Не стал ранее отвлекать от избирательных баталий, но вы опять были невнимательны и неправильно интерпретировали высказывание:

irakly писал(а): сергей23 писал(а):
грузины-большевики ... ОНИ НЕ МОГЛИ ВЕСТИ АГИТАЦИЮ ИЗБИРАТЕЛЕЙ НА РОДНОМ ЯЗЫКЕ


Это их проблема. Если они не знают язык избирателя, то куда вообще лезут?

Похоже, ваш внимание тогда было всецело "на выборах":

сергей23 писал(а): Дело не в том, что грузины-большевики раннее оказавшиеся в ссылках и на поселениях вне грузии не могли В 1918 голосовать по открепительным талонам. А В ТОМ, ЧТО ОНИ НЕ МОГЛИ ВЕСТИ АГИТАЦИЮ ИЗБИРАТЕЛЕЙ НА РОДНОМ ЯЗЫКЕ.

Переведу с русского на русский: грузины-большевики не могли вести агитацию (грузинскому же заинтересованному электорату на грузинском же языке т.к они в это время были ВНЕ Грузии (а не потому-что не знали свой родной язык по вашей логике)

irakly писал(а): ... Миша что обещал выполнил большинство. А вот Иванишвили много обещал и ничего не выполнил.
Теперь его время пролетать.

Похоже, исходя из того как вы относитесь к своим несаакашвилевским оппонетнам, всякие "Иванишвили" для вас будут бумерангом возвращаться обратно.
Несогласный с вами сразу становится "кремлевским агентом"

КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас...

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.


Широпаев Алексей
В 1831 году Пушкин пафосно воспел подавление Польского восстания - стихи «Клеветникам России», которые по сей день патриоты-имперцы твердят как мантру варварской «гордости» и шовинизма. Это известно, гораздо менее известно другое: Александра Сергеевича резко раскритиковал его друг, поэт Петр Вяземский. Читайте: абсолютно злободневное звучание! Такое впечатление, что Вяземский бичует современных ватников:

«Курам на смех быть вне себя от изумления, видя, что льву удалось, наконец, наложить лапу на мышь. В поляках было геройство отбиваться от нас так долго, но мы ДОЛЖНЫ были окончательно перемочь их: следовательно, нравственная победа все на их стороне…
Пушкин в стихах “Клеветникам России” кажет европейцам шиш из кармана. Он знает, что они не прочтут стихов его, следовательно, и отвечать не будут на “вопросы”, на которые отвечать было бы очень легко, даже самому Пушкину. За что возрождающейся Европе любить нас? Вносим ли мы хоть грош в казну общего просвещения?
Мы тормоз в движениях народов к постепенному усовершенствованию нравственному и политическому. Мы вне возрождающейся Европы, а между тем тяготеем на ней. “Народные витии”, если удалось бы им как-нибудь проведать о стихах Пушкина и о возвышенности таланта его, могли бы отвечать ему коротко и ясно: мы ненавидим или, лучше сказать, презираем вас, потому что в России поэту, как вы, не стыдно писать и печатать стихи подобные вашим.
Мне так уж надоели эти географические фанфаронады наши: “От Перми до Тавриды” и проч. (Таврида, между прочим, это Крым - А.Ш.) Что же тут хорошего, чем радоваться и чем хвастаться, что мы лежим в растяжку, что у нас от мысли до мысли пять тысяч верст, что физическая Россия - Федора, а нравственная - дура… (Вяземский имеет в виду пословицу «Велика ФедОра, да дура» - А.Ш.)
Пушкинское “Вы грозны на словах, попробуйте на деле” это похоже на Яшку, который горланит на мирской сходке: да что вы, да сунься-ка, да где вам, да мы-то! Неужели Пушкин не убедился, что нам с Европою воевать была бы смерть. Зачем же говорить нелепости и еще против совести и более всего без пользы?..
В "Бородинской годовщине" опять те же мысли, или то же безмыслие. Никогда “народные витии” не говорили и не думали, что 4 миллиона поляков могут пересилить, а видели, что эта борьба обнаружила немощи “больного, измученного колосса”.
Вот и все: в этом весь вопрос. Все прочее физическое событие. Охота вам быть на коленях пред кулаком… Смешно, когда Пушкин хвастается, что “мы не сожжем Варшавы их”. И вестимо, потому что после нам пришлось же бы застроить ее. Вы так уже сбились в своем патриотическом восторге, что не знаете на чем решиться: то у вас Варшава - неприятельский город, то наш посад».

