амирспасалар писал(а):В шедевры

Арабские авторы-то не знали:
Халиф Муавийя спросил недавно вернувшегося из долгого странствия Убейда ибн Шарийю: Именем Всевышнего, сообщи нам, что ты узнал об Азербайджане?

Убейд ибн Шарийя произнес тогда действительно исторические слова, которые и сегодня как огонь обжигают врагов тюрков Азербайджана. Убейд сказал: "Азербайджан - это тюркская земля. Они с древности там сосредоточились и, смешиваясь друг с другом, развились и усилились".
7 век, однако. Если будут вопросы - у меня арабский источник в оригинале есть. Сам найдешь переводчика, потом на форуме передо мною извинишься.

Samegrelo писал(а): http://www.ingilo.ru/videos/istoriya-ereti-saingilo
http://www.conflicts.rem33.com/images/G ... hichte.htm
Изучайте.

Что изучать? Я попросил мне со ссылками доказать, что азербайджанцы не имеют отношения к албанам, давайте ссылку на историков которые эту мысль нашего Кобу подтверждают.

амирспасалар писал(а):Да не пытайся говорить об истории Грузии и Армении, я понимаю,что для Азербайджана 18 год это где- то ,наверно древний период, я же говорю о временах,когда страна,где ты сейчас живёшь,называлась Албания,а чуть южнее была Атропатена, название, которой вы благополучно присвоили,чуть переделав из Адербейджана. Так, вот именно в те незапамятные времена и наипали армян и грузин,вначале персы с греками,а потом на смену грекам турки с персами и русские,а 18 год это уже закономерный итог.

Во-первых, Азербайджан-Атропатена только на 200 лет моложе твоей Армении, о которой Патканян говорил, что она никогда самостоятельной роли в истории не играла. Затем вспомним как ваш католикос написал донос арабскому халифу на албанского католикоса :
«Властителю вселенной Абдала Амир Мумину от первосвященника Армении Илии.

Волей вседержителя Бога страна наша покорно повинуется вашей власти. Как мы, так и албанцы исповедуем одну и ту же веру – в Бога Христа. Теперь же, тот, кто является католикосом Албании в Партаве, договорился с императором ромеев, в молитвах своих поминает его и принуждает всех, стать единоверными с ним. Так знайте вы об этом и не оставляйте без внимания, ибо некая знатная госпожа заодно с ним. Повелите своей высокой властью наказать по заслугам тех, кто вздумал грешить против Бога" - Моисей Каланкатуйский, История Албании.
Вспомним также историю как поспорив о вере с грузинами, один из армянских братьев-князей "Долгоруких" устроил с помощью грузинского духовенства вот такое состязание:

Во времена царствования царицы Тамары[1] произошёл один из важнейших религиозных конфликтов между грузинами и армянами. Первые придворные царицы Тамары - Иване и Захария Мхаргрдзели(с груз.: «მხრები» –плечи; «გრძელი» - длинное; отсюда «Мхаргрдзели» означает «длинноплечие») (или: Долгорукие) были монофизитами. [Династия Мхаргрдзели, как нам известно, происходила из Вавилона,Мхаргрдзели были курдами, и после прибытия Иване и Захарии в Грузинское Царство, они были удостоены повышения].

