Правда о трагедии в Абхазии 1

Маршания (Маршьан) Лорик Виссарионович, уроженец г. Очамчира (Абхазия), 65 лет, по национальности абхаз. Окончил школу в г. Сухуми, затем Московский государственный экономический институт. Трудовую деятельность начал в Госплане Абхазии. Был аспирантом Московского государственного экономического института, позже - научный сотрудник отдела экономики Абхазского научно-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики имени Дмитрия Гулия Академии наук Грузии, доцент, проректор по научной работе Института субтропического хозяйства в г. Сухуми, первый заместитель председателя Совета Министров Абхазии, секретарь Абхазского обкома партии, заместитель заведующего аграрным отделом Центрального Комитета Коммунистической партии Грузии, ректор Института управления народным хозяйством при Совете Министров Грузии.

Видный ученый и общественный деятель Республики Грузия, академик, доктор экономических наук, профессор, заслуженный деятель наук - Л.В.Маршания - автор более 200 научных трудов, в том числе монографий, книг, брошюр, статей по проблемам экономики и управления; особого внимания заслуживают также публикации по проблемам межнациональных отношений. Его активная позиция в политической и экономической жизни республики, богатый жизненный опыт, высокий профессионализм, истинный патриотизм, беспредельная любовь к своему народу хорошо известны не только в Абхазии, всей Грузии, но и за ее пределами.

Недавно академику Л. В. Маршания была присуждена Государственная премия имени выдающегося общественного и политического деятеля, писателя и поэта, абхаза по национальности, Георгия Шарвашидзе (эта премия присуждается впервые) "За неутомимую общественно-политическую деятельность и за цикл публицистических работ 1980-1995 годов, посвященных межнациональным проблемам - взаимопониманию, взаимоуважению и единству абхазского и грузинского народов, за мир и согласие между всеми народами.

Указом Президента Грузии от 22 ноября 1997 г. За особые заслуги перед Отечеством, самоотверженность в борьбе за единение Грузии и значительный вклад в межнациональные отношения Маршания Лорик Виссарионович награжден орденом Вахтанга Горгасали I степени.



СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ
Нет, наверное, в мире более близких друг к другу народов, чем абхазский и грузинский. Ведь основу этой близости составляют реалии, сложившиеся исторически, весомые, значительные, как само человеческое бытие: общность мироощущения, религии, традиции, неразрывность экономических интересов и связей, одна родная земля, наконец кровное родство (сорок один процент семей - результат смешанных браков), не говоря уже о нравах, обычаях, атрибутивных характеристиках быта. Укреплению, развитию, углублению взаимопонимания, единства между грузинами и абхазами, сыновьями и дочерьми нашей общей Отчизны, я и посвятил более тридцати лет жизни.

Владислав Ардзинба и некоторые из его окружения обвиняют меня в измене собственному народу. Уверен, однако, народ в конце концов разберется: кто ему друг и кто враг, затеявший и возглавивший авантюру, что привела к трагедии Абхазию - все ее население и, прежде всего, собственно абхазскую нацию, оказавшуюся сегодня на грани физического исчезновения. За всю историю абхазо-грузинских отношений никто из местных руководителей не ввергал нас в катастрофу, подобную нынешней; на исходе двадцатого века она явилась прямым следствием диктаторских амбиций самозванного президента, зловещим порождением его гру-зиноненавистической айдгыларовской идеологии. Результаты возникшего брутоубийственного противостояния очевидны и уже известны всему миру. Относительно же инсинуаций в мой адрес могу заявить одно: я никого никогда не предавал, но открыто с самого начала, ради спасения своего народа, борюсь против авантюры Ардзинба и кучки его единомышленников.

Всю сознательную жизнь, на каждом этапе научной, служебной, общественно-политической деятельности в Абхазии и Грузии в целом, я всегда чувствовал биение сердца народа, к которому принадлежу в качестве представителя одного из древнейших абхазских родов. Я неизменно считал и считаю долгом человека и гражданина делать все от меня зависящее во имя благоденствия, развития, расцвета абхазского, грузинского и остальных народов, населяющих мою родную Абхазию. Именно потому всегда был и останусь в непримиримой оппозиции к сепаратистам, экстремистам, любого рода авантюристам; чье болезненное властолюбие, тщеславие, корыстные мотивы побудили их предать собственный народ, столкнуть в пучину беспрецедентной кровавой трагедии. Полагаю, если бы я предпочел сотрудничество с В.Ардзинба (а последнее означает участие в осуществлении апартеида, геноцида грузинского народа, .в уничтожении нации, к которой сам принадлежу), то избежал бы ярлыка предателя, напротив - стал героем Абхазии, кавалером какого-нибудь ордена Леона II... К счастью, судя по многим признакам, уже не единицы - народ наш приходит к пониманию того, какое "абхазское государство" он получил, что потерял, кого на кого променял, в сколь бедственном положении находимся мы, абхазы, и на родной земле, и за ее пределами!

Предлагаемая вашему вниманию работа не может, естественно, претендовать на всеохватность в освещении проблем грузино-абхазских взаимоотношений; речь идет лишь о некоторых основных, внутренних и внешних, причинах возникшей драматической коллизии.

Правда, как известно, у каждого своя. Истина же - одна на всех. И пока мы, совместными усилиями, не установим эту истину, невозможно будет придти к взаимопониманию на новой основе, к возрождению былых дружеских отношений и родственных связей между абхазами и грузинами. Мы обязаны сделать это ради наших детей и внуков, для блага будущих поколений.

Я уже говорил, и не однажды, о главных причинах и истоках трагедии Абхазии. С одной стороны, они заключаются в авантюрных действиях кучки сепаратистов, обосновавшихся при ардзинбовском клановом "дворе"; с другой - таков результат безответственных шагов военщины, ультрарадикальной позиции экстремистских группировок, а также роковых ошибок руководства Грузии; в-третьих, это итог безнравственной политики реакционной части России и ее агрессивного генералитета, действовавших в полном согласии с пресловутым принципом "разделяй и властвуй". Весьма уместно вспомнить здесь прозвучавшее еще в 60-х годах бесцеремонное, мягко говоря, предостережение Никиты Хрущева: "Смотрите у меня, грузины! Вот натравлю на вас абхазов..." После октября 1990-го в большой политической игре против Грузии была разыграна именно "абхазская карта".

Правда об Абхазии необходима прежде всего грядущим поколениям - для анализа и размышлений, чтобы не допускать подобных фатальных ошибок, не позволять трагедии повторяться.

А заветный свет в конце тоннеля, надежда на возвращение в новом качестве всего доброго, чистого, что веками наполняло наше бытие, уверенно заявляют о себе сотнями, тысячами фактов взаимопомощи и взаимовыручки, доброго и гуманного отношения друг к другу простых людей -абхазов и грузин, - которые имели место в самые мрачные моменты конфликта.

Нам Богом и судьбой предопределено жить вместе - на одной земле, под одним небом, в мире, дружбе, родственной любви.

Уверен, воля Божья и Суд народов все расставят по своим местам, рассудят нас, воздав должное каждому - в меру его ответственности и преступных деяний, приведших к трагедии Абхазии.

1. ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ АВАНТЮРНЫХ ДЕЙСТВИЙ СЕПАРАТИСТОВ АБХАЗИИ


Чтобы ясно и глубоко понять своеобразие психологического склада, особенности национального самосознания нынешнего поколения абхазов, необходимо тщательно проследить исполненный драматизма исторический путь, пройденный абхазским народом и помнить: малочисленные нации особенно легко ранимы, чувствительны к ущемлению их прав и свобод.

В глубине веков родилось слово "Апсны", что означает:"Страна души". Родина на языке абхазов стала называться "Апсадгил" - "Землей души", а язык - "Песней души". Абхазы являются одним из древнейших обитателей Восточного Причерноморья и представляют собой исторически сложившуюся устойчивую общность - нацию.

В IX-X веках Абхазское и объединенное Грузинское царства были, независимо от смены династий, общими структурами абхазо-грузинской государственности. Уменьшение же численности абхазского населения (о чем ныне идут острые дебаты) на разных этапах исторического развития обусловливалось не только негативным изменением интенсивности рождаемости, смертности и миграции, а являлось также печальным следствием событий прошлого - в первую очередь таких процессов, как насильственное переселение абхазов в Турцию, известное под названием "махаджирство" (XIX век), колониальной политики правительства царской России в целом.

Много бед принесли нам и эпидемии чумы. К концу XVIII века численность абхазов сократилась втрое.1 В результате карательной экспедиции генерала Муравьева (1841) началась новая, еще более мощная волна насильственного переселения абхазов в Турцию2. В целом за минувшее столетие - более 300 тысяч... Небольшая часть махаджиров обосновалась в районе Батуми, до 1877 года входившем в состав Османской империи, тогда их число составило около десяти тысяч, сегодня в Аджарии проживают полторы тысячи абхазов.

В советский период - общеизвестные трагические события 1937 и 1950 годов, отмеченные репрессиями, физическим истреблением лучших представителей абхазской интеллигенции, закрытием абхазских школ, фактическим запретом на родной язык и т.п. Впрочем, подобная участь постигла многие народы бывшего СССР, в том числе Кавказа, Закавказья, всей Грузии.

С 70-х годов прошлого столетия опустевшие в результате махаджирства земли царское самодержавие стало заселять русскими, болгарами, молдаванами, эстонцами, армянами, греками. Уже в 1949-1950 гг. сюда (в основном вместо выселенных греков, а также в малозаселенные районы Абхазии) стали переводить грузин из Западной Грузии.

Несколько слов о так называемом "присоединении Абхазии к России".

История однозначно констатирует: Абхазия никогда самостоятельно и официально не входила в состав России; в 1910 г. она лишь находилась под ее покровительством.

Общеизвестно, что внешние и внутренние политические осложнения определили в конце XVIII века стремление правящих кругов Грузии к союзу с могущественной единоверной Россией, а интересы последней на Кавказе все четче проявлялись в противоборстве с Турцией и Ираном. В 1783 г. между Россией и Восточной Грузией был заключен Георгиевский трактат, по условиям которого Российская империя брала под покровительство Картл-Кахетское царство. Однако, в 1801 году она нарушила условия трактата, аннексировав это царство; затем постепенно присоединила к себе всю Западную Грузию, в том числе Абхазию, упразднив тем самым более чем двухтысячелетнюю грузинскую государственность. В 1805 году князья Самурзакано (Абхазия), признавая себя подданными мегрельского князя, изъявили желание вместе с ним принять и российское подданство. Так и произошло "присоединение Абхазии к России". Позднее были упразднены Имеретинское царство, все владетельные княжества, превращенные в административные единицы Российской империи, причем Абхазия (Сухумский округ) вошла в состав Кутаисской губернии.

С началом аннексии Грузии в 1801 году усугубляются и сепаратистские тенденции. Исходя из собственных интересов и возможностей, Россия исподволь подчиняет себе грузинские царства и княжества. Стараясь искоренить сами наименования "Грузия", "Абхазия", самодержавие создает Тифлисскую и Кутаисскую губернии и "Сухумский военный отдел", который с 1883 года становится упомянутым выше "Сухумским округом", подчиненным кутаисскому губернатору.

После упразднения автокефалии грузинской церкви (1811 г.) начинается процесс обрусения и церкви абхазской. Предпринимается попытка перевода богослужения с грузинского на славянский, налицо также стремление внедрить в качестве антагониста грузинскому - абхазское (апсуа) самосознание. Против этой тенденции активно выступала передовая абхазская общественность, стараясь убедить российских чиновников, что Абхазия исторически, по своей культуре, религии и т.д., есть неотъемлемая часть Грузии3. В 1870 году, в докладной записке депутатов абхазского и самурзаканского дворянства (Б. Эмхвари, М. Маршани, Т. Маргани, К. Инал-ипа) на имя председателя Тифлисского комитета по сословно-поземельным делам князя Святополка-Мирского особо подчеркивалось, что "издревле Абхазия составляла часть бывшего Грузинского царства..." В записке приводились факты, подтверждающие общность исторических судеб грузинского и абхазского народов, являющиеся, по словам авторов, "важными свидетелями принадлежности Абхазии к Грузии", и выражалась надежда, что они (абхазы) не будут "исключены из общей семьи грузинских народов, к которой искони принадлежали."4 В 1916 году Тбилиси посетила аб хазская делегация в составе князей М-Шервашидзе, М.Эмхвари, А.Инал-ипа, П.Анчабадзе и представителей крестьянства Б.Эзугбая и А.Чукбар. От имени абхазского народа они подали прошение по экономическому и культурному развитию края и поставили вопрос о преобразовании Сухумского округа в отдельную губернию. Если последнее невозможно, -заявляли делегаты, то ни в коем случае не присоединять его (Сухумский округ) к какой-либо другой губернии, кроме Кутаисской. Столь же настоятельным было требование депутации не отделять от экзархата Грузии Сухумскую эпархию, которая всегда являлась нераздельной частью грузинской церкви.

Именно в этот период отчетливо проявилась колониальная сущность политики царизма: махаджирству подверглись десятки тысяч абхазов, насильственно переселенных в Османскую империю. Однако с глубокой древности Абхазия непрестанно тяготела к политическому союзу с Грузией, и это диктовалось геополитическими условиями, интересами обоих народов. В союзе с Грузией Абхазия на протяжении веков сохраняла свое этно-историческое пространство, неповторимое лицо.

Абхазо-грузинские этнографические параллели восходят к седой старине, свидетельствуя о культурно-генетической неразделимости наших исторических судеб. Испокон веков связывают нас кровно-родственные, добрососедские, дружеские отношения. У абхазов и грузин, совместно проживающих в Абхазии, многие сотни лет, идентичны традиции, обычаи, быт и даже религия. Это предопределено тем, что свыше сорока процентов населения Абхазии составляют смешанные абхазо-грузинские семьи.

Вот что писал по данному поводу выдающийся сын Абхазии Д.И.Гулиа: "Под одним небом, на одной земле строили мы нашу культуру, вместе защищали нашу национальную сущность и нашу землю. Мало сказать, что мы братские народы. У нас одна психика, одни обычаи и обряды, одна психология. Вряд ли у грузина есть более близкий брат, чем абхаз. Абхаз в свою очередь может сказать про грузина то же самое. Это братство и сохранило нас. А кто старается его разрушить, "самому себе он враг".

Наши народы никогда не воевали друг против друга - если не считать отдельных клановых раздоров и стычек.

Были, конечно, на нашем совместном историческом пути и обиды, и несправедливость, и недопонимание, но свет разума и добра побеждал зло и недоверие, происки недругов и провокаторов.

И вот теперь, в канун XXI века, в эпоху расцвета мировой цивилизации, небывало широкого распространения идей гуманизма, торжества принципов демократии и защиты прав человека в большинстве государств, группа абхазских сепаратистов, узурпировав власть в автономной республике, после долгой и тщательной подготовки к войне сумела ее спровоцировать.

В заявлениях руководства Народного фронта Абхазии "Айдгылара" ("Единение") неоднократно звучали слова: "Мы заставим вас (грузин) стрелять в нас (абхазов). От Грузии и грузинского рабства мы можем избавиться только силой оружия". И далее: "Не беспокойтесь, у нас уже все готово. Мы поставим под ружье за полчаса весь народ. Наши арсеналы уже полны вашим же, российским оружием, и в любой момент мы можем их удвоить и утроить. У нас налажены связи с казачеством, вы сами скоро это увидите: как только здесь начнется война, весь Кавказ придет в движение, а за ним и вся Россия. У нас свои эмиссары за рубежом - в Турции, в арабских странах. Нас поддержит весь мир. Ну, а кто не захочет быть с нами, с тем поступим по законам военного времени".5 Фактически война была объявлена в радиообращении В.Ардзинба по поводу всеобщей мобилизации (мужчин от 18 до 45 лет).

"Известны и политические цели организаторов этих преступлений: расчленение Грузии, вовлечение в войну России, советско-коммунистический реванш с возрождением Советского Союза".

Таким образом, еще до рокового взрыва, вооруженного столкновения 14 августа 1992 года, по всему политическому фронту шла "холодная война". Ставкой в этой войне была Абхазия, которую реакционные силы любой ценой стремились оторвать от демократической Грузии, противопоставить ей"6.

Миру уже известно, как под прикрытием неоднократных договоренностей о перемирии гудаутская сепаратистская группировка, при активном участии бандформирований из представителей так называемой Конфедерации народов Кавказа, казачьих и других наёмников, осуществила вероломное нападение на города и села Абхазии. Массированными атаками с суши, моря и воздуха начался сокрушительный штурм лишенных защиты городов и других населенных пунов. Последствия оказались катастрофическими. Разрушены десятки городов и сел, разграблены и сожжены жилые дома, зверски замучено, расстреляно или выдворено из Абхазии практически все грузинское население. Тысячи людей, бросив свой кров и имущество, пешком, горными тропами Сванетии, в холод, без пищи и теплой одежды выбирались из этого ада. Сотни из них, а главное дети и старики, погибли в пути. Массовые убийства сопровождались актами особой жестокости - расчленением и сожжением трупов, пытками, изнасилованием, расстреливались и сжигались целые семьи по 6-8 человек. Особенно свирепствовали каратели из так называемых второго и третьего армянских батальонов, присвоивших имя маршала Баграмяна (поистине кощунственное издевательство над прославленным военачальником!). Председатель Комитета по чрезвычайным ситуациям Российской Федерации г-н Юрий Дьяков, побывав в Абхазии заявил: "Геноцид властвует в республике. Дюжины трупов в море... Вырезанные внутренности у женщин... Отрезанные головы на пляжах... Грузины выдворены из Абхазии"7.

Люди, зверски расправившиеся с Председателем Совета Министров автономной республики Абхазия Жиули Шартава, не могут быть названы иначе, чем варварами конца двадцатого века. В его лице они убили не только яркую личность, видного политического и общественного деятеля, но человека, олицетворявшего высокие моральные качества, последовательного борца за политическое, мирное урегулирование конфликта в Абхазии, за возрождение взаимопонимания и единства между нашими народами.

Оголтелый сепаратизм поставил под вопрос и существование собственно абхазской нации, доведя ее генофонд до грани физического исчезновения. Налицо геноцид грузин и самогеноцид абхазов.

Приведу лишь два примера. В этой братоубийственной войне только из одного села Отхара Гудаутского района Абхазии погибло сто двадцать абхазских юношей, то есть молодые люди почти из каждой семьи, тогда как даже Отечественная война унесла жизни девяноста жителей того же села. Аналогичная трагедия постигла и село Члоу Очамчирского района Абхазии - погибли 75 юношей.

Тяжелой оказалась судьба и тысяч русских, армян, греков, представителей других национальностей, вынужденных из-за систематических обстрелов городов и сел, разрушений и грабежей оставить свои очаги и выехать за пределы Абхазии. Эти факты однозначно оценены в официальных документах ООН, СБСЕ, Совете Безопасности, мировой общественностью как геноцид, этническая чистка, преступление против человечества.

2. АПАРТЕИДНЫЙ ЗАКОН О ВЫБОРАХ В ПАРЛАМЕНТ АБХАЗИИ; ИХ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ В 1991 ГОДУ


Итак, бывший парламент Абхазии, увы, не смог сыграть позитивной роли в деле предотвращения трагедии.

С ликвидацией коммунистических структур власти парламенты, как известно, приобрели поистине решающее и определяющее значение в дальнейшей судьбе народов бывшего СССР. К сожалению, большинство членов Верховного Совета Абхазии не оправдало чаяния своих избирателей, и причина этого столь же ясна, сколь неприглядна. Избрание парламента, его президиума, их последующая деятельность осуществлялись в нарушение всех законов и конституционных норм Абхазской автономной республики и Республики Грузия. Были установлены дискриминационные квоты по выборам, чем и воспользовался в своих корыстных интересах В.Ардзинба.

Дело обстояло следующим образом: 65 мест в Верховном Совете были распределены в вопиющем несоответствии как с числом избирателей, так и национальным признакам. 28 депутатских мандатов получили лица абхазской национальности (блок "Айдгылара", 17 процентов населения), 26 мест -грузины (блок "Круглый стол", 45 процентов населения), 11 мандатов пришлось на долю национальных меньшинств (блок "Крунк" - армяне, "Союз" и "Славянский дом" - русские (более 33 процентов населения). Для обеспечения такой раскладки при комплектовании Верховного Совета была изобретена система, когда депутата одной национальности в одном случае избирали 10-15 тысяч избирателей, в другом -2-3 тысячи (для абхазской национальности).

