Называя это "классическими граблями, на которые наступали многие политические режимы", он констатирует, что метод "пожарников" в экономике перекочевал в политику.
"Лихорадочно тушат уже возникшие очаги социального возгорания. При этом нет никакого анализа причин и возможных последствий принимаемых политических и экономических решений. Но земельный вопрос лишь один из пазлов в мозаике таких очагов. И если раньше еще были игры в демократию путем создания различных непредставительных комиссий по политической реформе и демократизации, то Шаңырақ, Жаңаөзен, митинги против поправок в Земельный кодекс являются одними из лакмусовых бумажек, которые указывают на то, что вся политическая система состоит из легковоспломеняющегося "алюкобонда". "Затушат" земельную тему. Возгорание будет в другом месте", — считает Досым Сатпаев.
По его мнению, наивно думать, что диалог возможен только по локальным проблемам.
"Такие диалоги лишь надстройка. Базис — политическая реформа. Без нее любой "диалог" так и останется монологом или арестологом. Как бы не опасалась власть, но это единственный эффективный противопожарный механизм. Поэтому пора открывать новую политическую страницу. Инстинкт самосохранения самой власти давно уже должен был ей подсказать, что другой альтернативы нет. Механизм, открытый формат и представительные участники найдутся всегда. Главное политическая воля. Ведь лучше быть участником управляемого процесса, чем соучастником будущего политического хаоса", — уверен Досым Сатпаев.

[video]https://www.youtube.com/watch?v=fhsNvM-mtlY[/video]

Думан Капасов
Курт — камень, спасший жизни!
Прочитав эту историю о Казахах впервые, я был поражен и с глаз текли слезы.
Я знал что казахи всегда были добродушны и делились последним, даже когда им самим не хватало, но прочитав эту историю которая была реальной на фактах, я в этом еще раз убедился.
Такими историями и нужно делиться, Надеюсь она будет уроком многим, и отрезвит некоторых.
Курт — камень, спасший жизни!
В далеком 1990 году в Казахстан прибыла Гертруда Платайс — бывшая заключенная Акмолинского лагеря жен «изменников» родины. Тогда она впервые поведала сотрудникам музея «АЛЖИР», как в первый раз увидела местных казахов и как они отнеслись к заключенным женщинам.
Дело было в одно буранное зимнее утро. Женщины-узницы под усиленным надсмотром конвоя собирали камыш на берегу озера Жаланаш для постройки бараков. У каждой заключенной была своя норма и для ее выполнения приходилось работать по 17–20 часов в сутки. Измученные женщины буквально валились с ног, когда из зарослей камыша выскочили старики и дети — местные жители соседнего казахского села Жанашу. Старшие дали команду, и дети стали забрасывать камнями женщин. Конвоиры начали громко и жестоко смеяться: мол, видите, вас не только в Москве, вас и здесь, в ауле, даже дети не любят.
«Было очень больно и обидно и, в первую очередь, морально» — вспоминает Гертруда Платайс.
Такие «избиения» повторялись в течение нескольких дней. По лицам оскорбленных узниц текли слезы. Они тихо взывали к судьбе и роптали на несправедливость задурманенных и озлобленных сталинской пропагандой казахов…
Но однажды обессилев от летевших в нее камней, Гертруда споткнулась и упала лицом на эти самые камни. Секунду спустя до нее донесся запах творога. Камни, от которых она так старалась укрыться, пахли сыром и молоком. Она подняла один из них с земли и положила в рот — он оказался очень вкусным. Она собрала камешки и отнесла в барак, где находились заключенные, среди которых были и женщины-казашки. Они рассказали, что это курт, соленые и высушенные на солнце плотные комочки творога. Оказалось, чтобы хоть как-то помочь пленным женщинами, местные казахи нашли единственный способ, который не привлекал внимания надзирателей, ибо был сокрыт под маской жестокого пренебрежения к пленным. Казахи пережили голодные 1930-е годы, но даже страх потерять своих детей не останавливал их. Втайне они прятали в кустах кусочки вареного мяса, лепешки, курт и толокно.
Благодарность на всю жизнь сохранилась в сердцах выживших.
«Все лагеря плохие, — рассказывают женщины — но именно в казахстанских выживали многие и, в первую очередь, благодаря казахам. Они на себе испытали голод, холод, лишения».
Стихотворение «Курт — драгоценный камень» было написано по воспоминаниям Гертруды Платайс преподавателем истории Раисой Голубевой.
О, Господи, да это ведь не камень.
От него так пахнет молоком.
И в душе затрепетал надежды пламень,
А в горле встал ком.
Так вот что придумали старики!
Вот за что женщины детьми рисковали!
Они нас от болезни берегли,
Они нас от безверия спасали.
Они поняли, что мы не враги,
А просто несчастные женщины.
И чем смогли — помогли,
Поразив нас своей человечностью.
Я молча поползла по льду,
Собирая драгоценные камни.
Теперь я отвратила от них беду,
Спасая их от охраны.
А ночью в холоднейшем бараке,
На оскверненной палачами земле,
Я, немка, молилась мусульманскому богу,
Да ничего не просила себе.
Я просила старикам здоровья,
Женщинам-матерям — счастья.
Особенно я молилась за детей,
Чтобы они не видели несчастья.
Я прошла все круги ада,
Потеряла веру и друзей,
Но одно я знаю,
Что только так и надо воспитывать детей.





https://www.facebook.com/kaduman/posts/898974596822762

irakly писал(а):Я знал что казахи всегда были добродушны и делились последним, даже когда им самим не хватало, но прочитав эту историю которая была реальной на фактах, я в этом еще раз убедился.

Да, казахи они такие. Прекрасный народ, который я очень люблю.

Посольство

80-летний аксакал из Актау с отличием защитил научную диссертацию в Москве 80-летний пенсионер из Актау Коркембай Алданиязов с отличием защитил научную диссертацию в Московском нефтегазовом университете имени Губкина, сообщает "Хабар". Ему присвоено ученое звание доктора экономических наук.

Коркембай Алданиязов посвятил свою жизнь изучению нефтегазовой сферы. На сегодняшний день он является автором более 100 научных статей и работ. Свою научную работу пенсионер из Актау готовил 10 лет, и весьма удивил российских ученых стремлением совершенствоваться, несмотря на столь почетный возраст. В молодости после переезда из Форт-Шевченко в Актау Коркембай Алданиязов начал заниматься преподавательской деятельностью. Свои лекции пенсионер читал в различных учебных заведениях Мангистауской области, он до сих пор является профессором Мангистауского гуманитарно-технического университета. Его труды широко используют во всех учебных заведениях региона, где обучают нефтяной профессии. Сегодня от троих своих детей он воспитывает восемь внуков и двух правнуков. Теперь цель аксакала - перевести свои учебные труды на казахский язык.

"Научные труды есть, студенты пользуются. Дальше это поколению останется, детям. Внуки могут сказать, что мой дед ученым был, книги выпускал, для них полезно, и для самой жизни. Сейчас выгоняют на пенсию, а я работаю до сих пор благодаря этой научной степени. Если позволит здоровье, я буду дальше работать. Только польза будет для общества и для себя", - говорит Коркембай Алданиязов.