Очарование седой древности: Мифы о происхождении в современных школьных учебниках

Виктор Александрович Шнирельман (р. 1949) — этнолог, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии Российской академии наук, член Европейской академии.

Осетины

Власти Северной Осетии вот уже в течение нескольких десятилетий поддерживают историческую версию, возводящую осетин напрямую к раннесредневековым аланам и глубже - к историческим скифам и сарматам, а также к еще более ранней кобанской археологической культуре (КАК), появившейся в центральной части Северного Кавказа в позднем бронзовом веке. Особенно подчеркивается языковая преемственность, идущая от «скифского языка». Эта версия постоянно звучит в школьных учебниках как в Северной, так и в Южной Осетии. Осетинские ученые склонны подчеркивать большой вклад алан в сложение основ европейской культуры, что должно придать особый блеск образу осетин в Европе. «Наследие скифской цивилизации входило в языческую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технический и духовный облик средневекового европейского рыцарства» - так пишется в современном учебнике. В особенности воспевается Аланское государство как одно из древнейших на Северном Кавказе, имевшее свою письменную традицию.

Эта версия этногенеза включает в себя несколько моментов, важных для нынешней идентичности осетин. Первое - это культурная преемственность в течение, по меньшей мере, трех тысячелетий («стойкое сохранение индоевропейско-арийско-иранского наследия»), несмотря на очевидные разрывы постепенности - между скифами и сарматами (они были заклятыми врагами), а также между аланами и более поздними осетинами (антропологи фиксируют значительные различия в их физическом облике). Наиболее разительный контраст наблюдался между аборигенной КАК и кочевниками, пришедшими из степей (скифами и другими). Это противоречие снимается утверждением об их смешении в раннем железном веке. Авторы нового учебника, вышедшего в 2000 году[2], идут еще дальше и предполагают, что люди КАК могли говорить на индоевропейском, а может быть, даже индоиранском языке. В этом и заключается второй важный для осетин момент, делающий акцент на языковую преемственность. Им известно, что по языку они отличаются от остальных северокавказцев, и они подчеркивают свои связи с индоевропейским миром. Отсюда вытекает третий момент, связанный с «арийским наследием». Авторы осетинского учебника хорошо знают о расистских ассоциациях «арийской идентичности» и отмежевываются от этого. Однако это не мешает им прославлять арийскую (индоиранскую) первобытность и превозносить арийскую религию и идеологию как свое ценное историческое наследие (в нацистской Германии учащимся предлагались курсы по «арийскому мировоззрению»). Они гордятся скифским миром, рисуя его самой развитой политической и экономической системой I тысячелетия до нашей эры. Скифов они изображают великими культуртрегерами и создателями ранних государств. Не забывается и территориальный аспект: авторы утверждают, что, в отличие от остальных индоевропейцев, скифы никогда не покидали своей евразийской степной прародины, причем истинной прародиной называются низменности Предкавказья.

Четвертым важным моментом является само Аланское государство, образ которого объединяет былую славу (политическое господство на Северном Кавказе в IX-XI веках) с упором на древнюю государственную традицию у осетин. Пятое - это христианство, сделанное аланскими царями государственной религией. Мало того, учебник напоминает, что первым, кто, по легенде, принес аланам христианство, был Андрей Первозванный. Так осетинские предки оказываются среди древнейших христиан на Земле. В то же время авторы делают акцент на выдающейся роли самобытной языческой веры, составлявшей основу «осетинской духовности», системы ценностей и норм поведения. Говорится, что единобожие появилось у предков осетин задолго до христианства. Шестым моментом служит грамотность: ссылаясь на известную Зеленчукскую надпись XI века, осетины утверждают, что они имели свою письменность в домонгольский период (но в учебнике ни слова не говорится о тюркских рунических надписях, найденных в том же районе). И последнее - «скифская цивилизация являлась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции евразийского культурно-исторического единства, которое в Средние века продолжили тюркские империи, а в Новое и Новейшее время - Россия». Отсюда огромные заслуги осетин перед Россией, которой следует это уважать.