Факты фальсификации выборов заслуживают отдельного разговора. Здесь же, с разрешения читателя, позволю себе остановиться на подробностях того, что произошло со мною лично. Начну сначала.

Будучи ректором Института управления народным хозяйством при Совете Министров Республики Грузия (город Тбилиси), я вместе со всем коллективом не раз подвергался грубому насилию (шел 1991 год - период правления З.Гамсахурдиа). Подоплека была незамысловата: тогдашнему министру иностранных дел Г.Хоштария приглянулся наш учебный комплекс... (на Читадзе 6). Трижды я в буквальном смысле выставлял из моего кабинета начальника охраны министра и его подручных, беспардонно нагло пытавшихся выдворить нас. А в одно далеко не прекрасное утро они оцепили здание и не допустили к работе никого из сотрудников. Возмущенный, я написал заявление на имя Президента 3. Гамсахурдиа и тогдашнего Главы правительства Грузии г-на Т.Сигуа. Последний принял меня, выслушав внимательно, посочувствовал, но сказал, что лично он ничем помочь не может, поскольку Г.Хоштария "выходит на З.Гамсахурдиа напрямую" и таким путем решает все свои вопросы. Оценив ситуацию, я попросился на прием к президенту. Он сидел в глубине кабинета за столом. Увидев меня, привстал, протянул руку, пригласил сесть и вновь углубился в чтение газеты, подчеркивая цветным карандашом строки какого-то текста. Я обратился к нему со следующими словами: "Батоно Звиад, я хорошо знаю, что вы провозгласили борьбу за суверенное, независимое, демократическое государство. Если это так, то первое, что необходимо подобному государству, - компетентные кадры. Институт, который я возглавляю, - один из первых в бывшем СССР, где начали готовить управленцев многостороннего профиля и высокого профессионального уровня. Если сегодня вы закроете наше учебное заведение, кто будет строить новое грузинское государство?.." Продолжая читать, он иногда поглядывал на меня. Когда я закончил он спросил: "У Вас есть заявление?" Я протянул бумагу. Гамсахурдиа отложил ее в сторону и сказал: "Я поручу... Мы разберемся".

...На третий день после вторжения Министерства иностранных дел в здание нашего института пропали автомашины, компьютеры, ковры, кресла, гостевые сервизы и многое другое. Изгнанному коллективу пришлось-таки переселяться в соседнее здание бывшего вечернего университета марксизма-ленинизма. Тогда я и решил вернуться в родную Абхазию.

В Сухуми обратился к ректору Института субтропического хозяйства с просьбой принять на работу. Здесь я трудился девять лет, в том числе пять - проректором по научной работе, и коллектив меня знал хорошо. По моему предложению было решено открыть в институте новый факультет менеджмента и бизнеса. Уже шел процесс формирования контингента специалистов в данной области, ученых, слушателей, и тут началась компания по подготовке к выборам в Верховный Совет Абхазии. Я выставил свою кандидатуру в депутаты парламента, баллотировался от Очамчирского района. Начались предвыборные встречи с коллективами предприятий, организаций, школ. Вскоре я почувствовал, что мне всячески пытаются помешать и постарался выяснить - кто, откуда, почему. Оказалось, противодействие исходит от Очамчирского филиала абхазского форума "Айдгылара". Решил встретиться с недоброжелателями, поговорить на чистоту, разобраться в причинах негативного отношения.

Их было шесть человек. Возглавлял филиал некий Адлейба, один из членов - Цвижба, фамилии остальных не помню. Разговор длился более двух часов - в основном об истории наших взаимоотношений с грузинами, о настоящем и будущем Абхазии. Беседа вылилась в дискуссию. Я доказывал, что живущие в Абхазии - это единое целое и они должны строить взаимоотношения как соотечественники, родственники, самые близкие друзья. Мне ответили: "Хватит жить в рабстве у грузин, настало время отмежеваться от Грузии и построить суверенное абхазское государство!" И далее: необходимо создать Абхазию для абхазов, осуществив это силой оружия, "с помощью северокавказцев и русских друзей". А поскольку я, Лорик Маршания, не сторонник такой позиции, мне следует снять свою кандидатуру с выборов. В парламент должны попасть такие люди, - уточнил Адлейба, - которые, если потребуется, возьмут в руки оружие и будут стрелять в грузин". . . Я был ошеломлен. Ответил, что это неминуемо приведет к гибели и без того малочисленную абхазскую нацию, как случилось в свое время с убыхами. В достаточно резком тоне, осудив агрессивную позицию айдгыларовцев, добавил, что уж теперь ни в коем случае не откажусь от участия в выборах и, если буду избран, то стану бороться в Парламенте Абхазии за то, чтобы помешать осуществлению бредовой, преступной затеи. На том разошлись, и я с еще большей настойчивостью продолжал работать с избирателями. Друзья записали мои выступления на кассету, систематически показывали их по кабельному телевидению. По итогам первого тура выборов никто из претендентов, якобы, не набрал необходимого количества голосов. Это было весьма сомнительно, но я ничего не мог сделать. До начала второго тура, по требованию форума "Айдгылара", трое из пяти претендентов, отказались от борьбы. Таким образом остались я и В-Ашхацава. И вот ко мне в дом заявляются члены "Круглого стола" (партия З-Гамсахурдиа) от Абхазии Н-Мгалоблишвили и Т-Мжавия. В присутствии моего сына Темура первый из них довольно осторожно, однако недвусмысленно предлагает мне снять свою кандидатуру. Предложение выглядит более чем странно - прежде тот же ТМжавия мне помогал... Я ответил так:

"Видимо, у вас с сепаратистами, настала пора делить кресла и сферы влияния? Нет, я буду бороться до конца".

Весь этот фарс объяснялся очень просто. Накануне выборов Ардзинба и его окружение пошли на альянс со сторонниками "Круглого стола" от Абхазии. В результате сделки руководители блока звиадистов получали должность первого заместителя председателя Верховного Совета Абхазии -грузина и право представить кандидатуру председателя Совета Министров (тоже грузина). Кстати на эту должность претендовали семь грузин. Ардзинба же был заинтересован в том, чтобы в Парламент не попали ЛМаршания и Р.Эшба. Забегая вперед скажу, что так и случилось.

За три дня до выборов не возникало никаких сомнений в моем весомом преимуществе над соперником. Однако еще через день собралась окружная избирательная комиссия Очамчирского района по поводу заявления, в котором В.Ашхацава писал, что именно его кандидатутра прошла по первому туру голосования, но "произошла ошибка при подсчете голосов"... И комиссия благосклонно удовлетворила просьбу В.Ашхацава считать его избранным, а Центризберком Абхазии (председатель В.Цугба) в срочном порядке утвердил это решение. Иными словами, мой конкурент не избирался народом, был попросту назначен депутатом Парламента Абхазии. Аналогичным, кстати, путем, протащили в парламент и некоего Какуева из блока "Славянский дом". Факты беспрецедентные, вопиющие, поэтому вряд ли нуждаются в комментариях.

Более того, Президиумом Верховного Совета Абхазии издавались противозаконные, антиконституционные указы о юрисдикциях по политическим, правовым и экономическим вопросам, постановления, направленные на полное отторжение Абхазии от Грузии; министры назначались не двумя третями голосов, а простым большинством, вследствие чего все они так и остались "исполняющими обязанности"; в многонациональной республике была создана мононациональная армия.

Таковы результаты деятельности незаконно сформированного парламентского большинства, плоды волюнтаристских, корыстных устремлений его предводителя.

А вот другие характерные штрихи: депутаты демонстративно рассаживались на сессиях в соответствии с национальной принадлежностью, покидали зал в знак протеста против тех или иных решений, видели друг в друге не коллег - противников, и атмосферу заседания постоянно отрав• лял пресловутый "образ врага", взаимное недоверие, тенденциозность взглядов, предвзятость суждений исключали возможность конструктивной, созидательной деятельности.

В итоге создавались всевозможные сомнительные альянсы, враждующие между собой фракции; в конечном счете четко обозначилась конфронтация при решении судьбоносных для Абхазии проблем.

В значительной мере ситуация усугублялась тем, что реалистически, прогрессивно мыслящая часть абхазских депутатов, хорошо понимая, куда ведет законодателей их руководитель, тем не менее была пассивна, отмалчивалась в ходе принятии многих явно авантюрных решений. Если бы в абхазской фракции парламента действовала здоровая оппозиция, а грузинские депутаты вели тактически грамотную борьбу с носителями сепаратистской идеологии, противопоставляя ей весомую контраргументацию, действуя в союзе с абхазами-единомышленниками, - тогда, уверен, мы бы смогли избежать трагедии.

Справедливости ради отмечу: многие абхазские депутаты делали попытки предотвратить ультрарадикальные шаги В-Ардзинба. К сожалению, до решительного отпора дело не дошло ни разу - угроза ярлыка "предателя и врага народа" удерживала их от открытой оппозиции.

Как бы то ни было, главное заключается в следующем: парламент, допустивший трагедию Абхазии, ее народов, не имеет ни морального, ни юридического права претендовать на законность власти.

Надеюсь, парламент Грузии и общественность республики, вместе с конструктивно настроенными абхазскими деятелями, будут стремиться к тому, чтобы новая форма национально-государственного устройства Абхазии (статус) была не фиктивной, а насыщенной полнокровным содержанием, реальными правами и обязанностями - с максимальной самостоятельностью в решении кадровых, экономических, социальных, научных и других вопросов. Уверен, что именно в такой подлинной государственности Абхазии - в составе единой Грузии - заинтересовано подавляющее большинство абхазов, грузин, все наше население.

Нет уже никакого секрета в том, что Сухуми, остальную территорию Абхазии фактически оккупировали банды наемников, съехавшихся из различных регионов России (конфедераты, отбросы казачества, бывшие афганцы, так называемая диаспора и пр.). Приходится отдать должное пропагандистской изворотливости идеологов сепаратизма. Еще до начала конфликта и особенно в первый период военного противостояния они сумели - разумеется, при активной помощи реакционных средств массовой информации России - раскричать по всему миру, что "грузинские фашисты до сих пор угнетали абхазский народ, а теперь устроили его геноцид", нередко аппеллируя при этом к фактам зверств, которые... сами же и совершали в Гагра, Сухуми, да и во всей Абхазии. Так, бывший вице-премьер сепаратистского правительства Ю.Воронов в своей "Белой книге Абхазии" утверждает, что народную артистку Абхазии и Грузии Этери Ко-гония убили грузины. В действительности она погибла от снаряда, угодившего в дом во время очередного варварского обстрела Сухуми наемниками. С.Червонная пишет: "Цинизм ближайшего окружения Ардзинба доходит до того, что его эмиссары привозят на московские пресс-конференции фотографии трупов и раненных, сожженных и разрушенных домов, где действовали абхазские гвардейцы и северо-кавказские "добровольцы", выдавая это за изображение жертв "грузинской агрессии".*

Примитивной ложью, откровенной клеветой полны многочисленные издания идеологов сепаратизма, вышедшие на иностранных языках и распространяемые фактически бесплатно. Ясно, во всех грехах обвиняется грузинская сторона... Что ж, кто не хочет знать правды, тот не примет ее. Но имеющие уши да услышат! Обманутые да откроют глаза!

http://galski.livejournal.com/3523.html#cutid1

Правда о трагедии в Абхазии 1

Маршания (Маршьан) Лорик Виссарионович, уроженец г. Очамчира (Абхазия), 65 лет, по национальности абхаз. Окончил школу в г. Сухуми, затем Московский государственный экономический институт. Трудовую деятельность начал в Госплане Абхазии. Был аспирантом Московского государственного экономического института, позже - научный сотрудник отдела экономики Абхазского научно-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики имени Дмитрия Гулия Академии наук Грузии, доцент, проректор по научной работе Института субтропического хозяйства в г. Сухуми, первый заместитель председателя Совета Министров Абхазии, секретарь Абхазского обкома партии, заместитель заведующего аграрным отделом Центрального Комитета Коммунистической партии Грузии, ректор Института управления народным хозяйством при Совете Министров Грузии.

Видный ученый и общественный деятель Республики Грузия, академик, доктор экономических наук, профессор, заслуженный деятель наук - Л.В.Маршания - автор более 200 научных трудов, в том числе монографий, книг, брошюр, статей по проблемам экономики и управления; особого внимания заслуживают также публикации по проблемам межнациональных отношений. Его активная позиция в политической и экономической жизни республики, богатый жизненный опыт, высокий профессионализм, истинный патриотизм, беспредельная любовь к своему народу хорошо известны не только в Абхазии, всей Грузии, но и за ее пределами.

Недавно академику Л. В. Маршания была присуждена Государственная премия имени выдающегося общественного и политического деятеля, писателя и поэта, абхаза по национальности, Георгия Шарвашидзе (эта премия присуждается впервые) "За неутомимую общественно-политическую деятельность и за цикл публицистических работ 1980-1995 годов, посвященных межнациональным проблемам - взаимопониманию, взаимоуважению и единству абхазского и грузинского народов, за мир и согласие между всеми народами.

Указом Президента Грузии от 22 ноября 1997 г. За особые заслуги перед Отечеством, самоотверженность в борьбе за единение Грузии и значительный вклад в межнациональные отношения Маршания Лорик Виссарионович награжден орденом Вахтанга Горгасали I степени.



СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ
Нет, наверное, в мире более близких друг к другу народов, чем абхазский и грузинский. Ведь основу этой близости составляют реалии, сложившиеся исторически, весомые, значительные, как само человеческое бытие: общность мироощущения, религии, традиции, неразрывность экономических интересов и связей, одна родная земля, наконец кровное родство (сорок один процент семей - результат смешанных браков), не говоря уже о нравах, обычаях, атрибутивных характеристиках быта. Укреплению, развитию, углублению взаимопонимания, единства между грузинами и абхазами, сыновьями и дочерьми нашей общей Отчизны, я и посвятил более тридцати лет жизни.

Владислав Ардзинба и некоторые из его окружения обвиняют меня в измене собственному народу. Уверен, однако, народ в конце концов разберется: кто ему друг и кто враг, затеявший и возглавивший авантюру, что привела к трагедии Абхазию - все ее население и, прежде всего, собственно абхазскую нацию, оказавшуюся сегодня на грани физического исчезновения. За всю историю абхазо-грузинских отношений никто из местных руководителей не ввергал нас в катастрофу, подобную нынешней; на исходе двадцатого века она явилась прямым следствием диктаторских амбиций самозванного президента, зловещим порождением его гру-зиноненавистической айдгыларовской идеологии. Результаты возникшего брутоубийственного противостояния очевидны и уже известны всему миру. Относительно же инсинуаций в мой адрес могу заявить одно: я никого никогда не предавал, но открыто с самого начала, ради спасения своего народа, борюсь против авантюры Ардзинба и кучки его единомышленников.

Всю сознательную жизнь, на каждом этапе научной, служебной, общественно-политической деятельности в Абхазии и Грузии в целом, я всегда чувствовал биение сердца народа, к которому принадлежу в качестве представителя одного из древнейших абхазских родов. Я неизменно считал и считаю долгом человека и гражданина делать все от меня зависящее во имя благоденствия, развития, расцвета абхазского, грузинского и остальных народов, населяющих мою родную Абхазию. Именно потому всегда был и останусь в непримиримой оппозиции к сепаратистам, экстремистам, любого рода авантюристам; чье болезненное властолюбие, тщеславие, корыстные мотивы побудили их предать собственный народ, столкнуть в пучину беспрецедентной кровавой трагедии. Полагаю, если бы я предпочел сотрудничество с В.Ардзинба (а последнее означает участие в осуществлении апартеида, геноцида грузинского народа, .в уничтожении нации, к которой сам принадлежу), то избежал бы ярлыка предателя, напротив - стал героем Абхазии, кавалером какого-нибудь ордена Леона II... К счастью, судя по многим признакам, уже не единицы - народ наш приходит к пониманию того, какое "абхазское государство" он получил, что потерял, кого на кого променял, в сколь бедственном положении находимся мы, абхазы, и на родной земле, и за ее пределами!

Предлагаемая вашему вниманию работа не может, естественно, претендовать на всеохватность в освещении проблем грузино-абхазских взаимоотношений; речь идет лишь о некоторых основных, внутренних и внешних, причинах возникшей драматической коллизии.

Правда, как известно, у каждого своя. Истина же - одна на всех. И пока мы, совместными усилиями, не установим эту истину, невозможно будет придти к взаимопониманию на новой основе, к возрождению былых дружеских отношений и родственных связей между абхазами и грузинами. Мы обязаны сделать это ради наших детей и внуков, для блага будущих поколений.

Я уже говорил, и не однажды, о главных причинах и истоках трагедии Абхазии. С одной стороны, они заключаются в авантюрных действиях кучки сепаратистов, обосновавшихся при ардзинбовском клановом "дворе"; с другой - таков результат безответственных шагов военщины, ультрарадикальной позиции экстремистских группировок, а также роковых ошибок руководства Грузии; в-третьих, это итог безнравственной политики реакционной части России и ее агрессивного генералитета, действовавших в полном согласии с пресловутым принципом "разделяй и властвуй". Весьма уместно вспомнить здесь прозвучавшее еще в 60-х годах бесцеремонное, мягко говоря, предостережение Никиты Хрущева: "Смотрите у меня, грузины! Вот натравлю на вас абхазов..." После октября 1990-го в большой политической игре против Грузии была разыграна именно "абхазская карта".

Правда об Абхазии необходима прежде всего грядущим поколениям - для анализа и размышлений, чтобы не допускать подобных фатальных ошибок, не позволять трагедии повторяться.

А заветный свет в конце тоннеля, надежда на возвращение в новом качестве всего доброго, чистого, что веками наполняло наше бытие, уверенно заявляют о себе сотнями, тысячами фактов взаимопомощи и взаимовыручки, доброго и гуманного отношения друг к другу простых людей -абхазов и грузин, - которые имели место в самые мрачные моменты конфликта.

Нам Богом и судьбой предопределено жить вместе - на одной земле, под одним небом, в мире, дружбе, родственной любви.

Уверен, воля Божья и Суд народов все расставят по своим местам, рассудят нас, воздав должное каждому - в меру его ответственности и преступных деяний, приведших к трагедии Абхазии.

1. ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ АВАНТЮРНЫХ ДЕЙСТВИЙ СЕПАРАТИСТОВ АБХАЗИИ


Чтобы ясно и глубоко понять своеобразие психологического склада, особенности национального самосознания нынешнего поколения абхазов, необходимо тщательно проследить исполненный драматизма исторический путь, пройденный абхазским народом и помнить: малочисленные нации особенно легко ранимы, чувствительны к ущемлению их прав и свобод.

В глубине веков родилось слово "Апсны", что означает:"Страна души". Родина на языке абхазов стала называться "Апсадгил" - "Землей души", а язык - "Песней души". Абхазы являются одним из древнейших обитателей Восточного Причерноморья и представляют собой исторически сложившуюся устойчивую общность - нацию.

В IX-X веках Абхазское и объединенное Грузинское царства были, независимо от смены династий, общими структурами абхазо-грузинской государственности. Уменьшение же численности абхазского населения (о чем ныне идут острые дебаты) на разных этапах исторического развития обусловливалось не только негативным изменением интенсивности рождаемости, смертности и миграции, а являлось также печальным следствием событий прошлого - в первую очередь таких процессов, как насильственное переселение абхазов в Турцию, известное под названием "махаджирство" (XIX век), колониальной политики правительства царской России в целом.

Много бед принесли нам и эпидемии чумы. К концу XVIII века численность абхазов сократилась втрое.1 В результате карательной экспедиции генерала Муравьева (1841) началась новая, еще более мощная волна насильственного переселения абхазов в Турцию2. В целом за минувшее столетие - более 300 тысяч... Небольшая часть махаджиров обосновалась в районе Батуми, до 1877 года входившем в состав Османской империи, тогда их число составило около десяти тысяч, сегодня в Аджарии проживают полторы тысячи абхазов.