Тогда Католикос Иоанн исполнился Духом Святым, и, положившись на веру истинную, произнес слова, страшные для слуха: «Если истина в вашей вере, то хлеб, используемый вами во время Богослужения, должен претвориться в Тело Христово, а если
же истина в нашей вере, то хлеб, используемый нами, во время святой Литургии претворится в Плоть Христа. Для того чтобы истина восторжествовала, каждый из нас должен проявить свою правду: в течение трех дней не будем кормить собак, а ночи будем проводить в молитве и бдении, и на третий день совершим бескровную Жертву, и Агнца вынесем на съедение собакам, и те Дары, которые будут съедены собаками, являются ложными». Услышав это, цари и народ взволновались и сказали Католикосу: «То, что ты произнес – слышать страшно, и кто позволит сделать это?» Католикос ответил: «Это дело я не по своему желанию делаю, а с Христовой надеждою, дабы показал Он всем, чья вера истинная и чью Жертву Господь принимает, и в чьи руки даёт Агнец Божий заклать Себя, то есть, кто ест Плоть Его и пьёт Кровь Его; исповедующим православную веру будет явлена истина. Господи, посодействуй нам!» Услышав речь Католикоса, удивленные царица и народ согласились.
Была пятница. Они начали бодрствовать и два дня и две ночи провели в молитве: с одной стороны царица, Католикос и свод священства, а с другой стороны армяне и братья Мхаргрдзели. На воскресной Божественной Литургии [Католикос Иоанн] принёс бескровную Жертву, взял в свои руки православное жертвоприношение – Агнца Божьего - и произнес молитву, которую окончил следующими словами: «Господи, в Твоих руках вера грузинов, наша религия, не прикоснувшись и не приблизившись, защити Плоть Твою нами отслуженную; Ты прими Жертву и покажи народу сему истину Твою и брось братьев армян наших в чувство раскаяния». И когда завершил, он вынес бескровную Жертву и положил Её перед собакой. Увидев благословлённый Хлеб, собака как только приблизилась и увидела то, к чему невозможно было ей притронуться (то есть к Святое Святых), не притронулась, и, испугавшись, с воплем, убежала.

После этого, привели вторую собаку и поставили перед ней армянскую жертву, и она тотчас же съела её. Когда царица и народ увидели это чудо, то возрадовались радостью великой и сказали: «Велик Ты, Господи, и поразительны деяния Твои!» И произнесли 128 Псалом [Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль: много теснили меня от юности моей, но не одолели меня. На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои. Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых .Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион! Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает, которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы - горсти своей; и проходящие мимо не скажут: «благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!»],в то время как армянский Католикос и книжники, постыдившись, обернулись назад и ушли. Иван Мхаргрдзели сразу же уверовал в православие и крестился от руки Католикоса Иоанна. Вместе с ним крестилось множество армян, а Захария хоть и сказал: «Знаю, что правая вера - у грузин», но он не присоединился к православию, а остался в монофизитстве.
Это персы или турки сподобили грузин и армян сделать собаку экспертом в богословском споре?
Затем, Азербайджаном территория к северу от Аракса называлась и ранее, например в договоре между Россией и Турцией 1724 года читаем:
"прочие Езербадижанской провинции со всеми их депенденциями и надлежностями те, которые суть внутрь помянутой линии и Гендже, Берда, Карабаг, Нахчивань, город Риван (ныне Ереван) и Учкилисе (ныне - Эчмиадзин), и все города и местечки, подлежащия всей провинции Эриванской да пребудут под владением Высокой Порты»
И этночистки устраивать в Абхазии тоже баграмяновцев никто не неволил.

амирспасалар писал(а):Только подтверждает мои слова,что для того,чтобы быть хозяином в регионе надо было превратить два самых крупных народа во врагов,что благополучно и завершилось,да, мозги промыты так,что говоря об исторических событиях Самегрело представляет армян и грузин тысячелетней давности,как Тенгиза и Ашотика с его двора,а Грузия и Армения это такие нарисованые на карте страны с четкими границами и погранцами:)
Этим грешат все доморощенные историки
Лори это оговорка по Фрейду из подсознания, вроде ты должен был Лоре написать?
Да, и мне, так же,как и тебе не нужна дружба с грузинским народом,я в эту муйню с детства не верю,мне хватает моего лучшего друга - джварского мегрела и гардабанского азербайджанца.

Гардабанский азербайджанец тебя не угнетает? В ислам не заставляет перейти?

Потихоньку грузинские разборки по поводу т.н. Эрети перетекли в армяно-азербайджанский срач. Черепичные разборки перетекли с армянской помощью в спор о судьбах Кавказа.