Иными словами, Золотой Век рисуется двухтысячелетним непрерывным прогрессивным развитием, прерванным монгольским нашествием. Осетинские предки описываются одновременно как коренные кавказцы (КАК) и как победоносные завоеватели-кочевники, прибывшие из евразийских степей. Но мы уже знаем, что их первичная прародина располагалась на Северном Кавказе; следовательно, «Кавказ - неотъемлемая часть скифского мира»!

В начале 1990-х годов парламент Северной Осетии ввел аланскую символику (включая изображение барса на фоне серебряных гор) в государственную атрибутику, а осенью 1994 года Северная Осетия добавила к своему названию термин «Алания». С тех пор местные общественные деятели и некоторые интеллектуалы всеми силами стремятся привить осетинам аланскую идентичность. Это желание просматривается и в анализируемом учебнике, где говорится, что «алан, которые в конце XIV века отстояли горную часть своей родины, сохранив язык и культуру, в исторической науке чаще называют осетинами».

Больным местом для осетин служит современный политический и территориальный статус Южной Осетии, автономия которой была ликвидирована грузинскими властями. Это тоже нашло отражение в учебнике, где весь Центральный Кавказ, включая его грузинскую часть, рисуется как «очаг непрерывной (от скифов до современных осетин) иранской этнокультурной традиции».
http://scepsis.ru/library/id_162.html

Официальное заявление МВД Грузии в связи диверсией на ЛЭП "Картли-2"
14.10.2009

МВД Грузии распространило официальное заявление по поводу диверсионного акта в Шида Картли.

Как говорится в заявлении, сегодня, в 02 часа в селе Цагвели Хашурского района произошел взрыв четырех опор линии электропередачи «Картли-2», в результате чего все четыре опоры были повреждены.

На опорах были смонтированы взрывчатые устройства с тротилом, которые были приведены в действие дистанционным управлением.

На место выехали криминалисты главного управления полиции Шида Картли и саперы, а также представители миссии наблюдателей Евросоюза.

После разминирования территории ведутся восстановительные работы на ЛЭП.
По факту возбуждено уголовное дело по квалификации «террористический акт». Ведется следствие.

http://abkhazeti.info/press/1255562365.php

[youtube][/youtube]

Цхинвал: сожжение Гёте

Госдума отправляет на парад победы грузовики с книгами для библиотек. Чтобы освободить место, в Южной Осетии срочно сжигают старые фонды

Во вторник, 15 сентября , в Госдуме РФ прошла благородная акция – сбор книг для Центральной библиотеки Цхинвала и библиотек учебных заведений Южной Осетии. Как передает агентство REGNUM, на открытии акции выступил глава комитета Госдумы по международным делам Константин Косачев. «Россия реально помогает Южной Осетии сейчас: восстанавливает жилье, восстанавливает дороги, строит газопроводы и собирает вот такие вот книги, заново создавая библиотеки, без которых не может быть нормальной человеческой жизни», – сказал г-н Косачев.

Хорошие слова, с этим поспорить трудно. Тем более, в преддверии парада Победы, который должен состояться в Цхинвале 20 сентября. «Впервые в Южную Осетию МЧС повезет не продукты питания, а книги, впервые на параде в Южной Осетии после танков проедут машины с книгами», – сообщает «Регнум».

Подобные же акции в последние месяцы проходили во многих российских регионах, где после августовской агрессии Грузии далеко не богатые «бюджетники» добровольно отдавали и свои зарплаты в помощь Южной Осетии.