В советский период - общеизвестные трагические события 1937 и 1950 годов, отмеченные репрессиями, физическим истреблением лучших представителей абхазской интеллигенции, закрытием абхазских школ, фактическим запретом на родной язык и т.п. Впрочем, подобная участь постигла многие народы бывшего СССР, в том числе Кавказа, Закавказья, всей Грузии.

С 70-х годов прошлого столетия опустевшие в результате махаджирства земли царское самодержавие стало заселять русскими, болгарами, молдаванами, эстонцами, армянами, греками. Уже в 1949-1950 гг. сюда (в основном вместо выселенных греков, а также в малозаселенные районы Абхазии) стали переводить грузин из Западной Грузии.

Несколько слов о так называемом "присоединении Абхазии к России".

История однозначно констатирует: Абхазия никогда самостоятельно и официально не входила в состав России; в 1910 г. она лишь находилась под ее покровительством.

Общеизвестно, что внешние и внутренние политические осложнения определили в конце XVIII века стремление правящих кругов Грузии к союзу с могущественной единоверной Россией, а интересы последней на Кавказе все четче проявлялись в противоборстве с Турцией и Ираном. В 1783 г. между Россией и Восточной Грузией был заключен Георгиевский трактат, по условиям которого Российская империя брала под покровительство Картл-Кахетское царство. Однако, в 1801 году она нарушила условия трактата, аннексировав это царство; затем постепенно присоединила к себе всю Западную Грузию, в том числе Абхазию, упразднив тем самым более чем двухтысячелетнюю грузинскую государственность. В 1805 году князья Самурзакано (Абхазия), признавая себя подданными мегрельского князя, изъявили желание вместе с ним принять и российское подданство. Так и произошло "присоединение Абхазии к России". Позднее были упразднены Имеретинское царство, все владетельные княжества, превращенные в административные единицы Российской империи, причем Абхазия (Сухумский округ) вошла в состав Кутаисской губернии.

С началом аннексии Грузии в 1801 году усугубляются и сепаратистские тенденции. Исходя из собственных интересов и возможностей, Россия исподволь подчиняет себе грузинские царства и княжества. Стараясь искоренить сами наименования "Грузия", "Абхазия", самодержавие создает Тифлисскую и Кутаисскую губернии и "Сухумский военный отдел", который с 1883 года становится упомянутым выше "Сухумским округом", подчиненным кутаисскому губернатору.

После упразднения автокефалии грузинской церкви (1811 г.) начинается процесс обрусения и церкви абхазской. Предпринимается попытка перевода богослужения с грузинского на славянский, налицо также стремление внедрить в качестве антагониста грузинскому - абхазское (апсуа) самосознание. Против этой тенденции активно выступала передовая абхазская общественность, стараясь убедить российских чиновников, что Абхазия исторически, по своей культуре, религии и т.д., есть неотъемлемая часть Грузии3. В 1870 году, в докладной записке депутатов абхазского и самурзаканского дворянства (Б. Эмхвари, М. Маршани, Т. Маргани, К. Инал-ипа) на имя председателя Тифлисского комитета по сословно-поземельным делам князя Святополка-Мирского особо подчеркивалось, что "издревле Абхазия составляла часть бывшего Грузинского царства..." В записке приводились факты, подтверждающие общность исторических судеб грузинского и абхазского народов, являющиеся, по словам авторов, "важными свидетелями принадлежности Абхазии к Грузии", и выражалась надежда, что они (абхазы) не будут "исключены из общей семьи грузинских народов, к которой искони принадлежали."4 В 1916 году Тбилиси посетила аб хазская делегация в составе князей М-Шервашидзе, М.Эмхвари, А.Инал-ипа, П.Анчабадзе и представителей крестьянства Б.Эзугбая и А.Чукбар. От имени абхазского народа они подали прошение по экономическому и культурному развитию края и поставили вопрос о преобразовании Сухумского округа в отдельную губернию. Если последнее невозможно, -заявляли делегаты, то ни в коем случае не присоединять его (Сухумский округ) к какой-либо другой губернии, кроме Кутаисской. Столь же настоятельным было требование депутации не отделять от экзархата Грузии Сухумскую эпархию, которая всегда являлась нераздельной частью грузинской церкви.

Именно в этот период отчетливо проявилась колониальная сущность политики царизма: махаджирству подверглись десятки тысяч абхазов, насильственно переселенных в Османскую империю. Однако с глубокой древности Абхазия непрестанно тяготела к политическому союзу с Грузией, и это диктовалось геополитическими условиями, интересами обоих народов. В союзе с Грузией Абхазия на протяжении веков сохраняла свое этно-историческое пространство, неповторимое лицо.

Абхазо-грузинские этнографические параллели восходят к седой старине, свидетельствуя о культурно-генетической неразделимости наших исторических судеб. Испокон веков связывают нас кровно-родственные, добрососедские, дружеские отношения. У абхазов и грузин, совместно проживающих в Абхазии, многие сотни лет, идентичны традиции, обычаи, быт и даже религия. Это предопределено тем, что свыше сорока процентов населения Абхазии составляют смешанные абхазо-грузинские семьи.

Вот что писал по данному поводу выдающийся сын Абхазии Д.И.Гулиа: "Под одним небом, на одной земле строили мы нашу культуру, вместе защищали нашу национальную сущность и нашу землю. Мало сказать, что мы братские народы. У нас одна психика, одни обычаи и обряды, одна психология. Вряд ли у грузина есть более близкий брат, чем абхаз. Абхаз в свою очередь может сказать про грузина то же самое. Это братство и сохранило нас. А кто старается его разрушить, "самому себе он враг".

Наши народы никогда не воевали друг против друга - если не считать отдельных клановых раздоров и стычек.

Были, конечно, на нашем совместном историческом пути и обиды, и несправедливость, и недопонимание, но свет разума и добра побеждал зло и недоверие, происки недругов и провокаторов.

И вот теперь, в канун XXI века, в эпоху расцвета мировой цивилизации, небывало широкого распространения идей гуманизма, торжества принципов демократии и защиты прав человека в большинстве государств, группа абхазских сепаратистов, узурпировав власть в автономной республике, после долгой и тщательной подготовки к войне сумела ее спровоцировать.

В заявлениях руководства Народного фронта Абхазии "Айдгылара" ("Единение") неоднократно звучали слова: "Мы заставим вас (грузин) стрелять в нас (абхазов). От Грузии и грузинского рабства мы можем избавиться только силой оружия". И далее: "Не беспокойтесь, у нас уже все готово. Мы поставим под ружье за полчаса весь народ. Наши арсеналы уже полны вашим же, российским оружием, и в любой момент мы можем их удвоить и утроить. У нас налажены связи с казачеством, вы сами скоро это увидите: как только здесь начнется война, весь Кавказ придет в движение, а за ним и вся Россия. У нас свои эмиссары за рубежом - в Турции, в арабских странах. Нас поддержит весь мир. Ну, а кто не захочет быть с нами, с тем поступим по законам военного времени".5 Фактически война была объявлена в радиообращении В.Ардзинба по поводу всеобщей мобилизации (мужчин от 18 до 45 лет).

"Известны и политические цели организаторов этих преступлений: расчленение Грузии, вовлечение в войну России, советско-коммунистический реванш с возрождением Советского Союза".

Таким образом, еще до рокового взрыва, вооруженного столкновения 14 августа 1992 года, по всему политическому фронту шла "холодная война". Ставкой в этой войне была Абхазия, которую реакционные силы любой ценой стремились оторвать от демократической Грузии, противопоставить ей"6.

Миру уже известно, как под прикрытием неоднократных договоренностей о перемирии гудаутская сепаратистская группировка, при активном участии бандформирований из представителей так называемой Конфедерации народов Кавказа, казачьих и других наёмников, осуществила вероломное нападение на города и села Абхазии. Массированными атаками с суши, моря и воздуха начался сокрушительный штурм лишенных защиты городов и других населенных пунов. Последствия оказались катастрофическими. Разрушены десятки городов и сел, разграблены и сожжены жилые дома, зверски замучено, расстреляно или выдворено из Абхазии практически все грузинское население. Тысячи людей, бросив свой кров и имущество, пешком, горными тропами Сванетии, в холод, без пищи и теплой одежды выбирались из этого ада. Сотни из них, а главное дети и старики, погибли в пути. Массовые убийства сопровождались актами особой жестокости - расчленением и сожжением трупов, пытками, изнасилованием, расстреливались и сжигались целые семьи по 6-8 человек. Особенно свирепствовали каратели из так называемых второго и третьего армянских батальонов, присвоивших имя маршала Баграмяна (поистине кощунственное издевательство над прославленным военачальником!). Председатель Комитета по чрезвычайным ситуациям Российской Федерации г-н Юрий Дьяков, побывав в Абхазии заявил: "Геноцид властвует в республике. Дюжины трупов в море... Вырезанные внутренности у женщин... Отрезанные головы на пляжах... Грузины выдворены из Абхазии"7.

Люди, зверски расправившиеся с Председателем Совета Министров автономной республики Абхазия Жиули Шартава, не могут быть названы иначе, чем варварами конца двадцатого века. В его лице они убили не только яркую личность, видного политического и общественного деятеля, но человека, олицетворявшего высокие моральные качества, последовательного борца за политическое, мирное урегулирование конфликта в Абхазии, за возрождение взаимопонимания и единства между нашими народами.

Оголтелый сепаратизм поставил под вопрос и существование собственно абхазской нации, доведя ее генофонд до грани физического исчезновения. Налицо геноцид грузин и самогеноцид абхазов.

Приведу лишь два примера. В этой братоубийственной войне только из одного села Отхара Гудаутского района Абхазии погибло сто двадцать абхазских юношей, то есть молодые люди почти из каждой семьи, тогда как даже Отечественная война унесла жизни девяноста жителей того же села. Аналогичная трагедия постигла и село Члоу Очамчирского района Абхазии - погибли 75 юношей.

Тяжелой оказалась судьба и тысяч русских, армян, греков, представителей других национальностей, вынужденных из-за систематических обстрелов городов и сел, разрушений и грабежей оставить свои очаги и выехать за пределы Абхазии. Эти факты однозначно оценены в официальных документах ООН, СБСЕ, Совете Безопасности, мировой общественностью как геноцид, этническая чистка, преступление против человечества.

2. АПАРТЕИДНЫЙ ЗАКОН О ВЫБОРАХ В ПАРЛАМЕНТ АБХАЗИИ; ИХ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ В 1991 ГОДУ


Итак, бывший парламент Абхазии, увы, не смог сыграть позитивной роли в деле предотвращения трагедии.

С ликвидацией коммунистических структур власти парламенты, как известно, приобрели поистине решающее и определяющее значение в дальнейшей судьбе народов бывшего СССР. К сожалению, большинство членов Верховного Совета Абхазии не оправдало чаяния своих избирателей, и причина этого столь же ясна, сколь неприглядна. Избрание парламента, его президиума, их последующая деятельность осуществлялись в нарушение всех законов и конституционных норм Абхазской автономной республики и Республики Грузия. Были установлены дискриминационные квоты по выборам, чем и воспользовался в своих корыстных интересах В.Ардзинба.

Дело обстояло следующим образом: 65 мест в Верховном Совете были распределены в вопиющем несоответствии как с числом избирателей, так и национальным признакам. 28 депутатских мандатов получили лица абхазской национальности (блок "Айдгылара", 17 процентов населения), 26 мест -грузины (блок "Круглый стол", 45 процентов населения), 11 мандатов пришлось на долю национальных меньшинств (блок "Крунк" - армяне, "Союз" и "Славянский дом" - русские (более 33 процентов населения). Для обеспечения такой раскладки при комплектовании Верховного Совета была изобретена система, когда депутата одной национальности в одном случае избирали 10-15 тысяч избирателей, в другом -2-3 тысячи (для абхазской национальности).

Факты фальсификации выборов заслуживают отдельного разговора. Здесь же, с разрешения читателя, позволю себе остановиться на подробностях того, что произошло со мною лично. Начну сначала.

Будучи ректором Института управления народным хозяйством при Совете Министров Республики Грузия (город Тбилиси), я вместе со всем коллективом не раз подвергался грубому насилию (шел 1991 год - период правления З.Гамсахурдиа). Подоплека была незамысловата: тогдашнему министру иностранных дел Г.Хоштария приглянулся наш учебный комплекс... (на Читадзе 6). Трижды я в буквальном смысле выставлял из моего кабинета начальника охраны министра и его подручных, беспардонно нагло пытавшихся выдворить нас. А в одно далеко не прекрасное утро они оцепили здание и не допустили к работе никого из сотрудников. Возмущенный, я написал заявление на имя Президента 3. Гамсахурдиа и тогдашнего Главы правительства Грузии г-на Т.Сигуа. Последний принял меня, выслушав внимательно, посочувствовал, но сказал, что лично он ничем помочь не может, поскольку Г.Хоштария "выходит на З.Гамсахурдиа напрямую" и таким путем решает все свои вопросы. Оценив ситуацию, я попросился на прием к президенту. Он сидел в глубине кабинета за столом. Увидев меня, привстал, протянул руку, пригласил сесть и вновь углубился в чтение газеты, подчеркивая цветным карандашом строки какого-то текста. Я обратился к нему со следующими словами: "Батоно Звиад, я хорошо знаю, что вы провозгласили борьбу за суверенное, независимое, демократическое государство. Если это так, то первое, что необходимо подобному государству, - компетентные кадры. Институт, который я возглавляю, - один из первых в бывшем СССР, где начали готовить управленцев многостороннего профиля и высокого профессионального уровня. Если сегодня вы закроете наше учебное заведение, кто будет строить новое грузинское государство?.." Продолжая читать, он иногда поглядывал на меня. Когда я закончил он спросил: "У Вас есть заявление?" Я протянул бумагу. Гамсахурдиа отложил ее в сторону и сказал: "Я поручу... Мы разберемся".

...На третий день после вторжения Министерства иностранных дел в здание нашего института пропали автомашины, компьютеры, ковры, кресла, гостевые сервизы и многое другое. Изгнанному коллективу пришлось-таки переселяться в соседнее здание бывшего вечернего университета марксизма-ленинизма. Тогда я и решил вернуться в родную Абхазию.

В Сухуми обратился к ректору Института субтропического хозяйства с просьбой принять на работу. Здесь я трудился девять лет, в том числе пять - проректором по научной работе, и коллектив меня знал хорошо. По моему предложению было решено открыть в институте новый факультет менеджмента и бизнеса. Уже шел процесс формирования контингента специалистов в данной области, ученых, слушателей, и тут началась компания по подготовке к выборам в Верховный Совет Абхазии. Я выставил свою кандидатуру в депутаты парламента, баллотировался от Очамчирского района. Начались предвыборные встречи с коллективами предприятий, организаций, школ. Вскоре я почувствовал, что мне всячески пытаются помешать и постарался выяснить - кто, откуда, почему. Оказалось, противодействие исходит от Очамчирского филиала абхазского форума "Айдгылара". Решил встретиться с недоброжелателями, поговорить на чистоту, разобраться в причинах негативного отношения.

Их было шесть человек. Возглавлял филиал некий Адлейба, один из членов - Цвижба, фамилии остальных не помню. Разговор длился более двух часов - в основном об истории наших взаимоотношений с грузинами, о настоящем и будущем Абхазии. Беседа вылилась в дискуссию. Я доказывал, что живущие в Абхазии - это единое целое и они должны строить взаимоотношения как соотечественники, родственники, самые близкие друзья. Мне ответили: "Хватит жить в рабстве у грузин, настало время отмежеваться от Грузии и построить суверенное абхазское государство!" И далее: необходимо создать Абхазию для абхазов, осуществив это силой оружия, "с помощью северокавказцев и русских друзей". А поскольку я, Лорик Маршания, не сторонник такой позиции, мне следует снять свою кандидатуру с выборов. В парламент должны попасть такие люди, - уточнил Адлейба, - которые, если потребуется, возьмут в руки оружие и будут стрелять в грузин". . . Я был ошеломлен. Ответил, что это неминуемо приведет к гибели и без того малочисленную абхазскую нацию, как случилось в свое время с убыхами. В достаточно резком тоне, осудив агрессивную позицию айдгыларовцев, добавил, что уж теперь ни в коем случае не откажусь от участия в выборах и, если буду избран, то стану бороться в Парламенте Абхазии за то, чтобы помешать осуществлению бредовой, преступной затеи. На том разошлись, и я с еще большей настойчивостью продолжал работать с избирателями. Друзья записали мои выступления на кассету, систематически показывали их по кабельному телевидению. По итогам первого тура выборов никто из претендентов, якобы, не набрал необходимого количества голосов. Это было весьма сомнительно, но я ничего не мог сделать. До начала второго тура, по требованию форума "Айдгылара", трое из пяти претендентов, отказались от борьбы. Таким образом остались я и В-Ашхацава. И вот ко мне в дом заявляются члены "Круглого стола" (партия З-Гамсахурдиа) от Абхазии Н-Мгалоблишвили и Т-Мжавия. В присутствии моего сына Темура первый из них довольно осторожно, однако недвусмысленно предлагает мне снять свою кандидатуру. Предложение выглядит более чем странно - прежде тот же ТМжавия мне помогал... Я ответил так:

"Видимо, у вас с сепаратистами, настала пора делить кресла и сферы влияния? Нет, я буду бороться до конца".

Весь этот фарс объяснялся очень просто. Накануне выборов Ардзинба и его окружение пошли на альянс со сторонниками "Круглого стола" от Абхазии. В результате сделки руководители блока звиадистов получали должность первого заместителя председателя Верховного Совета Абхазии -грузина и право представить кандидатуру председателя Совета Министров (тоже грузина). Кстати на эту должность претендовали семь грузин. Ардзинба же был заинтересован в том, чтобы в Парламент не попали ЛМаршания и Р.Эшба. Забегая вперед скажу, что так и случилось.

За три дня до выборов не возникало никаких сомнений в моем весомом преимуществе над соперником. Однако еще через день собралась окружная избирательная комиссия Очамчирского района по поводу заявления, в котором В.Ашхацава писал, что именно его кандидатутра прошла по первому туру голосования, но "произошла ошибка при подсчете голосов"... И комиссия благосклонно удовлетворила просьбу В.Ашхацава считать его избранным, а Центризберком Абхазии (председатель В.Цугба) в срочном порядке утвердил это решение. Иными словами, мой конкурент не избирался народом, был попросту назначен депутатом Парламента Абхазии. Аналогичным, кстати, путем, протащили в парламент и некоего Какуева из блока "Славянский дом". Факты беспрецедентные, вопиющие, поэтому вряд ли нуждаются в комментариях.

Более того, Президиумом Верховного Совета Абхазии издавались противозаконные, антиконституционные указы о юрисдикциях по политическим, правовым и экономическим вопросам, постановления, направленные на полное отторжение Абхазии от Грузии; министры назначались не двумя третями голосов, а простым большинством, вследствие чего все они так и остались "исполняющими обязанности"; в многонациональной республике была создана мононациональная армия.

Таковы результаты деятельности незаконно сформированного парламентского большинства, плоды волюнтаристских, корыстных устремлений его предводителя.

А вот другие характерные штрихи: депутаты демонстративно рассаживались на сессиях в соответствии с национальной принадлежностью, покидали зал в знак протеста против тех или иных решений, видели друг в друге не коллег - противников, и атмосферу заседания постоянно отрав• лял пресловутый "образ врага", взаимное недоверие, тенденциозность взглядов, предвзятость суждений исключали возможность конструктивной, созидательной деятельности.

В итоге создавались всевозможные сомнительные альянсы, враждующие между собой фракции; в конечном счете четко обозначилась конфронтация при решении судьбоносных для Абхазии проблем.

В значительной мере ситуация усугублялась тем, что реалистически, прогрессивно мыслящая часть абхазских депутатов, хорошо понимая, куда ведет законодателей их руководитель, тем не менее была пассивна, отмалчивалась в ходе принятии многих явно авантюрных решений. Если бы в абхазской фракции парламента действовала здоровая оппозиция, а грузинские депутаты вели тактически грамотную борьбу с носителями сепаратистской идеологии, противопоставляя ей весомую контраргументацию, действуя в союзе с абхазами-единомышленниками, - тогда, уверен, мы бы смогли избежать трагедии.