...

Хорошо, что у России полуторотысячелетняя история - есть, что обсуждать. А не жалкие 27 лет истории Украины.

Аудитор писал(а): Хорошо, что у России полуторотысячелетняя история - есть, что обсуждать. А не жалкие 27 лет истории Украины.

irakly писал(а): :... Александра Сергеевича резко раскритиковал его друг, поэт Петр Вяземский. Читайте: абсолютно злободневное звучание! Такое впечатление, что Вяземский бичует современных ватников:

Прочитал Вяземского и вспомнился Леонид Гозман, который из либеральных побуждений, протестуя против (ну, вообще, протестуя) манипулирует историческими фактами (а, может и просто не сведущ в них?).
Из писем Вяземского:
15-го <сентября>... Будь у нас гласность печати, никогда Жуковский не подумал бы, Пушкин не осмелился бы воспеть победы Паскевича: во-первых, потому, что этот род восторга анахронизм, что ничего нет поэтического в моем кучере, которого я за пьянство и воровство отдал в солдаты ...

22-го <сентября>. Пушкин в стихах своих: «Клеветникам России» кажет им шиш из кармана. Он знает, что они не прочтут стихов его, следовательно, и отвечать не будут на вопросы, на которые отвечать было бы очень легко, даже самому Пушкину. За что возрождающейся Европе любить нас? Вносим ли мы хоть грош в казну общего просвещения? Мы тормоз в движениях народов к постепенному усовершенствованию, нравственному и политическому.
http://feb-web.ru/feb/pushkin/critics/v ... .htm?cmd=p
И чего сам-то не внес, барин?

сергей23 писал(а): И чего сам-то не внес, барин?

Да, вкладывали, вкладывали, только каждый раз не туда и не так:

« Я русский и сердечно люблю мое отечество, но вольность я люблю еще более; а любя вольность и ненавидя деспотизм, я ненавижу русское правительство, которое считаю злейшим врагом свободы, благосостояния и чести России. В России главный двигатель — страх, а страх убивает всякую жизнь, всякий ум, всякое благородное движение души. Участие русского во всеобщем стремлении к свободе представляется настолько странным, что многие не могут объяснить его себе иначе, как действием противоестественных причин.
Посадите самого искреннего демократа на трон; если он немедленно его не покинет, то непременно сделается отъявленным негодяем. Россия сделается ненавистной всем прочим славянам так, как теперь она ненавистна полякам; будет не освободительницею, а притеснительницею родной славянской семьи; их врагом против воли, насчет собственного благоденствия и насчет своей собственной свободы, и кончит наконец тем, что, ненавидимая всеми, сама себя возненавидит, не найдя в своих принужденных победах ничего кроме мучений и рабства».

Михаил Бакунин (родился 30 мая 1814 г., Тверская губерния;
умер: 1 июля 1876 г, Берн, Швейцария) революционер, анархист, идеолог народничества...

irakly писал(а): Михаил Бакунин (родился 30 мая 1814 г., Тверская губерния;
умер: 1 июля 1876 г, Берн, Швейцария) революционер, анархист, идеолог народничества...

Нда-а-а.... Дожили:«…. В За-падной Европе, куда ни обернешься, везде видишь дряхлость, слабость, безверие и разврат, разв[р]ат, происходящий от безверия; начиная с самого верху общественной лестницы, ни один человек, ни один привилегированный класс не имеет веры в свое при-звание и право; все шарлатанят друг перед другом и ни один другому, ниже себе самому не верит: привиле-гии, классы и власти едва держатся эгоизмом и привычкою - слабая препона против возрастающей бури!
Образо-ванность сделалась тождественна с развратом ума и сердца, тож-дественна с бессильем, и посреди сего всеобщего гниенья один только грубый, непросвещенный народ, называемый чернью, со-хранил в себе свежесть и силу, не так впрочем в Германии, как во Франции. Кроме этого все доводы и аргументы, служившие сначала аристократии против монархии, а потом среднему сос-ловию против монархии н аристократии, ныне служат и чуть ли еще не с большею силою народным массам против монархии, ари-стократии и мещанства. Вот в чем состоит по моему мнению сущ-ность и сила коммунизма, …»
http://az.lib.ru/b/bakunin_m_a/text_0060.shtml
В России -- страх. На Западе -- разврат. И куда бедному админу податься?
Обратно в школу

сергей23 писал(а): В России -- страх. На Западе -- разврат. И куда бедному админу податься?

Я предпочитаю разврат