Около 800 книг собрали в Ненецком автономном округе. Губернатор Алтайского края Александр Карпин лично передал в дар Центральной библиотеке Цхинвала собрание сочинений великого русского писателя Шукшина. Москвичка попросила передать цхинвальцам 200 томов из серии «Всемирная детская литература». В Санкт-Петербурге подаренными Южной Осетии книгами загрузили целый КамАЗ. Индия, почетный гость XXII-й Московской книжной выставки-ярмарки, отправила Южной Осетии 1000 книг. [Фото: Дмитрий Старостин]

Слава Богу, человеческое благородство никуда не исчезло. К сожалению, не исчезло и варварство, и цинизм.

10 сентября в блоге осетинского журналиста и одаренного молодого писателя Алана Цхурбаева (блог действует в рамках сайта «Кавказский узел») появилось следующее сообщение: «Из других новостей сегодня из Южной Осетии: у здания университетского общежития на привокзальной площади горит огромный костер из книг. Книги подвозят на машинах и солдаты их кидают в огонь».



Несмотря на то, что Алан Цхурбаев – мой давний и хороший приятель, в этом его сообщении я усомнился. В конце концов, подумал я, Алан Цхурбаев сейчас живет во Владикавказе, не в Цхинвале, его просто могли дезинформировать. Я позвонил в Цхинвал. К сожалению, сказали друзья, все это – правда.

Известный югоосетинский полевой командир Тимур Цховребов, ныне редактор газеты «XXI век», рассказал мне, какие книги он вытащил 10 сентября из горящей кучи. Сборник стихов Гете. Книга «Средневековая религиозная поэзия X века». Книгу классика таджикской литературы Садриддина Айни. «История французской литературы».

По словам Цховребова, сожжение книг организовал ректор Юго-Осетинского государственного университета Теймураз Кокоев. «Я хочу задать Кокоеву вопрос: ты что, просто хочешь освободить полки университетской библиотеки перед торжественным прибытием книг из России? Ну, процентов 30 сжигаемых книг были грузинские. Я с грузинами воевал и в них стрелял, но причем тут книги, литература? Я уверен, что и наш министр образования и науки Анатолий Кусраев был в курсе этой варварской акции».

Опасаюсь, что болеющих за Южную Осетию россиян костер из книг на цхинвальской площади может побудить задать два логически связанных вопроса:

1. Стоит ли посылать в Южную Осетию книги, если уже имеющиеся фонды сжигаются?
2. Стоит ли посылать в Южную Осетию деньги, если уже направленные средства воруются?

Впрочем, ни информационные агентства, ни постоянно аккредитованные в Южной Осетии корреспонденты центральных телеканалов об этом веселом костре, понятно, ничего не сообщили. Читатели Slon.ru могут посмотреть лишь фото, отснятые нашими друзьями на мобильный телефон.

http://www.slon.ru/blogs/starostin/post/134744/

Это уже начинает надоедать. Каким образом эти банды так легко переходят "границу", устраивают теракты, похищают людей и спокойненько уходят обратно?
Неужели наши полицейские или другие спецслужбы не могут выявить и проконтролировать эти лазейки?
Есл ине могут обеспечить безопасность, то упсть раздадут оружие местным жителям.
Осетины знают что там нет оружия, что грузины не хотят вестись на провокации и поэтому так нагло себя ведут.


Осетины похитили 16 граждан Грузии
26.10.2009 10:59

Из села Гремихеви Душетского района вооруженные осетины похитил 16 граждан Грузии. Об этом сообщает начальник краевого управления полиции региона Мцхета-Мтианети Александр Маисурадзе.

«К этому времени мы знаем только о самом факте. Также известно, что похищенные переведены в Ахалгори», - заявил Маисурадзе.

По его же словам, грузинская полиция пытается установить другие детали инцидента.

http://www.apsny.ge/2009/conf/1256579954.php

irakly писал(а):Это уже начинает надоедать. Каким образом эти банды так легко переходят "границу", устраивают теракты, похищают людей и спокойненько уходят обратно?
Неужели наши полицейские или другие спецслужбы не могут выявить и проконтролировать эти лазейки?
Есл ине могут обеспечить безопасность, то упсть раздадут оружие местным жителям.
Осетины знают что там нет оружия, что грузины не хотят вестись на провокации и поэтому так нагло себя ведут.