Справедливости ради отмечу: многие абхазские депутаты делали попытки предотвратить ультрарадикальные шаги В-Ардзинба. К сожалению, до решительного отпора дело не дошло ни разу - угроза ярлыка "предателя и врага народа" удерживала их от открытой оппозиции.

Как бы то ни было, главное заключается в следующем: парламент, допустивший трагедию Абхазии, ее народов, не имеет ни морального, ни юридического права претендовать на законность власти.

Надеюсь, парламент Грузии и общественность республики, вместе с конструктивно настроенными абхазскими деятелями, будут стремиться к тому, чтобы новая форма национально-государственного устройства Абхазии (статус) была не фиктивной, а насыщенной полнокровным содержанием, реальными правами и обязанностями - с максимальной самостоятельностью в решении кадровых, экономических, социальных, научных и других вопросов. Уверен, что именно в такой подлинной государственности Абхазии - в составе единой Грузии - заинтересовано подавляющее большинство абхазов, грузин, все наше население.

Нет уже никакого секрета в том, что Сухуми, остальную территорию Абхазии фактически оккупировали банды наемников, съехавшихся из различных регионов России (конфедераты, отбросы казачества, бывшие афганцы, так называемая диаспора и пр.). Приходится отдать должное пропагандистской изворотливости идеологов сепаратизма. Еще до начала конфликта и особенно в первый период военного противостояния они сумели - разумеется, при активной помощи реакционных средств массовой информации России - раскричать по всему миру, что "грузинские фашисты до сих пор угнетали абхазский народ, а теперь устроили его геноцид", нередко аппеллируя при этом к фактам зверств, которые... сами же и совершали в Гагра, Сухуми, да и во всей Абхазии. Так, бывший вице-премьер сепаратистского правительства Ю.Воронов в своей "Белой книге Абхазии" утверждает, что народную артистку Абхазии и Грузии Этери Ко-гония убили грузины. В действительности она погибла от снаряда, угодившего в дом во время очередного варварского обстрела Сухуми наемниками. С.Червонная пишет: "Цинизм ближайшего окружения Ардзинба доходит до того, что его эмиссары привозят на московские пресс-конференции фотографии трупов и раненных, сожженных и разрушенных домов, где действовали абхазские гвардейцы и северо-кавказские "добровольцы", выдавая это за изображение жертв "грузинской агрессии".*

Примитивной ложью, откровенной клеветой полны многочисленные издания идеологов сепаратизма, вышедшие на иностранных языках и распространяемые фактически бесплатно. Ясно, во всех грехах обвиняется грузинская сторона... Что ж, кто не хочет знать правды, тот не примет ее. Но имеющие уши да услышат! Обманутые да откроют глаза!

http://galski.livejournal.com/3523.html#cutid1

3. ОБ "УЩЕМЛЕНИИ ПРАВ" АБХАЗОВ


По причинам, в общем, надеюсь, уже достаточно очевидным, широко распространено мнение об ущемлении прав, жизненных интересов абхазов, долгие годы имевшем место на их же родной земле. А как было на самом деле?

Абхазия - единственная автономная республика в бывшем СССР, Конституция которой содержала статью о государственном абхазском языке.

В 70-х годах в Кабардино-Балкарской, Северо-Осетинской, Чечено-Ингушской АССР, Карачаево-Черкесской автономной области дети представителей коренных национальностей были лишены возможности учиться на родном языке А у нас функционировали с начала 25 абхазских школ, в последнее же время - 73 (абхазских и смешанных), где на языке титульной нации обучалось свыше четырех тысяч ребят.

В Сухуми функционировали Абхазский государственный университет, национальное телевидение, вещавшее только на абхазском языке, абхазские государственные драматический театр и краеведческий музей, литературно-мемориальный музей имени Д.И.Гулиа, государственный ансамбль песни и танца, танцевальные ансамбли "Шаратын", "Ерцаху", государственный симфонический оркестр, абхазская государственная хоровая капелла, вокально-инструментальный женский квартет "Гунда", этнографический ансамбль песни и пляски долгожителей "Нартаа" (обладатель международного приза "Золотой павлин", завоеванного в Венгрии). Многие из перечисленных коллективов неоднократно гастролировали за рубежом, знакомя зрителей с национальной культурой абхазов.

Плодотворно работали творческие союзы - писателей, композиторов, художников, архитекторов, государственная картинная галлерея, публичная библиотека, театральное общество. Издавалась на родном языке художественная, историко-этнографическая литература, на базе собственного Дома печати выходили журналы и газеты.

Наряду с научно-исследовательским институтом языка, литературы, истории и экономики им.Д.Гулиа в автономной республике функционировали около тридцати научно-исследовательских учреждений; осуществлявшиеся во многих из них исследования имели общесоюзное и даже мировое значение. Членами-корреспондентами АН Грузии были избраны видные ученые-абхазы Георгий Дзидзария, Зураб Анчабадзе (к сожалению, ныне покойные). По инициативе и ходатайству ЦК КП Грузии народному поэту Абхазии Баграту Шинкуба было присвоено высокое звание Героя Социалистического Труда; тем же путем получил звание народного артиста СССР ШЛачалиа.

Широкие масштабы обрело развитие народно-хозяйственных отраслей автономной республики, особенно уникальной субтропической, а также курортов и туризма.

Из народных депутатов Верховного Совета СССР от Грузии последнего созыва - восемь были абхазы, а членами Парламента Грузии от Абхазии постоянно избиралось более сорока человек, в том числе пятнадцать абхазов. Верховный Совет автономной республики предпоследнего созыва насчитывал сто сорок депутатов. Из них абхазов - 57 (40,7%), грузин - 53 (37»9%), русских, армян, представителей других национальностей - 30 (21,4%). В городских и районных советах абхазы составляли почти треть, а среди работников аппарата Совета Министров Абхазии и обкома компартии - больше половины. Восемь из тринадцати министров и пять из восьми председателей госкомитетов также были абхазы, пять из городских и районных прокуратур возглавляли представители коренной национальности. И если удельный вес абхазов, занятых в общественном производстве, равнялся 17,8%, то среди руководителей их было вдвое больше.

Сотни представителей абхазской интеллигенции, ставших впоследствии известными писателями, поэтами, художниками, деятелями науки, культуры и искусства, театра и кино, специалистами различных отраслей народного хозяйства, обучались, овладевали профессиями в вузах г.Тбилиси. Многим присвоены почетные звания заслуженных деятелей науки, культуры, искусства Грузии.

В 1978 году ЦК КПСС, Совет Министров СССР, ЦК КП Грузии и Совет Министров Грузинской ССР приняли известное постановление "О дальнейшем развитии экономики и культуры Абхазской АССР", предусматривавшие рост сопиально-экономического потенциала Абхазии в два-два с половиной раза. Именно благодаря этим постановлениям в Абхазии началось строительство: телевидения, Дома печати морского порта, государственной библиотеки, школ и детских учреждений, объездной дороги (Гагра-Сухуми), открыт Абхазский Государственный университет, увеличился выход печатной продукции на абхазском языке и тд. и т.п.

Наконец, в порядке обмена кадрами в разное время в ЦК Компартии, правительстве, министерствах и ведомства? Грузии, успешно работали многочисленные представителе "ущемленной" абхазской национальности. В шестидесятые годах Архип Лабахуа занимал пост заместителя председателя Совета Министров Грузии, Юрий Чанба был заведующим отделом ЦК Компартии; позднее на ответственной работе в аппарате ЦК находились Харитон Авидзба, Борис Адлейба Шота Шакая. Следующее поколение: Энвер Капба - заведующий отделом ЦК Компартии, Зураб Лабахуа - заместител! председателя Совета Министров, Пач Барциц -второй секретарь ЦК Комсомола республики; Георгий Колбая - заместитель председателя Верховного суда Грузии, Валерий Хинтба - заведующий отделом ЦК Компартии, автор этих строк - заместитель заведующего ЦК, затем более шести лет - ректор Института управления народным хозяйством при правительстве Грузии, Бенур Шинкуба - зав.сектором Центрального Комитета КП, инспекторы ЦК - Давид и Валерий Пилиа, Лев Лакербая; Игорь Чочуа - министр здравоохранения Грузии, Константин Салия - министр бытового' обслуживания (ныне руководитель департамента туризма Грузии), Владимир Хишба - первый заместитель министра лесного хозяйства, Александр Анкваб - заместитель министра внутренних дел, Аполлон Квициния - заместитель министра юстиции, Эдуард Тамбия и Валерий Киут в разное время - заместители постоянного представителя Грузии в Москве; партийную и комсомольскую школы Грузии прошли Сергей Багапш, Сайд Таркил, Лева и Эдуард Шамба, многие Другие. Стоит напомнить, что и сам Владислав Ардзинба, после двадцатилетнего пребывания в Москве, защитил докторскую диссертацию в городе Тбилиси, как и С.Шамба -кандидатскую.

Таков неполный перечень фактов "притеснения" грузинами абхазов в Абхазии и за ее пределами. Позволю себе задать вопрос: какая из бывших автономий и нынешних республик Российской Федераций может похвастать подобным уровнем национального развития?!

4. О ПРАВЕ НАЦИИ НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ.


Что касается права нации на самоопределение, то здесь надо бы напомнить сепаратистам, что в документы ООН включен принцип равноправия и самоопределения народов. Он гласит: самоопределение признается не за нацией - за народом и принадлежит всему населению (народу) самоопределяющейся территории, а не только коренной или наиболее многочисленной нации.

Право народа на определение своей судьбы не сводится к отделению. Право на самоопределение реализуется прежде всего в границах государства, в состав которого входит народ, и в таких политических формах, как национально-культурная автономия, федерация и др. Следовательно, нельзя самопределение сводить к отделению. Право на самоопределение признается не только за коренными народами, но за всеми гражданами, населяющими его историческую территорию.

В историческом плане коренному народу предоставляются известные преимущества, которые позволяют сохранить присущий ему образ жизни, собственные язык, культуру, обычаи - все то, благодаря чему он осознает свое отличие от других народов.

В то же время необходимы условия, определяющие, обладает тот или иной народ (национально-этническая группа) всеми необходимыми факторами успешного социального развития, независимо от экстренной помощи международного сообщества, в состоянии ли их потенциальные (или нынешние) лидеры обеспечить достаточный уровень политической культуры, необходимой для поддержания внутренней стабилизации и развития с целью создания правового, демократического государства, не повлечет ли за собой возникновение нового независимого государства обострения проблем территориального или имущественного характера с соседними странами и т.д.

Понятие "народ" подразумевает не группу людей "одной национальности", а объединение индивидумов, готовых взять на себя все международные права и вытекающие из них обязанности. Только при этих условиях можно будет говорить о признании международным сообществом нового государства.

На состоявшемся в 1994 г. VII-м Международном конгрессе в Гааге по проблемам геноцида была выработана резолюция, в которой четко сказано: "Сепаратизм преследует цель этнической чистки и геноцида". И те, кто идет подобным путем "самоопределения", должны быть осуждены мировым сообществом и не признаны ими".

Совершающиеся в мире события последних лет, как отметил бывший Генеральный секретарь ООН Бутрос Гали, со всей очевидностью показали, что "если каждая этническая, религиозная или языковая группа будет притязать на государственность, то не будет предела дроблению, а всеобщий мир, безопасность, экономическое благополучие станут еще более трудно достижимой целью."

5. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОМИТЕТА СПАСЕНИЯ АБХАЗИИ


С началом войны в Абхазии ее население более трех месяцев находилось в условиях отсутствия реально ощутимой исполнительной власти, практически было предоставлено самому себе. Это, понятно, сказывалось отрицательно на всех, особенно на малочисленной абхазской нации. С одной стороны, ее бросило "родное" руководство, спешно оставившее Сухуми, - руководство, которое и ранее было отчуждено от собственного народа. С другой - в первые дни вхождения грузинской гвардии в Сухуми (и об этом отдельный разговор ниже) многие абхазские семьи были унижены, избиты, ограблены мародерами. Множество людей, оставшихся в Сухуми, и районах, оказалось в бедственном состоянии, пережило тяжелый стресс. Тем не менее крепкие духом, а таких нашлось немало, не покинули своих очагов. Надо было что-то делать, как-то поддержать народ, вывести людей из шока, спасти от гибели духовной и физической.

В тяжелейшие дни января 1993 г. возникла идея создания многонационального Комитета спасения Абхазии. В него вошли те представители абхазского, грузинского, русского, украинского, армянского и другого населения, которые ясно сознавали жизненную важность восстановления взаимопонимания, взаимоуважения, единства наших народов. Комитет поставил целью консолидировать население Абхазии, особенно абхазское и грузинское, для борьбы за мирное, политическое решение конфликта. Мы считали первейшим гражданским долгом поддержать людей в трагический период нашей истории, хоть в какой-то мере облегчить их боль и страдания. Если б не усилия членов Комитета, оказалось бы намного больше жертв, преступного беспредела, мародерства, разрухи, голода, холода. Мы как "скорая" появлялись там, где более всего требовались помощь и защита, зачастую рискуя жизнью перед смертельной опасностью от беспредела разнузданных марадеров. Это была наша главная работа, и, не будь мы включены в структуры Совета Министров Абхазии, вряд ли могли бы ее проводить. Ведь Комитет был создан на общественных, добровольных началах и не имел никакой материальной базы. Вместе с тем мы постоянно пребывали не только под интенсивным обстрелом, но и подвергались оголтелой травле со стороны абхазских сепаратистов и грузинских экстремистов. Публично заявляю к сведению и тех, и других: Комитет работал в Совмине своей Абхазии, служил своему населению, а не "грузинской хунте", как пытаются представить дело гудаутские сепаратисты. Надеюсь, настанет день, когда об этом скажут те, кто в тяжелую минуту непосредственно ощутил заботу и внимание членов Комитета.

По многократным тревожным звонкам жителей, нам приходилось в срочном порядке с выездом на места вести борьбу в буквальном смысле, с вооруженными в военной форме лицами, которые средь бела дня взламывали двери квартир и врывались в них с целью грабежа, избивая и выгоняя жильцов.

Чтобы не быть голословньТм приведу, как пример, фамилии буквально нескольких семей из сотен подвергшихся налетам молодчиков и благодаря нашему вмешательству эти акции были предотвращены. Это: Т.Аршба, А.Кварчелия, А.Кванталиани, Г.Гвинджилия, М-Галустова, Н.Папба, Л. Касландзия, А. Тария и многие другие.

Я уже не говорю о тех сотнях семей, которым мы оказывали гуманитарную помощь в виде продуктов питания, топлива, врачебной помощи и т.д. и т.п. Надеюсь, многие живы, здоровы и хорошо помнят кто, как и чем оказывал им помощь в тяжелом 1993 году.

Кстати, не могу здесь не упомянуть и о судьбе известного абхазского писателя Джумы Ахуба.

Я и один из сотрудников Совета Министров Абхазии находились в штабе у Джабы Иоселиани (один из тогдашних руководителей Госсовета Грузии) с протестом по поводу задержания по непонятным нам причинам одного из сотрудников министерства культуры Абхазии. Пока мы обосновывали свои требования в дверь вошел человек в военной форме и обратившись к Д.Иоселиани, сказал: "Батоно Джаба, а что нам делать с тем арестованным, которого мы взяли у огневой точки с поличным?" и добавил: "Может быть расстрелять?" Джаба спросил. "А кто он такой?" Ему ответили, что фамилия его Ахуба и говорят, что он писатель. Я тут же вмешался и сказал: "Батоно Джаба, видимо этот человек есть Джума Ахуба - известный абхазский писатель, который учился в Тбилиси, прекрасно знает грузинский, перевел на абхазский язык многие произведения известных грузинских писателей, поэтов, прозаиков, истинный певец дружбы и братства наших народов. Видимо случилось недоразумение, просьба наша - отпустить его". Тут же Джаба обратился к военному: "Ты слышал, что сказал господи? Маршания?", тот кивнул головой и сказал' "Ки батоно (да господин)" "Отпустите его, видимо бес попутал," – добавил Джаба.

Надеюсь Джума жив, здоров, "строит Абхазское государство" и, не подозревая моего участия в своей судьбе, готовит очередной пасквиль в мой адрес, как это он делал не раз. Ну что же, пусть это будет на его совести. Бог нам свидетель и судья!

Мы придерживались принципа - "Жизнь человека измеряется не календарным числом лет. Человек выражается во всем, что он делает". Здесь же, думаю, уместно отметить:

сепаратистская группировка всегда преследовала и продолжает преследовать абхазов, которые не разделяли, однозначно осуждали антигрузинские выпады. Именно за эти "грехи" нас шельмуют "предателями и врагами" абхазского народа. Что ж, пусть народ решит, кто ему друг и кто враг, у кого руки в крови от самогеноцида нации и геноцида грузинского народа, кому отвечать за разрушение и уничтожение городов и сел!

Любовь к родине и народу подчас понимается по-разному. Лично я разделяю мнение В.А.Сухомлинского: "Патриотизм чувство самое стыдливое и деликатное... Побереги святые слова, не кричи о любви к Родине на всех перекрестках. Лучше - молча трудись во имя ее блага и могущества". Хотелось бы, чтобы каждый, считающий себя истинным патриотом, в конце концов оценил себя в зеркале этих мудрых, честных слов.

Трагедия Абхазии расколола абхазов на три группы.

Первые - те, кто с самого начала был против авантюры Ардзинба и его приспешников, хорошо понимая к чему она приведет, мужественно, открыто боролся и сегодня борется с этим злом. На них навешены, как я уже говорил, ярлыки "предателей и врагов народа".

Вторые, также осуждая сепаратизм, не поддержали его, но активно против не выступали - остались нейтральны, предпочли удобную, казалось безопасную, выжидательную позицию. Но и к ним отношение псевдопатриотов - негативное, по принципу "кто не с нами, тот против нас". Эта вторая категория представляет большинство и рассеяна по разным регионам России. Многие из них уже поняли, какое "абхазское государство" они получили; именно в их среде возникло движение "За мирную Абхазию", в своих двух заявлениях жестко осудившее конфликт и призвавшее обе стороны к согласию и миру.

Нами было обнародовано совместное "Воззвание к народам Абхазии", направленное на объединение усилий для их примирения, скорейшего возвращения беженцев к родным очагам.

И, наконец, третья категория абхазов. Это, к сожалению те, что вернулись с оружием в руках и, ведомые низкими корыстными интересами, принялись уничтожать, грабить своих недавних соседей, друзей, даже родственников. Их не назовешь иначе, чем выродками. К счастью, таких нашлось немного.

Важно, на мой взгляд, учитывать и следующий фактор: в создавшейся ситуации особое место принадлежит смешанным абхазо-грузинским семьям, людям, находящимся в кровно-родственных отношениях. Как я уже отмечал, их в Абхазии почти половина. Именно им предстоит сыграть решающую роль в миротворческом процессе, возродить добрые отношения между нашими народами. Именно они, в первую очередь, обязаны сказать свое веское слово в пользу мира и согласия.

Нельзя недооценивать и огромное значение для стабилизации обстановки усилий армянского (14,6%), русского (14,2%), греческого (около 3%), эстонского и другого населения, в целом составляющего более трети числа всех жителей Абхазии. Для каждого, кто здесь родился, Абхазия такая же отчизна, как для абхазов и грузин. Однако, к глубокому сожалению, если не считать единиц, мы не ощущаем их активности и тревоги, не слышим требовательных голосов в защиту мира на нашей земле. Не чувствуется солидарности и со стороны их собратьев по национальности, проживающих на остальной территории Грузии, за ее пределами. Между тем потенциал этот немал, он должен быть мобилизован на борьбу за стабилизацию обстановки, возвращение всех беженцев, возрождение нормальной жизни на земле общей Родины.

