Alex_Kupchino писал(а): Ненавижу кремацию. Считаю, что это неуважение к умершему человеку. Поэтому эта информация добавит ещё больше негатива по отношению к властям Китая.

Дело вкуса, на мой взгляд - соглашусь с Соломоном, чем под землей с червяками лучше ?
К тому же города растут, и рано или поздно, заравнивают кладбища, которые раньше были за городской чертой; разравнивая землю под асфальт (плитку), трактористы выкапывают не мало человеческих костей.
Не знаю, думают ли они об уважении к умершему человеку.

Не знаю, я давно уже свою волю высказал. Только кремация, если чё

Но тут вопрос как раз в форме, с какой это сделано. Хамской. По-коммунистически. У людей горя, а их права выбора лишили начальственным решением. Гробы сдать, и всё тут.

XXI писал(а): Только кремация, если чё

Жадина. Так хоть червяки полакомились бы коммисарского тела.
Но это, наверное, уже в Теологические Рассуждения.

Вот комиссарским пусть и лакомятся

И какие, к чёртовой матери, теологические рассуждения.
Бога нет. Говорят, что был, но вышел

XXI писал(а): Бога нет.

Все там будем, скоро узнаем.

Я ж говорю, вышел он.
А мы с ним договорились - уходя не возвращаться

Официальной информации о реальных мотивах прокатчиков из КНР пока нет однако западные СМИ уверены: лента Марка Форстера была запрещена для показа в китайских кинотеатрах из-за местной цензуры, ведущей в последнее время активную борьбу со всяческими упоминаниями плюшевого медведя в интернете.

Дело в том, что с недавних пор Винни-Пух, этот безобидный герой нашего детства, стал настоящим символом оппозиции в самой населенной стране мира.

Известно, что в Китае цензоры неустанно противостоят всяческим проявлениям «фривольности» в отношении правящей партии; и особенно — председателя КНР Си Цзиньпина. Так, к примеру, блогерам «не советуют» публично высмеивать главу государства, не говоря уже о чем-то более «криминальном». Схожая обстановка сложилась и в сети, где пользователи испытывали некоторые трудности с выражением своей политической позиции.

И в итоге китайцам на ум пришел хитрый способ, позволявший если не обойти, то хотя бы сильно усложнить жизнь государственной цензуре — основополагающим для критики понятиям или реальным политикам были найдены, на первый взгляд, нелогичные иносказания. В число таких терминов попал и Винни — имя пухлого плюшевого мишки стало использоваться для упоминания Си Цзиньпина по той причине, что в герое Милна (если быть точным — в его легендарной мультипликационной экранизации от Disney) китайские пользователи разглядели правителя страны.

Спустя некоторое время цензоры, конечно, прознали об уловке и начали всячески препятствовать обсуждениям и шуткам над политическими решениями «Винни-Пуха» — вплоть до того, что даже вполне себе недвусмысленные картинки с медвежонком без всяких подводных камней получали статус нежелательных.

Российским и околороссийским фанатам китайской модели - Голод и репрессии: как Китай обгонял русских
60 лет назад Мао Цзэдун провозгласил политику «большого скачка»
17.08.2018
Она привела к тяжелым последствиям и огромным жертвам, а отказ от нее стал предтечей реформ, которые обернулись процветанием современного Китая.

Поссорившись с СССР, который к тому моменту отказался от политики Иосифа Сталина, глава КНР Мао Цзэдун решил продемонстрировать, что сможет сам стать лидером коммунистического мира.

В то время Китай не имел крупной индустрии, и китайские руководители приняли решение заставить крестьян выплавлять сталь в примитивных печах, которые на это были не рассчитаны.
Кроме того, в сельской местности создавались коммуны, куда силой из городов сгоняли людей для изнурительной работы в полях. Как пишет автор книги «Мао Цзэдун» Уитни Стюарт, ''вместо одного урожая в год Мао хотел два''.

Несмотря на то что в СССР была нелегкая ситуация в экономике, на эксперименты китайских соседей и вчерашних союзников в Москве смотрели с нескрываемым ужасом и подвергали активной критике. «Большой скачок» — пример откровенного субъективизма и очковтирательства, грубого нарушения принципов», — писало в те годы одно из советских изданий.

''Мао Цзэдун и его группа выдвинули лозунг «Три года упорного труда — десять тысяч лет благосостояния»; но «большой скачок» окончился таким провалом, от которого еще до сих пор не оправилась страна», — отмечал позже советский сборник «Маоизм глазами коммунистов».

В свою очередь, китайский руководитель Мао Цзэдун клеймил советских руководителей за ''ревизионизм'' и обещал, если это будет необходимо, применить оружие против СССР (что в итоге вылилось в пограничный конфликт на острове Даманский в 1969 году). В июне 1960 года между СССР и КНР на совещании коммунистических и рабочих партий в Бухаресте между КНР и СССР произошел окончательный раскол.

Между тем, положение в Китае серьезно ухудшалось.
Политика «большого скачка» могла бы продолжаться и дальше, однако помогло несчастье — наводнения на юге Китая вновь привели к нехватке зерна и голодные крестьяне начали сопротивляться политике властей. В правящей КПК возник серьезный раскол по вопросу продолжения курса на «скачок».

Признав перегибы, Мао предпочел отойти от активной политики, уйдя с поста председателя КНР, хотя и оставил за собой пост главы КПК. С его молчаливого согласия руководители Китая начали медленный отход от радикальной политики, что привело к улучшению ситуации. Правда, впоследствии Мао расправился с частью партийной контрэлиты во время Культурной революции.