Мысль о раздаче оружия грузинскому населению приконфликтных районов считаю благоразумной. Но есть одна проблема. Дело в том, что об этом быстро разузнают европейские наблюдатели, состав которых в основном набран из немцев, итальянцев и французов. Как мы знаем эти страны находятся в тайном сговоре с Россией и ведут скрытую анти-грузинскую (анти-американскую) игру. Факты о раздаче властями Грузии стрелкового оружия своему гражданскому населению, сразу будут указаны в отчетах, которые наблюдатели отсылают в Европу. В ЕС начнутся разговоры о нагнетании Грузией обстановки, о провокационных мерах; начнется давление, с требованием прекратить "милитаризацию граждан"; и т.д. Тбилиси вынудят изъять назад оружие у своих крестьян.

Опять не понятно из этого сообщения, было вообще похищение или нет. Никаких минимальных фактов, кроме непроверенных слухов, грузинская полиция привести не может. Похоже на очередную стряпню http://www.apsny.ge

Не нужно верить неподтвержденным слухам. Если пропали 16 грузинских граждан из одного села, то должны быть известны их имена.

Вместо огнестрельного оружия предлагаю раздать населению фотокамеры и мобильники, и обучить каждого жителя фотографировать и пересылать фотосвидетельства преступлений "соседей" в штаб информационного фронта, который для этого нужно хотябы создать.

Можно создать горячую линию даже на этом сайте, если у правительства ресурсов нет.

Dato писал(а):Как мы знаем эти страны находятся в тайном сговоре с Россией и ведут скрытую анти-грузинскую (анти-американскую) игру.

Интиресно, откуда "мы" это знаем? А насчет оружия - по моему лутше народные дружины создать какие, и врят-ли в этом криминал кто усмотрит...

ashdod писал(а):Опять не понятно из этого сообщения, было вообще похищение или нет. Никаких минимальных фактов, кроме непроверенных слухов, грузинская полиция привести не может. Похоже на очередную стряпню http://www.apsny.ge

Цхинвали подтверждает факт похищения грузин
26.10.2009 13:59

Сепаратистские власти Цхинвали обвиняют похищенных вчера из Душетского района грузин в «незаконном пересечении границы» и «незаконной вырубке леса».

По заявлению представителя марионеточной власти Мераба Чигоева, граждане Грузии «были обнаружены российскими военнослужащими, охраняющими границу».

По его же словам, похищенные находятся в Ахалгорском районе, где с ними работают представители т.н. прокуратуры.
Напомним, что российские оккупанты похитили из села Гремихеви (по некоторым данным, из села Бургулеби), когда они заготавливали дрова на зиму. Среди похищенных находится 14-летний подросток, который находился в гостях у семьи Гигаури и пошел в лес с дядей.

http://apsny.ge/2009/conf/1256590758.php

Пока грузинское МВД пытается выяснить из какой деревни пропали 16 грузинских граждан, Цхинвали подтверждает факт вторжения грузин на территорию своего "государства".

Опять не верю, в этот раз цхинвальским властям. Никаких подтвержденных фактов в этой истории пока нет.

ashdod писал(а):Опять не верю, в этот раз цхинвальским властям. Никаких подтвержденных фактов в этой истории пока нет.

На http://www.apsny.ge вообще трудно найти что-либо потверждаемое... Наберите в поисковике "16 грузин", и каких только версий не увидете... Например:

16 граждан Грузии задержаны в Южной Осетии за нарушение границы этой республики и незаконную вырубку леса, сообщили СМИ Грузии, сообщает корреспондент газеты ВЗГЛЯД в Тбилиси.
http://www.vz.ru/news/2009/10/26/341837.html

Верите?