Не могу не отметить мужества и прозорливости, проявленных в свое время председателем Президиума Верховного Совета Аджарии господином Асланом Абашидзе. Наблюдая неустойчивость политической обстановки в Грузии, безнаказанный разгул бандитских формирований (известны их "подвиги" в Мингрелии, Кахетии, Тбилиси), он призвал все население автономии - не только собственно аджарцев! - сплотиться, подняться как один на защиту региона, спасти его от нападения и разграбления. Призыв сделал свое - мобилизовал людей, стабилизировал ситуацию. Именно такой шаг, соверши его в нужный момент Ардзинба, поддержало бы все население Абхазии, и в первую очередь те, на кого он навесил ярлыки "врагов" и "предателей". Увы, реальному, мирному, разумному пути В. Ардзинба предпочел дорогу, ведущую в никуда.

http://galski.livejournal.com/3630.html#cutid1

6. РОЛЬ НЫНЕШНЕГО РУКОВОДСТВА РОССИИ В КОНФЛИКТЕ АБХАЗИИ.


Прекрасно осознавая, что Россия - великая держава, наш естественный, вечный сосед и стратегический союзник, что судьба России прямо и непосредственно отражается на судьбе Грузии, мы, к сожалению, не перестаем удивляться тому, что Москва применяет двойной стандарт по отношению к абхазо-грузинской проблеме.

Трагедия Абхазии случилась при нынешнем российском руководстве,провозгласившем демократию в своей стране, объявившей себя миротворцем и гарантом мира и стабильности, осудившей сепаратизм, признавшей (как и все мировое сообщество) соблюдения принципа территориальной целостности государств, в том числе Грузии. Однако не предпринявшей за четыре года ни одного практического шага по восстановлению территориальной целостности Грузии.

В 1994 году, выступая в Академии наук Грузии президент России господин Ельцин заявил: "... в трагедии Абхазии есть и доля вины России ..." Прошло четыре года, однако никто пока не расшифровал, в чем конкретно состоит "вина России"! Не пора ли, господа, назвать вещи своими именами! Тем более что уже не составляет секрета, кто, где и с какой целью поддерживал сепаратизм и разжигал братоубийственные войны. А если говорить прямо, сегодня всем хорошо известны цели организаторов конфликта в Абхазии (и не только в ней): расчленение Грузии, вовлечение в войну России (что и случилось в Чечне). По большому счету, то с чем столкнулась Абхазия, не локальное явление. Почти во всех республиках бывшего СССР возникли очаги братоубийственных конфликтов. Пора осознать народам, что с ними сделали и кому это выгодно. И как уже было сказано дело' в том, что развитие демократических процессов обрекло политику сил, которые боролись за насаждение и сохранение конфликтной атмосферы в Абхазии и в других регионах бывшей советской империи на полный провал. Возник антагонизм между развивающейся демократией и оставшимся за бортом реваншизмом, который нашел опору в так называемых горячих точках, в том числе в Абхазии.

Развитие трагических событий в данном регионе в значительной мере способствовало процессу распространения в больших количествах оружия и наркотиков, образованию незаконных вооруженных формирований, которые впоследствии трансформировались в банды. Абхазия превратилась в мощный очаг дестабилизации обстановки на Кавказе, и, не смотря на усилия мирового сообщества, эта негативная тенденция усиливается.

К сожалению, в высших эшелонах власти в Москве, в свое время, никто по государственному не отреагировал на раздававшиеся из Тбилиси предупреждения о том, что рано или поздно сработает эффект бумеранга.

Сегодня очевидно, что эскалация кризиса в Чечне во многом связана ошибочной политикой уступок России сепаратистской группировке в Абхазии.

Достойно сожаления, что по сей день оппозиция в России рассматривает сепаратистскую группировку в Абхазии как равноправную с грузинской стороной. Налицо противоричие: с одной стороны осуждается сепаратизм и признается территориальная целостность Грузии, с другой, противопоставляется ей самозванный президент "республики Абхазия. России нужна стабильность в ближнем зарубежье как обязательное условие успешных шагов в деятельности в дальнем зарубежье. Это - аксиома. Ключ же к мирному урегулированию в Абхазии находится сегодня у России, она должна принять принципиальные решения, найти новые подходы к проблеме - и чем скорее, тем лучше для нее же самой, ибо пожар в Закавказье не способствует миру и спокойствию в регионе.

24 апреля с. г. Комитет по делам содружества независимых государств и связям с соотечественниками Государственной Думы России на закрытых парламентских слушаниях рассмотрел вопрос "О политике Российской Федерации в Закавказье". Было отмечено, что Закавказье остается зоной жизненно важных интересов России, характер которых определяется важностью геополитического положения региона для ее безопасности и перспектив экономичекого развития. И далее: "Комитет считает, что народы Абхазии, Южной Осетии и Нагорного Карабаха отстояли право самостоятельно определять свою судьбу (только непонятно о каком народе и какой самостоятельности идет речь, если две третьих коренного населения находится за пределами Абхазии. Примечание автора). Вместе с тем руководство этих республик не может игнорировать не международно признанные границы Грузии и Азербайджанской республик, не страдания и нужды сотен тысяч беженцев - жертв недавних кровавых событий. Возвращение беженцев к родным очагам должно быть непременным условием мирного урегулирования. стало быть, что касается перспектив взаимоотношений Грузии и России, то из этой логики их надо рассматривать, прежде всего, и в обязательном порядке сквозь призму территориальной целостности Грузии.

"В загадочной, не поддающейся обычной человеческой логике политике Кремля в разных горячих точках бывшего СССР есть немало схожего. Москва сначала буквально сносит с лица земли пол-Чечни, а через некоторое время де-факто признает независимость республики. В Абхазии же Кремль сначала помогает местным сторонникам независимости выиграть войну _ около 250 тыс. грузин бегут за реку Ингури, а после этого душит самопровозглашенную республику блокадой, создавая собственными руками криминогенную дыру у своих границ." *


А вот что пишет последний председатель КГБ СССР В-В.Бакатин: "В союзных республиках проявлявших строптивость в отношениях с центром, у истоков создания "интернациональных фронтов" стоял комитет государственной безопастности, стимулировавший "раскол общества в этих республиках на два непримиримых лагеря - действовала схема: не хотите подчиниться - получите интерфронт, который приведет к забастовкам, поставит вопрос о границах и о законности избранных там органов власти". Деятельность этих интерфронтов всегда "преподносилась комитетом госбезопа-стности как проявление "воли всего народа."

7. ВЛАДИСЛАВ АРДЗИНБА И ЕГО ПОЛИТИЧЕСКОЕ КРЕДО

История свидетельствует: начиная от Н.Лакоба и до В. Хишба включительно ни один из руководителей коммунистической Абхазии, несмотря на периодически проявлявшиеся националистические настроения части абхазской интеллигенции, не пошел на прямые сепаратистские действия. В отличие от Ардзинба и его окружения, они хорошо понимали, к чему приведет политика насильственного разрыва живых связей между двумя древними родственными народами. Почему же это случилось сегодня? А дело в том, что формированию В. Ардзинба таким, какой он есть, способствовали разнообразные объективные и субъективные факторы.

Во-первых, достоверно известно, что фамилия "Ардзинба-Язычба" (по матери) - не абхазского, а северо-кавказского (адыгского) происхождения.

Во-вторых, ни в юношеские годы, ни в бытность студентом и аспирантом, а также позднее, постоянно проживая в Москве на протяжении двух десятилетий, он, оторванный от Абхазии, не имел ни прямых, ни косвенных контактов с грузинами. Они, как уже упоминалось, понадобились Ардзинба лишь раз в жизни, когда на Ученом совете Тбилисского государственного университета имени И-Джавахишви-ли "на подносе" преподнесли ему докторскую диссертацию (как это умеют делать грузины с их душевной широтой и доброжелательностью).

В-третьих, идею сепаратизма В. Ардзинба взял на вооружение не по своей инициативе. В этом ему помогли идеологи форума "Айдгылара" ("Единение"), разглядевшие в своем выдвиженце патологическую ненависть к грузинам и всему грузинскому. Вдохновляли его на этом пути и агрессивно настроенные конфедераты, давно мечтавшие осуществить выход к Черному морю через Абхазию, а также местная мафия в лице небезизвестного Цатуряна и собственного Ардзинба клана.

В-четвертых, его появлению на политической арене в Абхазии немало способствовали сами грузины (я имею в виду некоторых депутатов "Круглого стола" от Абхазии). Они же, как отмечалось, активно содействовали единогласному и безальтернативному избранию Ардзинба на пост председателя Верховного Совета автономии, представив экс-президенту Грузии в качестве наилучшей кандидатуры.

В-пятых, деструктивные круги России, стремясь реализовать свои имперские замыслы в Грузии, умело использовали его как марионетку.

"1991 год был годом усиления политических позиций абхазского сепаратизма, махрового расцвета национализма в Абхазии при явном попустительстве президента Грузии и его администрации. В известном смысле режим Гамсахурдиа и пригрел, и взрастил ту страшную силу, какой стал абхазский сепаратизм прокоммунистической ориентации..."1

Пробуждение общественной активности, жажда глубоких позитивных перемен - явление само по себе вполне закономерное. Вопрос в другом: какими средствами и путями руководители намереваются достичь благородной цели? Проблемы самоопределения не могут быть разрешены путем противостояния и насилия. Есть только политический путь – путь диалога, парламентских решений, наконец референдума. И здесь уместно напомнить, на кого опирались сепаратисты Абхазии.

Первая опора - деструктивные, реакционные силы России, представляемые, прежде всего, блоком "Союз", некоторыми кругами военно-промышленного комплекса, агрессивной частью генералитета (известно, кстати, что сам В.Ардзинба был одним из вдохновителей и организаторов блока "Союз"). Вторая - крайне воинственно, радикалистски настроенные представители упомянутой Конфедерации народов Северного Кавказа. Третья - тесный альянс с экс-президентом Грузии и его окружением. А четвертая - это мафиозно-коммерческие структуры, спешно сформированные в Абхазии (им были созданы максимально благоприятные условия "деятельности") и ориентированные на "политический курс" В.Ардзинба - покупку оружия и наемников. Как обоснованно пишет С.М.Червонная, "шел процесс собирания в Абхазии "нужных" людей путем забрасывания из России десанта "специалистов", которые под видом работников разных ведомств были офицерами высших чинов из госбезопасности, из которых 70 процентов являлись членами либерально-демократической партии В-Жириновского".2

Комиссия экспертов Совета Европы, исследовавшая, в числе прочих, проблему межэтнической напряженности на территории бывшего СССР, отмечала: "В некоторых субреспубликанских образованиях меньшинство правит большинством, как это имеет место в Абхазской автономной республике в Грузии, где находящиеся у власти абхазы насчитывают одну пятую всего населения".

Лично же В.Ардзинба и его айдгыларовское окружение видели будущее Абхазии и абхазского народа единственно через призму собственного "я". Их действия - образец местничества и провинциализма в политике. Люди подразделялись на "наших" и "ваших" по месту рождения; предоставлялись привилегии одним, другие недооценивались. Критерий прост - противопоставление уроженцев Гудаутского и Очамчирского районов. Ясно, подобные тенденции губитель ны для любой нации, а для малочисленной - тем более, ибо прочность межнациональных связей обусловливается, прежде всего, единством и спаянностью внутри каждой нации. Лишь такая позиция позволяет противостоять упомянутой порочной практике "разделяй и властвуй"; измена ей не могла не способствовать трагедии в Абхазии и Западной Грузии.

Ардзинба однажды заявил в интервью: "...Вхождение Абхазии в состав России может решиться путем референдума. Абхазия ориентирована на Север, а Северный Кавказ и Абхазия - это единый организм".

Абсурдное заявление! Ничего такого никогда не было ни в политике, ни в экономике, ни в духовной, культурной жизни, ни тем более в кровно-родственных связях, религии, традициях, обычаях.

С Северным Кавказом у нас всегда существовали обычные добрососедские отношения. Помню, что лишь раз, в июне 1977 году, состоялся обмен крупными делегациями деятелей науки, культуры, литературы, искусства. То были дни Карачаево-Черкессии в Абхазии и ответный визит нашей делегации. Делегацию с их стороны возглавлял вице-премьер главы тогдашней исполнительной власти глубоко уважаемый мною Рем Татаршао; с нашей, в качестве первого вице-премьера правительства Абхазии, - я. То были поистине незабываемые проявления дружбы, братства и взаимоуважения двух народов, именно добрых соседей.

А с кем Ардзинба собирается проводить референдум после истребления и изгнания из Абхазии четверти миллиона грузин, тысяч прогрессивно мыслящих абхазов, русских, армян, греков?.. О каком вообще "референдуме" может идти речь без их возвращения? Ясно, что ставка делается на пришельцев: конфедератов, диаспору и ту часть абхазов-оборотней, которые, вернувшись из-за рубежа на родную землю, повели себя агрессивнее любых завоевателей. Строить будущее абхазского народа, Абхазии в целом на фундаменте альянса с карателями-конфедератами, наемниками - затея, без сомнения, изначально обреченная. Людям этой категории абсолютно чужды и безразличны подлинные интересы абхазской нации: ее демографическое, духовное, экономическое возрождение, развитие языка, культуры, науки, литературы, искусства.

Что же касается пятисот потомков махаджиров из Турции, на которых спекулятивно ссылается Ардзинба, то не думаю, чтобы они были правдиво информированы о положении дел в Абхазии, знали, что им предлагают занять дома и очаги изгнанных грузин, приглашают в страну, где сегодня царит криминальный беспредел, а экономика практически разрушена.

"Мы выиграли потому, - пишет Ардзинба, - что объединили русских, абхазов, армян, греков, даже определенную часть грузин". Лживое, кощунственное заявление! О каком "выигрыше" может идти речь перед лицом невиданной трагедии? Здесь уместнее говорить о "пире во время чумы."

Перечисленные и другие факторы вселили в Ардзинба уверенность в реальности поставленной цели - силой оружия и наемников отторгнуть Абхазию от Грузии, построить "Абхазское государство", стать национальным героем, президентом, войти в мировое сообщество. Какой страшной трагедией, в первую очередь, для собственно абхазского народа, это обернулось - известно всему миру.

Возомнивший себя Леоном III, В.Ардзинба самозванцем взошел на вожделенный президентский трон по трупам соотечественников, предал их ради своих честолюбивых притязаний. Тем самым он принес на жертвенный алтарь самое абхазскую нацию, завоевав поистине геростратову славу и сделавшись в буквальном смысле государственным преступником. Он сбросил, наконец, маску, обнажив не только противозаконность своих агрессивных замыслов и действий, но и личное амбициозное, своекорыстное лицо диктатора. Справедливо пишет Г. Маштакова: "Дорвавшийся по трупам до заветного президентства Ардзинба мир на землю Абхазии не принес, да и не принесет".3

Политикам из ближнего и дальнего зарубежья, в первую очередь российским, пора осознать, что В.Ардзинба и его приспешники - далеко не абхазский народ, тем более не вся многонациональная Абхазия; что они отнюдь не принадлежат к числу руководителей способных выразить чаяния абхазов, их подлинные интересы.

Абхазию обрекли на трагедию люди, пришедшие к власти на волне псевдодемократических преобразований, неофункционеры, сформировавшиеся на почве моноэтнической номенклатуры. В большинстве своем не имеющие опыта политического и хозяйственного руководства, не располагающие обоснованной программой действий, применимой к качественно новой общественно-политической обстановке, они не нашли ничего лучшего, чем использовать давно созревшие ростки оголтелого национал-патриотизма, выдвинуть лозунг суверенизации Абхазии и, демонстративно повернулись спиной к грузинам, бросились в объятия агрессивных "братьев-конфедератов". Этот курс был принят ими вопреки воле большей части абхазского народа.

Еще на IX съезде ВКП(б) Грузии, в 1925 году, Н.А.Лакоба говорил: "В Абхазии постановка вопроса о том, что она действительно независима и куда-то хочет уйти от Грузии, приведет к тому, что Абхазия, как карточный домик, построенный шаловливой рукой мальчика, распадется..."

Остается глубоко сожалеть, что это предсказание оправдалось.

Сегодня, загнав самих себя и своих сторонников в тупик, страшась неминуемой ответственности - прежде всего перед собственным народом, новоявленные вершители судеб Абхазии мечутся в поисках личного спасения, благополучного выхода из этого тупика. Однако и в последнем акте страшной трагедии, уже агонизируя, в панике от содеянного, они амбициозно и упрямо продолжают ставить на карту не принадлежащее им достояние - будущее абхазского народа, его государственность.

Я уверен, в целом абхазский народ уже понял: подлинными его врагами стали те, кто спровоцировал войну, втянул в авантюру и принес несчастье всему населению Абхазии. Даже во времена махаджирства нас не ввергали в пучину подобных бедствий, не доводили до грани физического исчезновения, как произошло благодаря "мудрым" полити кам с обеих сторон с участием третьей силы, в канун третьего тысячелетия.

8. МОИ ПОПЫТКИ ПРЕДОТВРАТИТЬ ТРАГЕДИЮ


Предлагаю вниманию читателя два важных, как представляется, документа:

1) мое выступление на XIV пленума Абхазского обкома Компартии Грузии 2 октября 1978 г. ;

2) обращение, сделанное мною 7 сентября 1992 г., сразу же после бойкотирования В.Ардзинба и его сторонниками московских переговоров от 3 сентября того же года.

На пленуме я говорил, что сепаратистские выступления, имевшие место в феврале 1978 года, следует разделить на два этапа: до принятия постановлений ЦК КПСС и ЦК Компартии Грузии по Абхазии - и после него.

http://galski.livejournal.com/3963.html#cutid1

Известно, что одной из главных причин, по которым были приняты данные постановления ЦК КПСС, Совета Министров СССР и ЦК КП Грузии, послужил ряд справедливых требований трудящихся Абхазии относительно проблем экономического и социально-культурного развития автономной республики. ЦК КПСС И ЦК КП Грузии проявили понимание и удовлетворили все наши просьбы. Стало быть, в ответ на это следовало мобилизоваться для изыскания путей успешного претворения в жизнь названных решений.

Далее я постарался проанализировать, почему такое происходит в период, благоприятствующий наибольшему развитию, расцвету экономики, науки, культуры автономной республики.

Причина первая - беспринципное отношение властей к подобным проявлениям в прошлом (подразумеваются события 1967 года). Вместо того, чтобы откровенно сказать народу о злонамеренных действиях одних, ошибках других, заблуждениях третьих и принять необходимые меры, проводилась политика заигрывания, умиротворения, служебного и морального поощрения "ущемленных". Я подчеркнул, что бытует политически неправильная оценка упомянутых событий: в партийных документах они названы "самочинным сходом". Если согласиться, что сход был самочинным, то есть никем не организованным, стихийным, получается - в роли его инициаторов выступили народные массы. А это клевета на абхазский народ, по природе своей глубоко интернациональный. Позиция всепрощенчества (в прошлом и настоящем) создала в республике условия, когда питательная среда для воспроизводства подобных явлений не истощалась, а обогащалась и расширялась. Возникла обстановка неопределенности и неуверенности, в которой не все смогли правильно сориентироваться, выбрать верную политическую линию.

Вторая причина заключалась, по моему убеждению, в деформации представлений об истинном патриотизме, ослаблении чувства интернационализма.

Не существует патриотизма "вообще". Любовь к Родине -это исторически определенное понятие, наполненное конкретным социально-экономическим смыслом, реальными делами. Мы хорошо помним, как в недавнем прошлом, прикрываясь лживым патриотизмом, используя коварную силу демагогии, выступая с трибун "от имени народа", многие руководящие лица совершали антиобщественные поступки (разбазаривание земель Абхазии, табачные и чайные "дела" и др.), Речь идет о тех, кто на словах клянется в верности своему народу, но ровно ничего не делает для его блага и, следовательно, не имеет никакого морального и гражданского права предъявлять претензии кому бы то ни было. Это они делят наш и без того малочисленный народ, много раз на протяжении веков страдавший от превратностей судьбы, на абхазов "элитных" и "второсортных" (по признаку происхождения, в зависимости от того, кто в каком районе, даже селе родился или какой у него "ценз оседлости") - и на подобной основе, исходя из местнических интересов, пытаются вершить судьбы всей республики. Они же дифференцируют нас на "знающих и не знающих" абхазский язык, хотя сами толком его не знают. И, лицемерно бия себя в грудь, представляясь защитниками национальных интересов, проповедуют бредовую идею национальной исключительности. Создалось нетерпимое положение, когда носители сепаратистских идей, вкупе с "обиженными" - освобожденными в прошлом с полюбившихся должностей за антигосударственные деяния, - стали фактическими пособниками внешних деструктивных сил.

Ниже приводится полный текст моего обращения от 7 сентября 1992 г. Полагаю, на фоне сложившейся сегодня ситуации оно должно прозвучать так же актуально, а возможно, его содержание приобрело еще более глубокий и принципиально важный смысл.


ОБРАЩЕНИЕ

- к абхазскому народу;

- к депутатам абхазской фракции Верховного Совета Абхазии;

- лично к Владиславу Ардзинба.

Наше Отечество - Абхазия - в опасности. Уже пролилась кровь невинных людей. Разрушены города и села. Над многострадальной абхазской нацией нависла угроза физического уничтожения.

Сегодня нет времени разбираться в том, кто и как привел нас к этой трагедии, - народ и история всех рассудят и расставят на свои места, воздав должное каждому в меру его ответственности и преступных деяний. В этот трагический час нужны всеобщая сплоченность и безотлагательное претворение в жизнь московских соглашений.

Поэтому я обращаюсь к депутатам абхазской фракции Верховного Совета Абхазии с просьбой еще и еще раз оценить создавшуюся ситуацию и придти к мудрому решению. Хорошо знаю, что многие из вас не раз пытались предотвратить крайне радикальные шаги Владислава Ардзинба. Увы, он так и не понял, что государства в одночасье не создаются. Известна истина: в политике нереальное - авантюрное, что всегда приводит к кровопролитию. К глубокому сожалению, на этот раз так оно и случилось.

Бесплодна, чревата трагедией попытка рубить с плеча, посягая на вековую дружбу и родство двух древних народов.

В этот грозный час я обращаюсь ко всей абхазской интеллигенции - ученым, деятелям науки, литературы и искусства, к молодежи, к нашим кормильцам - труженикам села и рабочим промышленных предприятий с просьбой возвысить свои голоса в защиту согласия и мира.

Я обращаюсь лично к Вам, Владислав Григорьевич, призывая с позиций реализма, без упрямства и амбиций, во имя спасения своего народа взвесить все "за" и "против", как это делают в тяжелые минуты испытаний подлинные государственные деятели. На вас ложится ответственность за судьбу абхазского народа, особенно высокая в данный критический момент истории.

Вы, как историк, должны хорошо знать, что летопись человечества свидетельствует: при мудрых правителях страны к народы процветают, при недальновидных - гибнут. В судьбе нации каждому из нас отведено свое место, и мы обязаны оставить в нем добрый след.

Сегодня бесполезны, даже вредны поиски виноватых; тем более неуместно создавать образ "врага" в лице представителей собственного народа. Нас постигло одно большое горе, и наша святая обязанность - сделать все возможное для стабилизации обстановки.

Владислав Григорьевич! Поймите, наконец, что ваш святой гражданский, патриотический долг - подняться выше собственных интересов и амбиций ради счастливого будущего абхазского народа!

Кровь уже пролилась - и в немалой мере вследствие вашей неудачной политической режиссуры. В вашем положении истинный, честный и мужественный абхаз созовет сессию Верховного Совета Абхазии и уйдет в отставку во имя спасения нации, чтобы, не дай Бог, абхазский народ не постигла роковая судьба убыхов.

С надеждой,

Лорик Маршания член-корреспондент аграрной Академии наук Грузии, 7 сентября 1992 г., г. Сухуми.

Именно после этого обращения Ардзинба навесил на меня ярлык предателя.

С болью в сердце я вижу сегодня, что мое предсказание в основном сбылось...

XXX

В связи с трагедией Абхазии особого внимания заслуживает Обращение Главы Грузинского государства господина Э.А.Шеварднадзе к Президенту России Б.Н-Ельцину, сделанное 16 сентября 1993 г. за десять дней до падения Сухуми.

"БОРИС НИКОЛАЕВИЧ!

Обращаюсь к Вам в трагический для моей Родины час. Не будучи способен уже о чем-либо просить Вас, ставлю в известность, что под Сухуми концентрируются танки и тяжелая боевая техника гудаутской группировки. Счет идет на минуты. С минуты на минуту ее силы вторгнутся в беззащитный, лишенный минимальных средств обороны город. То же самое происходит в Очамчирском районе, откуда мы, уважая свои обязательства по Сочинскому соглашению и Вашу добрую волю, вывели живую силу и технику. В итоге торжествует произвол грубой, бесчеловечной силы, поправшей букву и дух трехсторонних соглашений и роль России -гаранта их неукоснительного соблюдения. Уже в третий раз наш народ ощущает себя обманутым теми, кто, поставив свою подпись под договоренностями, ничего не предпринимает для их выполнения.

В чем же мы провинились перед Россией и миром? Не в том ли, что в который уже раз в истории грузинского народа пожелали себе свободы и независимости?

Все, что я могу сказать по этому поводу, сказал сегодня, во время нашего телефонного разговора, Вам и Вашим представителям. Нас обезоружили, и это произошло потому, что поверили Вам. Теперь нам нечем защищаться, и мне не остается ничего другого, как вылететь в Сухуми и вместе с его безоружными горожанами голыми руками отстаивать город".

Комментировать это Обращение излишне. Скажу только. что при всем драматическом лаконизме оно отражает суть и многие стороны проблемы.


9. АГРЕССИВНАЯ ВОЕНЩИНА, ДЕСТРУКТИВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ЭКСТРЕМИСТОВ. ОШИБКИ РУКОВОДСТВА ГРУЗИИ

Стоит напомнить читателю, что в свое время много вреда принесла политика беспринципности, заигрывания и всепрощенчества со стороны руководства Грузии по отношению к тем абхазским горе-руководителям, которые были настроены радикально-сепаратистски и не скрывали своих намерений, в среднем каждые десять лет организуя "народные" сходы и "коллективные" письма в высшие союзные органы. Поощряемые безнаказанностью, некоторые политические лидеры и представители националистически настроенной интеллигенции сделали (особенно в последнее десятилетие) все, чтобы создать в лице грузин "образ врага", "поработителя политической Абхазии". Тогда, повторяю, этим явлениям не была дана принципиальная оценка.

Одновременно на протяжении многих лет вокруг реалистически, прогрессивно мыслящих абхазов, дороживших единством наших народов, насаждалась атмосфера недоверия и отчужденности. "Истинным" абхазом, тем более руководителем, считался тот, кто вел скрытую, либо откровенную антигрузинскую политику. В разное время жертвами подобной тенденции стала целая плеяда секретарей Абхазского обкома партии по идеологии: Иван Тарба, Меджит Хварцкия, Пач Барциц, Руфет Бутба, автор этих строк. Все мы были вытеснены из идеологической сферы, причем некоторые даже "выдвигались" на работу в Тбилиси, только бы изолировать их от Абхазии. Наконец, был найден "подходящий" секретарь по идеологии - Сайд Таркил. В феврале 1989 года он сделал на торжественном заседании по поводу советизации Грузии достаточно злобный антигрузинский доклад, ставший открытым националистическим вызовом.

В результате негативной политики руководства Абхазии и грузинских экстремистов, последние годы в автономной республике активно осуществлялась дифференциация общества по национальному признаку. Печальные примеры тому - разделение Университета, Союза писателей, общественно-политических организаций, медицинских учреждений, школ, колхозов и даже футбольной команды на моноабхазскую и моногрузинскую.

Итак, фундамент под идеологию сепаратизма закладывался системно и последовательно. Руководство ЦК КП Грузии в течение продолжительного времени словно не замечало тревожных симптомов. Москва же, как отмечалось, осталась верна порочному девизу "разделяй и властвуй". Сепаратизм в Абхазской автономии расцветал махровым цветом.



Большой ущерб делу консолидации наших народов причиняли и до сих пор наносят непродуманные, скороспелые, подчас вопиющие безответственные публичные выступления иных ученых, особенно политологов и историков, по проблемам топонимики, демографии, лингвистики, истории. К примеру, много шума, разумеется нездорового, вызвали споры о том, "кто первый ступил на землю Абхазии", "кто и когда с гор скатился", "кто от какого племени происходит", утверждения типа "испокон веков Абхазию населяли только грузины" и т.д.

В подобной псевдонаучной возне всегда было больше эмоций, чем стремления совместными усилиями, посредством взвешенных, обоснованных оценок и выводов, установить историческую истину. Конечно, я не исключаю, что некоторые аспекты прошлого специалисты могли уточнять и пересматривать на действительно научной основе, но ни в коем случае нельзя было превращать дискуссии в орудие противостояния, провокационно во всеуслышанье кричать о "посягательствах на конституционные права народа".

Возьмем хотя бы топонимику, вокруг которой велись особенно ожесточенные дебаты. Общеизвестно, что она представляет собою национальное достояние любого народа. Привычные с детства названия сел, рек, гор - это как волнующее ощущение Родины, живая связь человека с ней. Однако топонимика, призванная работать на приобщение людей разных национальностей к единому историческому, духовному прошлому, а значит воспитывать чувства солидарности, взаимной приязни, дружбы - в атмосфере сепаратистского угара служила, к сожалению, противоположной цели, разобщала наши народы.

Разрушительную роль в межнациональных отношениях сыграли и иные руководители, присылавшиеся на работу в Абхазию из Тбилиси в рамках обмена кадрами. Некоторые из них, вместо деловой, доверительной, конструктивной работы с местными кадрами, особенно абхазской национальности, проявляли к ним неуважение, игнорировали, недооценивали. Бытовала тенденция решать проблемы Абхазии, в том числе особо деликатные кадровые вопросы, в "своем" кругу, что, понятно, также вызывало отрицательный эффект.

В самый критический момент вместо поисков взаимоприемлемых решений по стабилизации обстановки, вылилась в острую конфронтацию с местнымии властями и деятельность МВД Абхазии.

На этом безрадостном фоне я должен помянуть добрым словом ныне покойных председателей Совета Министров Абхазии периода 1972-1976 гг. Бориса Гигиберия и Шота Та-тарашвили, с которыми мне пришлось работать в качестве первого заместителя. Сенека говорил: "Воспоминания о достойных людях так же полезны, как их присутствие". Вот и они были не только настоящими профессионалами, но и людьми чести, совести, вобравшими в себя высшие достоинства своего народа. Хорошо помню их искренне доброе, уважительное отношение к абхазам, к нации в целом, понимание драматизма ее исторического пути. Они никогда не позволяли себе необдуманных действий, неосторожного слова, неустанно искали и поддерживали все, что способствовало единению наших народов. В то же время они были непоколебимо тверды при решении принципиальных вопросов. Это были авторитеты личностные, а не должностные. И поверьте, их деятельность имела огромное стабилизирующее значение, активно служила делу развития взаимопонимания и согласия между абхазами и грузинами. Достойно сожаления, что подобным людям не дано было судьбою оказать решающее влияние на будущее Абхазии...

Здесь не могу не напомнить читателю, моим соотечественникам о том, что именно в период их работы в Абхазии было начато строительство: главного корпуса Дома правительства, нового стадиона в городе Сухуми, Грузинского государственного театра (на месте старого кинотеатра "Апсны"). Построен дом-музей имени Д.И.Гулиа, исполнителями которого являлись (по нашему приглашению) ленинградские архитекторы и дизайнеры. Капитально были обновлены -Абхазский государственный театр и Абхазская государственная филармония. Построены новые школы и дошкольные учреждения. Был разработан план и изыскано финансирование для обновления и возрождения сухумской горы (фуникулер), набережной им-Ш-Руставели. Созданы специализированные хозяйства овоще-молочного направления, рост продукции которых увеличился в те годы в 5-6 раз. Активная работа велась по охране природы, борьбе с разбазариванием земель, запрете вырубки уникальных лесов, созданию заповедников. Перед правительством СССР были поставлены также вопросы снижения планов производства чая и табака, наносивших большой урон в связи с эрозией почв и трудоемкостью их возделывания. Всем этим проблемам была посвящена специальная сессия Верховного Совета Абхазии и принято соответствующее решение Правительства Абхазии (Докладчиком на сессии был автор этих строк).

Благодаря личному вмешательству А.Н.Косыгина все наши просьбы были удовлетворены (он неоднократно бывал на отдыхе в Абхазии и хорошо знал ее экономику).

Немало было сделано для улучшения материально-технической базы учреждений культуры, выхода творческих коллективов на всесоюзную и международную арены. Об этом, надеюсь, хорошо помнят коллективы: Государственного ансамбля песни и танца Абхазии, танцевального "Шаратын", хоровой капеллы, ансамбля долгожителей Абхазии. Были созданы также новые коллективы - "Ерцаху" и "Гунда". По личному указанию упомянутого выше Председателя Совета Министров Абхазии Шота Татарашвили перечисленные творческие коллективы были обеспечены тремя-пятью комплектами новых сценических форм.

С целью углубления развития абхазского языка в 1973-1974 гг. в Совете Министров Абхазии работала (под председательством автора этих строк) комиссия ученых и специалистов по изысканию и обогащению абхазского языка дополнительной терминологией, материалы которой постоянно публиковались в газете "Апсны Капш".

Надо сказать и о том, что самолюбие абхазов больно задевали рассуждения иных "мудрецов" о процентном составе населения автономии. Ведь отлично было известно, в силу каких трагических событий минувшего мы сделались столь малочисленной нацией. Соль на рану - не лучшее лекарство. В.Гюго писал: "Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом". И безнравственно исходить в наших взаимоотношениях из статистических категорий. Они должны строиться на основе многовекового опыта, определяться тем, кем мы приходимся друг другу... Наконец, нельзя отождествлять абхазский народ с кучкой авантюристов.

Как ни печально, некоторыми "деятелями" по сей день раздаются бездумные призывы к войне, причем даже не ради возвращения в Абхазию, а во имя "полной победы" над абхазами, чтобы таким путем "окончательно решить абхазскую проблему". Трагический нонсенс заключается в том, что те же разрушительные силы и прежде инициировали межнациональные распри. В первую очередь я имею в виду радикально настроенных членов так называемого "Союза национального единства" ("Организация освобождения Абхазии"). Они вообще не приемлют автономию Абхазии как таковую, отождествляя понятие "статус" с понятием "суверенное государство".

Особую тревогу вызывает и факт, что агрессивно настроенные элементы с обеих сторон преподносят свою чрезвычайно опасную точку зрения как "глас народный", прикрываются "интересами народа", говорят от "имени беженцев". Под соответствующими популистскими лозунгами политиканы, ловко используя вывески разного рода "патриотических" союзов и движений, вступают в сговор с мафиозными кланами, воротилами теневой экономики.

Негативное воздействие на характер взаимоотношений внутри многонационального коренного населения Абхазии оказывала и определенная категория грузин, называвших себя "местными", но осевших на земле Абхазии за последние пятнадцать-двадцать лет. В народе их метко называли "парашютистами". Они прибыли сюда с крупным капиталом, приобретали, как правило, незаконным путем, участки в престижных районах, строили целые дворцы, обставляя их со сказочной роскошью. Мало того, они проникали в руководящие структуры автономии и одновременно сращивались с мафиозными кланами, разворачивали в контакте с местными дельцами сомнительный, подчас прямо преступный, бизнес - и тоже занимались экстремистским политиканством. На виду у всех они демонстрировали паразитический образ жизни, нагло кичась нетрудовыми доходами. Естественно, это не могло не раздражать коренных жителей Абхазии -честных тружеников - абхазов, грузин, всех остальных. Большинство населения не принимало новоявленных "деятелей" за своих, относилось к ним с неприязнью, возмущаясь беспределом, творимым чуждыми по духу пришельцами как в экономике, так и в политике.

А укореняться в Абхазии им, кстати, помогали местные руководители, в разное время занимавшие высокие посты. Ясно, поддержка эта оказывалась отнюдь не за красивые глаза... Впрочем, абхазов подобной категории меньше всего заботят интересы родной страны. Преследующие сугубо личные корыстные цели, они готовы как говориться и родную мать продать, нашелся бы покупатель, - и опять-таки под аккомпанемент квазипатриотического кликушества. Старшее поколение хорошо помнит, как аналогичным образом в 60-70-е годы руководители в основном районного уровня, и абхазы, и грузины, в буквальном смысле разбазаривали нашу землю, продавая прибрежные участки интенсивно переселявшимся сюда из-за пределов Грузии разного рода пришельцам, что привело к резкому нарушению этно-культурного баланса. Надо ли объяснять, сколь отрицательно сказался этот процесс на морально-политическом климате Абхазии, какой урон понесло исконное население автономии.

С грустью вынужден также повторить: в целом, за редкими исключениями, не выполнила сколько-нибудь заметной роли в предотвращении межнациональной конфронтации научная и творческая интеллигенция Грузии. Одни покорно пошли за звиадистами, другие спасовали перед синдромом страха предстать в глазах масс "предателями нации", "агентами Кремля".

Вне поля зрения Парламента Грузии осталась в свое время и фактически откровенно изоляционистская самодеятельность руководства автономии, направившего свои усилия в основном на ее отторжение от Грузии. Более того, по настоянию депутатов от "Круглого стола", с личного одобрения экс-президента, был принят упомянутый апартеидный закон о выборах. В немалой мере способствовали углублению конфронтации, кризиса и систематические уступки со стороны грузинской фракции на сессиях Парламента Абхазии - в борьбе за кресло и сферы влияния. В-Ардзинба, по инициативе этой группы депатутов представленный экс-президенту Грузии в качестве наиболее подходящего кандидата на пост Председателя Президиума Верховного Совета Абхазии, был избран на первой же сессии и, повторяю, единогласно, без альтернативы.

Сегодня ясно: то была грубейшая ошибка бывшего руководства Республики Грузия.

Вместе с тем достойны категорического осуждения безответственные. агрессивные заявления, сделанные уже после начала войны некоторыми высокопоставленными лицами:

"абхазам достаточно и культурной автономии" (бывший министр обороны Т-Китовани); "если даже придется погибнуть ста тысячам грузин, то все абхазы будут уничтожены"(бывший министр обороны Г-Каркарашвили). А чего стоит бахвальство вроде следующего: "Скоро, на Новый год, будем пить шампанское на Пицунде, испробуем воду из реки Псоу, на границе... "Абхаз для грузина то же самое, что кахетинец или гуриец" (Г.Хаиндрава - бывший государственный министр по Абхазии); "исторические абхазы - это обыкновенные грузины" (профессора А.Ониани, Т.Мибчуани)...

Пора, наконец, понять некие простые истины. Искренне уважаемые мною кахетинцы, имеретинцы, гурийцы, мингрелы, сваны - действительно грузины, представители именно грузинской нации (что никогда не мешало нам быть в дружбе и родстве со всеми). Абхазы же - самостоятельная нация, народ со всеми присущими ему признаками. Но я не устану повторять и другое. Абхазия и абхазы - единое целое. Абхазия для абхаза - и Родина, и колыбель, другой отчизны у него не было, нет и не может быть. Точно также, как для грузина - единая, неделимая Грузия. И здесь объективно не существует предмета полемики. Естественно и закономерно, чтобы два наших коренных народа не только не враждовали, а дружбой своей задавали тон отношениям между всеми проживающими в Абхазии нациями и народностями, которые должны на равных началах участвовать в развитии экономики, приумножении духовного богатства, культуры республики, где они родились, живут и трудяться, независимо от их принадлежности к той или иной исторической родине. Уместно напомнить, что феномен типичного абхаза -личности со своеобразным характером, специфическими чертами - достаточно широко известен прежде всего грузинскому народу. (Именно грузинам принадлежит высказывание "подтянутый и изысканный, как абхаз", - "абхазивит кохта каци").

Это такие неоценимые достоинства, как природная гордость, верность, мужество, предельно искреннее гостеприимство, почтение к старшим, уважительное отношение к женщине. Красив и своеобразен семейно-очаговый быт абхазов, особенно сельский: зеленый просторный, ухоженный двор, опрятные подсобные строения, оригинальная домашняя утварь, развитое виноделие, любовь к коню, старинному оружию, охоте... Все эти характерные детали талантливо отображены в новеллах известного абхазского писателя Михаила Лакербая. И главное - абхазский народ по самой своей природе глубоко интернационален, трудолюбив, склонен к миролюбию, дружбе со всеми другими народами.

Я не вправе игнорировать еще одно. к сожалению бытующее среди грузин высказывание: "Абхазия есть древнейшая грузинская земля". Не спорю, это так. Но куда же тогда девать, к примеру, меня как одного из представителей древнейшего абхазского рода? Где, в таком случае, моя конкретная Родина, где Родина всех остальных абхазов?.. Было бы наверное, тактичнее говорить об Абхазии - общей Родине абхазов и грузин.

Изложенные выше ошибки и стали одними из факторов возникновения трагедии.

Довольно часто возникает и такой закономерный вопрос:

"Была ли необходимость вводить грузинские войска на территорию Абхазии, в частности в Сухуми, 14 августа 1992 года?" Хочу прямо и однозначно заявить: не только не было такой необходимости, но событие это стало роковой ошибкой военщины во главе с ее руководителями Т.Китовани и Д.Иоселиани. Сегодня достоверно известно - данный преступный акт был совершен именно по их инициативе, несмотря на то, что Глава государства Грузии был категорически против широкомасштабных военных действий армии, возлагал на нее лишь миссию охраны дорог, коммуникаций и т.п.

Мне довелось быть участником и свидетелем следующих событий. За день-два до начала конфликта руководители Совмина автономии - С.Багапш, З.Лабахуа, А.Анкваб, а также лично я, работавший тогда в Сухуми, в институте Субтропического хозяйства, каждый по своей линии и инициативе, неоднократно связывались с господином Э.Шеварднадзе, просили его ни в коем случае не допускать вхождения грузинских войск на территорию Абхазии. Он твердо обещал, что этого не случится, однако непосредственные исполнители проигнорировали его неоднократные указания.

Сегодня, в оправдание содеянного, муссируется мнение, что, якобы, не войди гвардия тогда в Сухуми, абхазы бы устроили местным грузинам "варфоломеевскую ночь". Утверждаю: сей аргумент начисто лишен почвы, ничем не подтверждается. Да, Ардзинба и его приспешники, бесспорно готовились к войне, и не один месяц, но их "армия" насчитывала тогда триста человек, вооруженных автоматами. Еще была возможность предотвратить войну путем переговоров, поиска взаимоприемлемых решений. К сожалению, случилось иначе. Хотя не были исчерпаны все способы мирного урегулирования, грузинская гвардия, поддерживаемая боевой техникой, ворвалась в Сухуми... Вместе с тем известно, что во всех цивилизованных странах коммуникации и другие объекты жизнеобеспечения охраняются без применения тяжелой техники, тем более без проведения широкомасштабных военных действий.

Кстати, грузинская часть руководства Верховного Совета Абхазии и группа депутатов от круглого стола неоднократно и настоятельно требовали от Т. Китовани немедленного ввода войск в Абхазию, надеясь на их поддержку.

Возникает резонный вопрос: если Абхазия органичная часть Грузии, если мы друзья и братья, сыны и дочери одной Родины, то по какой логике господа генералы с огнем и мечом пришли на свою же территорию, к землякам, родственникам, и действовали как советские солдаты при штурме Берлина, водружении знамени победы над рейхстагом? Славный сын Грузии, житель Абхазии, Мелитон Кантария геройски выполнил свой патриотический долг. Но в какой роли выступали генералы, в частности Г-Ланчава, водрузивший "Знамя Победы" над зданием Совета Министров Абхазии?.. Между прочем, сей "подвиг" был запечатлен на видеопленке другой стороной и показан всему миру как неопровержимое доказательство именно вторжения, подавления грузинской армией Абхазии и ее народа. Да еще разгул мародерства в течение четырех-пяти дней; после чего "победители" бодро ретировались, предоставив оборону Сухуми его жителям. Что касается разбоя и грабежей, то в первую очередь им подверглись абхазские семьи, а затем и все остальные.

Думается, нет нужды доказывать очевидное: если б грузинское военное руководство, отказавшись от агрессивных акций повело борьбу лишь с сепаратистами, бандитами и грабителями, то последствия были только позитивные. Увы, случилось противоположное - такое, что стимулировало процессы конфронтации, озлобило и оттолкнуло народ. Он оказался в шоке от двойного пресса - брошенный на произвол "родным" абхазским руководством, захватившим с собой государственные ресурсы питания, содержимое банков, транспорт и т.д., и подвергшийся мародерству, унижению, оскорблению со стороны далеко не лучших представителей Грузии.

Разумеется, нелепо было бы смешивать политический курс нынешнего руководства Грузии по отношению к абхазскому народу, Абхазии в целом, с агрессивной позицией экс-президента и экстремистски настроенной части бывшего парламента.

Придя к власти, Гамсахурдиа поспешил объявить всех проживающих на территории республики негрузин пришельцами и намеревался лишить Абхазию статуса автономной республики. Вот его заявления на одном, из митингов:

"Абхазы - это пришельцы, нет такой нации на грузинской земле!.." В сущности, был брошен лозунг "Грузия для грузин".

Принципиально иную политику последовательно проводит в жизнь господин ДТТТрварднадзе

http://galski.livejournal.com/4169.html#cutid1

Он и ранее на протяжении десятилетий, несмотря на двойственный курс бывшего руководства СССР, делал все для того, чтобы абхазы, сохраняли свою автономию, успешно развивали национальную экономику, науку, культуру, литературу, искусство, чтобы продолжался обмен кадрами и т.п. Как я уже отмечал, абхазский язык, согласно Конституции, был возведен в ранг государственного. Одним из примеров неустанной заботы о коренной нации, обо всем населении автономной республики стали принятые в 1978 г. по инициативе Центрального Комитета Компартии Грузии решения бывших полютбюро и союзного правительства, а также соответствующее постановление руководства Грузии "О дальнейшем развитии экономики и культуры Абхазии". Они предусматривали рост социально-экономического потенцила Абхазии в 2-2,5 раза. Будучи избранным Президентом Республики Грузия, в первой же речи на инаугурации Эдуард Шеварднадзе на весь мир заявил о том, что Абхазия в составе Грузии получит особый федеративный статус с максимальной самостоятельностью.

Словом, при всей известной неоднозначности отношения к деятельности господина Э.Шеварднадзе со стороны некоторых слоев общества, одно совершенно очевидно: именно при нем абхазская нация достигла наибольшего расцвета. И от этой правды никому не уйти.

10. СУХУМИ, 27 СЕНТЯБРЯ 1993 ГОДА


Восемь месяцев 1993 года шла интенсивная бомбежка Сухуми и его окрестностей.

Сегодня уже все знают, что город и в целом Абхазию захватили банды наемников, вооруженные до зубов российским оружием, сформированные в основном из российских регионов (конфедераты, казачество, бывшие афганцы, диаспора из разных стран и т.п.), вдохновляемые и предводительствуемые реакционным кругами России, ее агрессивным генералитетом.

"Абхазия начала войну, имея 2 БТРа и 1 БМП. Летчик у них был один, квалифицированных артиллеристов вообще не было. Через месяц, 1 октября 1992 года, они штурмовали Гагры с множеством танков, гаубиц и БМП. Личный уполномоченный Президента России в зоне грузино-абхазского конфликта Борис Николаевич Пастухов в тот же день в приватной беседе поведал о том, что у абхазов уже появились установки "игла" и "град". На вопрос "откуда?" Пастухов ответствовал, что это - не проблема, были бы деньги".

"Откуда они взяли деньги? Мы же знаем бюджет Абхазии, там не было перед войной ни копейки".

"Верховный Совет России принял 25 сентября 1992 года заявление, в котором высказывал полную поддержку Абхазии. Ельцин никак не отреагировал. Шеварднадзе прилетел в Москву, встретился с Президентом, который в ходе беседы подтвердил, что признает территориальную целостность Грузии. Чуть позже мы узнали, что в тот же самый день Председатель Совета Безопасности Юрий Скоков там же, в Кремле, встречался с Владиславом Ардзинба. Очень скоро и вряд ли это можно считать случайным совпадением, у абхазов появились оружие, тяжелая техника, деньги".

"Россия предоставила Абхазии кредит на 14 миллиардов рублей. В Москве даже был открыт специальный банк".* Неравенство сил было явным. Однако, несмотря на круглосуточные обстрелы, работники Совета Министров, члены Комитета спасения Абхазии, ежедневно, до поздней ночи, а порой круглосуточно, оставались на работе, в здании Совмина. Наша основная деятельность в период войны заключалась в спасении людей от бомбежек, голода, холода, разгула мародеров, бандитов, насильников.

27 сентября 1993 г. в день падении г. Сухуми работники аппарата, как обычно в восемь утра, собрались в кабинете председателя Совета Министров Абхазии Жиули Калистратовича Шартава. Разговор шел о проблемах.начавшегося дня. Каждый из нас получил задание. В заключение Жиули Калистратович сказал, что должен съездить в штаб и вернется через час.

Задержавшись в его кабинете, мы с Раулем Эшба, министром промышленности Абхазии уточняли кое-какие детали. В это время послышался звон церковного колокола. Шартава поднялся, начал что-то искать, негромко произнес: "Следовало бы помолиться на день грядущий". Он нашел свечи, дал нам по одной, мы их зажгли, поставили на подсвечник, помолились. Затем, я и Эшба разошлись; его кабинет находился на третьем этаже, мой на девятом.

Я, как обычно, погрузился в текущие дела и, увлекшись, не заметил, что стрельба участилась, усилилась, что она приближается. Лишь стремительно вошедшие Тенгиз Метревели и Бесик Тория из охраны обратили на это мое внимание. Поручил им подняться на двенадцатый этаж, осмотреться. Минут через десять они вернулись и встревоженно попросили взглянуть в направлении индустриального техникума, расположенного в пятидесяти-шестидесяти метрах от нас.

Со стороны Сухумской горы (горожане величают ее "фуникулером") и из района Маяка велся небывало интенсивный огонь. И вдруг я увидел выходящих из-за техникума вооруженных до зубов боевиков... Смертельная опасность была близка как никогда.

Я приказал своим ребятам: "Вы знаете, моя машина стоит под аркой. Немедленно спускайтесь, берите ее, гоните из города на Гульрипши, а там - через Цебельду, Сванетию... Ясно?"

Они привычно повиновались, но очень скоро вернулись и заявили, что без меня не уедут. Пришлось повторить приказание более строгим тоном. Ребята молча скрылись за дверью, а я тяжело задумался. Вывод мог быть единственный: нас предали, причем те, кто по долгу службы обязан был вовремя предупредить о надвигающейся беде. Понятно, речь идет прежде всего о службе государственной безопасности Абхазии. Этим органом, руководство Абхазии фактически было брошено на произвол судьбы. Мое решение было твердым: не покину Сухуми до последнего момента и, если окажусь в безвыходном положении, то не дамся в руки варварам, сам распоряжусь своей жизнью... И тут вновь отворилась дверь. Мои верные телохранители, став по обе стороны стола, непререкаемо заявили, что без меня никуда не уйдут, что я обязан немедленно спуститься к машине... Пристально всмотрелся в них: одному было двадцать пять, другому двадцать один! Мелькнула мысль: "Мне шестьдесят, а они - ровесники моих сыновей, им еще жить да жить, нельзя допустить чтобы эти мальчишки бессмысленно погибли вместе со мной. Я захватил бумаги и книги со стола, портфель и, больше не раздумывая, машинально пошел вниз вместе со славными, преданными мне ребятами.

Мы не успели свернуть на улицу Фрунзе (а это в 50 метрах от здания Совета Министров), как багажник машины прошила автоматная очередь. Были около турбазы, когда впереди что-то взорвалось. Взметнулись дым, пыль, рассыпалось ветровое стекло, машина резко остановилась... К счастью, тут же мотор завелся, и мы рванули дальше, в сторону Келасури. У поворота к моему дому я сказал, что надо бы заехать, забрать кое-какие документы. Парни резонно ответили: поскольку в машину стреляли, возможно нас преследуют. Я не стал спорить, и мы помчались в сторону Гульрипши.

Был полдень 27 сентября 1993 года. По дороге я предло жил все-таки подождать до завтра - знал о намерении Грузии вступить в СНГ, что могло, как мы надеялись, предотвратить падение Сухуми. Решили сначала посмотреть, как идет эвакуация беженцев, подъехали к морю и увидели следующее. На берегу пятеро или шестеро гражданских и двое военнослужащих российской армии, неподалеку два бронетранспортера-амфибии. В море, метрах а двухстах, стоял огромный корабль.

Когда мы подошли к стоящим на берегу, один из них (он оказался Автандилом Гегия - председателем Спорткомитета Абхазии и занимался эвакуацией) повернулся ко мне, довольно резко спросил: "Лорик Виссарионович, что вы здесь делаете?" Я ответил: "Пришел посмотреть, как, организована эвакуация беженцев". В ответ прозвучало решительно: "Вам надо немедленно уезжать". Откровенно говоря, я еще не совсем понимал происходящее и спросил: "А почему ты так настаиваешь?" Он ответил в том же тоне: "Я знаю почему!". Подозвал одного из военных и потребовал тут же переправить меня на судно. Тот возразил: мол, корабль уже в море, так что... Потом все-таки указал Автандилу на второго военного повыше ростом. Пока между ними шли переговоры, приблизился один из тех, кто был на берегу, я его раньше не встречал, и, назвав меня по имени и отчеству, сказал:

"Вам надо немедленно уезжать, иначе какой-нибудь негодяй попросту заработает на вас большие деньги...". Позже выяснилось, что Ардзинба составил особый список лиц абхазской национальности. В нем было свыше десятка фамилий, и моя стояла первой. За каждого из нас - живого - было обещано вознагрождение в сотни тысяч долларов.

Минут через десять один из военных подвел меня к боевому люку БТР. Я попросил подождать. Позвал ребят, попрощался, посоветовал, куда и как лучше доехать на машине, где оставить оружие (вооруженных людей, тем более военных, на корабль не брали). Примерно через полчаса оба бронетранспортера двинулись в сторону моря, поплыли, пристали к корме корабля, медленно въехали в его огромное чрево. Я услышал детские крики, тревожные голоса женщин, шум. Из-за какого-то густого дыма невозможно было разглядеть лица людей... Выбрался из амфибии, нащупал стену, подложил под себя портфель с книгами, сел и разом впал в глубокое, сродни оцепенению, раздумье.

Сердце щемило при воспоминании о горящем, дымящем Сухуми. Постепенно глаза привыкли к темноте. Однако, вытянув застывшие ноги я уткнулся во что-то странное... Всмотрелся - и содрогнулся. То были завернутые в целлофан труппы двух молодых людей в военной форме. Оказалось, в других отсеках трюма их лежало несколько десятков.

Мы снялись с якоря лишь часа через три. Позже стало известно: судно намеревались захватить, разбомбить с воздуха - под предлогом, что на нем, якобы, находятся военнослужащие и боевая техника. Сопровождавшим нас вертолетам и корабельным зенитчикам удалось отбить атаки авиаци.

До Поти добирались почти девять часов. Настроение, общая атмосфера на корабле были ужасны. Перед высадкой на берег ко мне подошел незнакомец, спросил фамилию, проводил к машине, ожидавшей на причале. Был поздний вечер, когда я переступил порог гостеприимного дома потий-ckqto мэра Романа Мелия. Здесь уже находился председатель Союза писателей Грузии Гурам Панджикидзе, прибывший, как выяснилось, на том же корабле. Любезная хозяйка накормила нас. Проспав не более двух часов, мы вылетели в Тбилиси... Теперь на душе чуть полегчало. Дело в том, что на протяжении всего этого невыносимого дня моя семья, охваченная сильнейшей тревогой, безуспешно пыталась отыскать меня и только из Поти я смог связаться по телефону с дочерью Адой и сыном Бесиком.

Так судьба сделала меня изгнанником из родного, столь дорогого сердцу города. Но я никогда не расстанусь с надеждой, что все мы, дети прекрасной многострадальной Абхазии, непременно вернемся на землю отцов - и будем любить ее более мудрой, бережной, требовательной любовью. Уверен, счастливый день близок!

XXX

За все время войны в Абхазии так и не была создана гарантированная оборона, надежная защита населения от обстрелов, бомбежек вероломных вторжений наемных банд в Сухуми и другие города и села; не существовало и сколько-нибудь продуманной координации военных действий. Причина фактическое отсутствие единоначалия, не говоря уже о стратегии и тактике. Создавалось впечатление, что каждый генерал со своими людьми воевал сам по себе. Боевые операции ограничивались так называемыми "позиционными боями", ставящими целью, главным образом, отогнать противника на какое-то расстояние, чтобы тут же вернуться на исходные рубежи. Ставка делалась на новоиспеченных генералов и необученных солдат, зачастую лишенных необходимого вооружения и продуктов питания. За время войны в Сухуми сменилось несколько комендантов, так и не сумевших обуздать мародерство, грабежи, убийства. Зато кое-кто из них приобрел немалые капиталы.

Не надо быть профессиональным военным, чтобы понять: .этот беспредел был одной из главных причин гибели многих людей, в том числе ни в чем не повинных жителей. Больно думать о юношах, будущем нации, которые погибли на передовых позициях, защищая каждый свою правду. Одни стремились построить собственное "абхазское государство" (так им внушили), другие защищали территориальную целостность Республики Грузия. Но и первые, и вторые для меня лично являются истинными героями... Только вот до чего же их жаль!


11. О ГЛОБАЛЬНЫХ ПРИЧИНАХ СЛОЖИВШЕЙСЯ СИТУАЦИИ


Любому здравомыслящему человеку сегодня ясно: стремительное движение по пути "социалистического развития" превратило бывшую Страну Советов в мрачный полигон, где осуществлялся заведомо безнадежный политико-экономический эксперимент. За десятилетия коммунистической диктатуры ни одно поколение советских граждан так и не дождалось нормальной, цивилизованной, достойной хомо сапиенс жизни. Многие годы нас преследовали великие несчастья: войны, разруха, голод, болезни, политические репрессии, поляризация общества на сильных мира сего и бесправных рабов. А финал - нынешние социально-экономические потрясения, межнациональные конфликты, братоубийственные вооруженные противостояния. У иного читателя возникнет вопрос: неужели все завоевания социализма следует перечеркивать? Что ж, определенные достижения Советской власти налицо, и они не могут не впечатлять. Это, в конечном итоге, создание мощного военно-промышленного комплекса и тоталитарного государства.

В триумфальном шествии к "сияющим вершинам коммунизма" была забыта самая малость -Его Величество Человек. Полвека прошло без войн, а государство никак не могло повернуться лицом к нуждам народа, обеспечить ему хотя бы терпимые условия существования. Еще в недавнем прошлом вся система управления обществом, структура государственной власти прямо зависели от мироощущения, образа мыслей, представлений отдельной личности, или малочисленной группы власть имеющих. Остальные - миллионы простых смертных! - были роботами, бессловесными исполнителями "высшей" воли.

М. С. Горбачев и его сподвижники по "перестройке" преследовали безусловно прогрессивные, благородные цели. Вот только на поверку оказалось, что одно дело идея, и совершенно другое - ее практическое претворение в жизнь. В 1985 году руководство страны приняло решение о переходе общества в качественно новое состояние. Однако в буквальном смысле судьбоносный шаг был предпринят без всякой предварительной подготовки, без учета катастрофического состояния экономики огромной державы, отсутствия у народных масс элементарных представлений о демократии и гласности, отягощенное их психологии отжившими категориями, а главное - по существу при полном игнорировании экономических законов развития общества, производства. Иначе говоря, чрезмерно торопливые реформаторы забыли о необходимости переходного, точнее подготовительного периода в таком глобальном процессе, как трансформация государства, общества в качественно иное состояние. Между тем, по самым скромным подсчетам, требовалось не менее десяти лет для предварительной стабилизации экономики, формирования соответствующих новым требованиям кадров, приобщения массового сознания к современным ценностям -культуре и принципам демократии, законам рыночной экономики. Лишь на такой основе поэтапное осуществление реформ становилось реально возможным и могло быть осуществлено относительно безболезненно. К сожалению, ничто подобное не предшествовало провозглашенной перестройке. Наспех демонтированный административный механизм управления не был -заменен другим, более эффективным, и в результате общество очутилось в экономическом и правовом вакууме.

Мы так и не поняли, что нет демократии без дисциплины, прав вне обязанностей, свободы без ответственности. Именно поэтому многие предпочитают сегодня или вовсе не трудиться, или работать в управленческой и торговой сферах (еще вожделеннее - базарная, спекулятивная экономика), а не там, где создаются материальные и духовные ценности. Хуже того, непродуманно поспешное провозглашение "демократии" привело морально не продготовленных людей к мысли о вседозволенности, возможности анархии, побудило к пренебрежению элементарными нормами общественной жизни. Правильно писал бывший мэр Санкт-Петербурга господин А.А.Собчак: "Многие пришли в политическую жизнь на волне борьбы с коммунистической системой, не имея за душой ни опыта, ни знаний, ни умения работать. Все они ушли в воздух, в слова." Названные и другие причины обусловили резкое торможение едва начавшегося прогресса, новый застой и, наконец, развал СССР. Впрочем, подобный кризис пережило в свое время большинство ныне процветающих государств; позднее они сумели сформироваться как суверенные, создали активно работающие конституции, законы, позволившие ускорить темпы экономических преобразований переход к рынку. В перестроечный период были допущены провалы без преувеличения глобального характера. Я подразумеваю, такие эксперименты, как антиалкагольная компания, "стратегия ускорения", "выборная демократия", "социальная переориентация" экономики. Они лишь подтолкнули процессы отставания, снижения эффективности экономики, падения конкурентоспособности отечественных товаров, стимулировали нарастание диспропорции между спросом и предложением, доходами и расходами. В результате начался рост теневой экономики, расцвела коррупция, были попраны принципы социальной справедливости и т.п. Главными симптомами такого провала стали: - ослабление фундаментальных заделов в перспективных отраслях; - замедление модернизации в большинстве отраслей промышленности; - недогруженность мощностей; - сокращение потенциала внутренних накоплений; - невостребованность технологического уровня многих предприятий, квалификации значительной части работников.

С начала 1992 года начался эксперимент по' "пришпориванию" экономики радикальными мерами либерального толка. Однако и этот эксперимент, замешанный на политической корысти властной элиты, не выдерживает экзамена на экономическую эффективность. Катастрофично снижение производства промышленной продукции: в два с лишним раза, в том числе наукоемкой продукции - вдвое, а по материальному производству - в два с половиной раза. Произошел и резкий спад эффективности производства, сократились возможности для инвестиций и поддержания нормального уровня°жизни населения, возрос инфляционный потенциал экономики. Повышение налогового пресса, вкупе с разложением государственного аппарата, недееспособностью администрации, правовым вакуумом, а также пауперизация населения, идеологический кризис привели к криминализации экономики - установлению господства организованной преступности над многими ее сферами, сращиванию нравственно неустойчивых чиновников с теневым бизнесом.

Аналогичное, по сути, положение создалось и в экономике Грузии. Это - обвальное падение производства, разрушение трудоемких технологий, уничтожение научной и научно-производственной инфраструктуры, утрата рынков сбыта продукции, неконтролируемый вывоз ограниченных ресурсов и капитала, рост внешней задолженности, угасание таких, некогда ведущих, отраслей народного хозяйства, как чаеводство, виноградарство, промышленное плодоводство, цитрусоводство, бездействие сопутствующих предприятий пищевой промышленности... Страна потеряла возможность производить стратегические продукты, стала целиком зависима от ввоза низкокачественных, залежалых импортных товаров. Наше государство переживает ныне сложнейший период становления. Если общество не сплотится, если политические партии и их руководители не поднимутся выше личных интересов и амбиций, Грузии придется еще труднее. Надо помнить историю, учиться у нее. Когда возникала угроза существованию нации и государства, наши предки делали все, чтобы сплотиться против общего врага, и, объединенные чувством патриотизма, совершали чудеса. В единстве было спасение. Полагаю, тем, кого обошла стороной трагедия жителей Абхазии и Западной Грузии, трудно представить что это такое. Однако не сегодня-завтра беда может придти и в другие регионы республики, в каждую семью... Поэтому никто из граждан нашей страны сегодня не имеет права на пассивность и легкомыслие.

Первое условие стабилизации и возрождения страны состоит в том, чтобы все, наконец, осознали: никакие парламенты, "вожди" и "отцы народов", ни одна из бесчисленных партий с их честолюбивыми лидерами сами по себе, в отдельности, не способны реализовать даже идеальную программу, если народ не поймет свое предназначение, роль и ответственность каждого перед Отечеством, самим собою, будущими поколениями. Вместе с тем, именно в нынешней сложной политической и социально-экономической ситуации для выхода из кризиса, воссоздания на новом уровне государства и нации, нужны люди умные, талантливые, высоких профессиональных достоинств, подлинные патриоты. Сказано ведь - истинно великое может быть совершено усилиями не одного человека, а всех разбуженных талантов. Английский философ и экономист Д.Милль писал: "Достоинство государства зависит в конечном счете от достоинства образующих его личностей". И еще один важный вопрос. Мы одним резким движением отбросили, отказались от всякой идеологии, решив, что это понятие олицетворяет исключительно марксизм-ленинизм. Но мы ошиблись. Нет ни одной цивилизованной страны, где не господствовала бы соответствующая ее своеобразию государственная идеология. Общее же для всех заключается в следующем: речь идет прежде всего о воспитании людей, особенно молодого поколения, в духе высокой морали, ясного гражданского самосознания. Ибо человека без идей и принципов можно сравнить с лодкой без руля и ветрил.

Люди под влиянием случайных, нередко вредоносных обстоятельств, шарахаются из стороны в сторону - и это особенно опасно в политике. Безидейность стала одним из факторов, приведших Грузию к хаосу, девальвации морально-нравственных, культурных, духовных ценностей. Из-за того, что не было своевременной принципиальной реакции общества на справедливые требования одних, несостоятельные претензии других, заблуждения третьих, и родилась ситуация неопределенности, неуверенности, а сориентироваться в ней самостоятельно мог далеко не всякий. Пора извлечь политические уроки из прошлого, тщательно проанализировать глубинные причины всего случившегося и сделать верные выводы на будущее. А сегодня органы власти, в союзе с наиболее сознательной активной частью общества, обязаны остановить всех - невзирая на титулы, партийную и национальную принадлежность! - кто толкает нас к расколу, делает в политической игре опасные для страны авантюрные ставки. Такого рода действия следует квалифицировать однозначно - как преступление перед собственным народом.

http://galski.livejournal.com/4401.html#cutid1

Еще одна фальсификация войны в Абхазии в 1992-1993 годах. Часть I
В 30-х годах прошлого столетия известный французский мыслитель, философ, поэт и эссеист Поль Валери сказал: «История - одно из опасных изобретений людей». Конечно, это не столь уж и лестная оценка для историков, и мы можем поспорить с ее автором. К сожалению, многие журналисты, конфликтологи или политологи считают, что именно историческая наука, именно историки являются разжигателями разного рода конфликтов, особенно - этнических. Сам Поль Валери там же пишет, что история «вызывает манию величия и манию преследования». Следует заметить, что эти слова он написал, будучи под влиянием негативных влияний своего времени - поскольку мир тогда стоял перед опасностью шовинизма, фашизма и нацизма. К сожалению, не столь уж малую лепту в их разжигание вносила спекуляция исторической наукой. Если говорить точнее – фальсификация и искажение исторических фактов, стремление доказать «преимущество» арийской расы над евреями, славянами или итальянскими абиссинцами.

К сожалению, именно фальсифицированную и искаженную историю часто используют для разжигания конфликтов, для достижения националистических (в отрицательном понимании этого слова) и шовинистических целей. 2010 году доктор истории, профессор Зураб Папаскири представил основательную критику истории, искаженной абхазскими историками-сепаратистами.

Война в Абхазии началась не 14 августа 1992 года. Фактически, она началась в середине XIX столетия, когда Российская Империя начала сеять вражду между грузинами и абхазами. Кремль старался постоянно «держать в тонусе» сепаратистские и антигрузинские настроения в Абхазии - которые стали бы сдерживающей силой для Тбилиси в случае победы антиимперских сил. Эта великодержавная политика - которая, в принципе, не прекращалась - стала приобретать особую активность со второй половины XX столетия и достигла пика в 1988-1993 годы. Исходя из этого, можно сказать, что война в Абхазии (в 1957-1993 годах это была своего рода «холодной войной» между Москвой и Тбилиси) шла и в 50-х, и в 60-х, и в 70-х, и в 80-х годах прошлого века.

То, что произошло в Абхазии в 1992-1993 годах, не было желанием грузин. Составляя всего лишь 17% от всего населения Абхазской автономной республики, абхазы, по сравнению с другими малочисленными народами Советского Союза, имели весьма комфортные условия. В Сухуми функционировал Абхазский драматический театр; мировое признание получили ансамбли песни и танца Абхазии; серьезных успехов добились Государственный симфонический оркестр и Государственная капелла. На абхазском языке выходили газеты и журналы, в том числе - научные. На абхазском языке шло радио- и телевещание. Сухуми, фактически, был вторым после Тбилиси научным и просветительским центром Грузии. Здесь функционировал второй среди союзных республик и четвертый на Южном Кавказе государственный университет, где имелся и абхазский сектор - что было абсолютно беспрецедентным фактом в СССР. Более того, в автономных формированиях РСФСР, в том числе в автономных республиках Северного Кавказа, в университетах не только не было национальных секторов – фактически, не существовало национальных школ и представители т.н. «титульных наций» получали среднее образование, как правило, в русских школах. И это тогда, когда в Абхазии, перед началом учебного 1989-1990 года, функционировали 73 абхазских и смешанных (с абхазским сектором) школ. Однако необходимо отметить, что абхазский язык в т.н. «абхазских школах» был языком обучения только с 1-го по 6-й класс - затем учеба переходила на русский.

Как отмечалось выше, для разжигания и развязывания конфликтов часто прибегают к фальсификации истории. В этой статье заострим внимание именно на одном из таких фактов.

В 1998 году был издан довольно объемный (394 страниц) труд абхазского ученого и журналиста Екатерины Бебия «Люди из брони (К истории создания абхазских бронетанковых войск)». Ко времени выхода книги ее автор была кандидатом наук, доцентом абхазского университета и, одновременно, журналистом абхазской телерадиокомпании. В 1992-1993 годах, во время войны в Абхазии, Екатерина Бебия часто бывала на линии фронта для подготовки телесюжетов. В настоящее время она является профессором кафедры журналистики того же вуза, доктором филологических наук, редактором абхазской телерадиокомпании, а также профессором Кубанского университета. Высшее образование Бебия получила на факультете журналистики Тбилисского государственного университета и там же защитила кандидатскую диссертацию в 1988 году.

Рецензентом упомянутой работы Екатерины Бебия является кандидат политологических наук, «герой Абхазии» Руслан Харабуа. На время издания книги он занимал пост вице-спикера абхазского «парламента». Консультантами автор избрала «героев Абхазии» и кавалеров «ордена Леона». А само издание профинансировал нынешний абхазский «президент» Александр Анкваб.

Эту книгу нам передал Гоги Маисурадзе - старший консультант парламентской комиссии по вопросам восстановления территориальной целостности Грузии - и попросил внимательно ознакомиться с ней. Внимание сразу же привлекло очень звучное - если не сказать вызывающее - название, вернее - его вторая часть: «К истории становления абхазских бронетанковых войск». Немного смехотворно говорить о существовании этого рода войск в военной структуре «государства», безопасность которого обеспечивает иностранная армия!

Правда, труд Бебия касается событий 1992-1993 годов, но весь его пафос направлен против Грузии. Цель автора однозначна - «показать» читателю «героическую» борьбу «абхазского народа» против «грузинских агрессоров». Настоящий воин всегда оценивает противника по достоинству - это аксиома. Но в монографии нет ни одного положительного слова о грузинах. Наоборот, в этой книге Екатерина Бебия называет грузин Абхазии «пятой колонной» и утверждает, что они поселились в Абхазии только в 30-50 годы XX столетия. Наверное, этот абсурд даже не стоит комментировать.

Конечно же, Бебия хорошо знает, что грузины проживали на территории и Абхазии гораздо раньше, чем она преподносит в своей книге. Но написано так намеренно. Ведь как иначе показать «агрессию» грузин в Абхазии до войны. К тому же образ «фашиста» и «агрессора» гораздо легче «вылепить» из грузин, якобы насильственно заселенных на эту территорию (раз переселили насильственно - как утверждает автор - не может быть у них любви к Абхазии), чем из грузин, издревле проживавших на этой земле. Трудно сказать, какое объяснение находит доктор филологических наук Бебия происхождению собственной фамилии - но то, что она явно грузинского происхождения, является однозначным фактом, для доказательства которого не нужен какой-либо языковедческий, этнологический или иной материал.

Конечно же, никто не утверждает, что Бебия - не абхазка. Да, она абхазка. Но ее предками были грузины. В результате засилья апсуа-адыгских племен, имевшем место в Абхазии в позднем средневековье, произошла ассимиляция части местного грузинского населения (тех, кто избежал плена и продажи в рабство, или не спасся в соседнем Самегрело). Именно из них, в основном, и сформировались позже абжуйские абхазы. Поэтому автор с такой фамилией должен испытывать неловкость, говоря о переселении грузинского населения в Абхазию во второй половине XX столетия. Ведь именно такие абхазы составляют основную часть бойцов, упомянутых в книге Екатерины Бебия. Наверно, надо еще раз повторить - мы далеки от того, чтобы считать их ренегатами-грузинами (хотя, возможно, некоторые из них на самом деле принадлежат к той категории - те, кто в советский период отказались от своей национальности ради определенных привилегий).

Автор с некоторой «досадой» замечает, что большинство домов, построенных в Новом районе Сухуми, якобы были «предназначены для тех грузин, которые хотели переселиться в Абхазию», а «для коренных жителей... получение квартиры очень часто было невозможно». Понятно, что под «коренным населением» автор подразумевает только абхазов, называя проживающих в Абхазии грузин «местными». Однако Бебия не объективна, когда говорит, что большинство квартир в Новом районе предназначались грузинам. Все сухумцы хорошо помнят, что большую часть жителей этого района составляли именно представители других национальностей.

Екатерина Бебия также не находит положительных или теплых слов и в адрес тех грузин, которые проживают по эту сторону Энгури - к примеру, преподавателей, обучавших ее в Тбилисском государственном университете, или сокурсников.

Обращает на себя внимание вступительное слово рецензента Харабуа - «Вместо предисловия». В первом же абзаце «герой Абхазии» заявляет, что целью «режима Шеварднадзе» (естественно, тут он имеет в виду Грузию) была ликвидация «абхазской государственности». Рецензент, как и автор, с самого начала настраивают читателя на то, что целью войны в Абхазии было уничтожение абхазской «государственности». Хотя они забывают, что невозможно ликвидировать то, чего не существует в природе – поэтому «режим Шеварднадзе» не мог запланировать уничтожение несуществующей «государственности».

В противовес этому можно сказать, что и в 1992 году, и спустя 20 лет – сегодня, в 2012 году - существует единственный вид государственности Абхазии в виде автономной республики. Только эта форма является признаком государственности этого региона Грузии, и это естественно - поскольку Абхазская Автономная Республика является легитимным правопреемником Абхазской АССР.

http://rus.expertclub.ge/portal/cnid__1 ... fault.aspx

Еще одна фальсификация войны в Абхазии в 1992-1993 годах. Часть II
14 августа 1992 года часть внутренних войск Грузии с целью обеспечения безопасности железнодорожной магистрали вступила на территорию автономной республики. Несмотря на то, что перемещение внутренних войск на этой территории было согласовано с тогдашним председателем Верховного Совета Абхазии, в селе Охурей Очамчирского района колонна была обстреляна бойцами незаконной вооруженной структуры - т.н. «абхазской гвардии». Создание этой группировки предусматривало разжигание в Абхазии военного конфликта, запланированного Кремлем против Грузии. Чтобы подтвердить этот вывод, обратимся к выдержке из книги известного российского ученого Светланы Червонной «Абхазия 1992: Посткоммунистическая грузинская Вандея». Автор пишет, что в августе 1992 г. в «широких кабинетах» Верховного Совета Абхазии она встречалась с людьми, которые, в основном, говорили с «московским или южнорусским казацким говором». С. Червонная отмечает, что среди принимавших ее «хозяев» было очень мало абхазов. Интересно, что же двигало этими людьми? «Близок час «второго августа» (под первым «августом» они подразумевали события 18-21 августа 1991 года в Москве, когда прокоммунистические силы предприняли попытку антигосударственного переворота – К. К.), от которого уже не оправится демократическая сволочь... Мы ударим по Шеварднадзе так, что это отзовется в Москве. Мы на одной осине повесим Шеварднадзе, Яковлева, Горбачева и Ельцина. Мы вернем великий Советский Союз. Мы жили здесь до "перестройки" в коммунистическом раю. И мы будем за возвращение этого порядка сражаться», - не скрывали они своих далеко идущих планов.

Конечно, трагедия, начавшаяся между грузинами и абхазами 20 лет назад, эта братоубийственная война осталась черным пятном в истории отношений и сосуществования двух родственных народов. Грузины и абхазы оказались жертвой запланированной Москвой провокации, осуществленной сепаратистами в Абхазии. Сегодня уже очевидно, что она была задумана для того чтобы помешать стремлению Грузии к свободе и западным ценностям (но Москва не смогла добиться успехов в этом деле) и «очистить» землю Абхазии сначала от грузин, а затем от самих абхазов. После августовской войны 2008 года Россия даже не скрывает, что абхазы для нее уже лишний груз. А «независимое» существование «абхазской государственности» только фикция, и в недалеком будущем этому существованию угрожает опасность - присуждение реального статуса – российской губернии. Для подтверждения этого достаточно одного лишь примера даже из той же книги Е. Бебия, на четвертой странице которой размещена фотография танка на пьедестале, который «украшает» такая надпись: «Вечная память героям-такистам, павшим за свободу Абхазии». Примечательный факт, что надпись на этом «важном» экспонате выполнена не на родном языке. Можно сказать, что это и есть своего рода символ фиктивной «абхазской государственности».

Выше мы упомянули танк на пьедестале, продолжим эту тему. Е. Бебия пишет, что к моменту начала войны у сепаратистов было «ничтожное» количество тяжелой техники: бронированных машин (БМП) – 4 единицы, бронетранспортеров (БТР) – 3, военно-разведывательных машин (БРДМ) -3. Автор сожалеет, что о танках абхазы могли только мечтать. Хотя следует отметить, что абхазская сторона была вооружена не до такой степени, как это хочет показать Е. Бебия в своей книге. Еще за несколько дней до начала войны Светлане Червонной в Верховном Совете Абхазии заявили: «...«Не беспокойтесь, у нас уже все готово. Мы поставим под ружье за полчаса весь народ. Наши арсеналы уже полны вашим же, российским, оружием... и каждую минуту можем удвоить и утроить его количество».

Таким образом, сепаратисты весьма хорошо были подготовлены к тому, чтобы развязать братоубийственную войну между грузинами и абхазами, начавшуюся 14 августа 1992 года, и тем самым поставили свой народ перед опасностью большой катастрофы. Ведь они стали участниками того процесса, программы «минимум» и «максимум» которого были совершенно очевидны. Известный «ученый» (это слово мы специально взяли в кавычки, так как ученый, который занят искажением исторических фактов и разжиганием межнациональной розни, не должен иметь этот высокий академический статус), археолог и один их идеологов абхазского сепаратизма Ю. Воронов говорил Светлане Червонной: «Главное отколоть Абхазию от Грузии и присоединить к России, начать то движение, которое увенчается возрождением великого государства (имеется в виду модернизированная Российская империя – К.К.).

По-видимому, Е. Бебия довольно таки хороший журналист, прекрасно владеющий при этом средствами пропагандистского воздействия. Поэтому начинает книгу таким образом, чтобы изначально вызвать у читателя сочувствие к якобы голыми руками борющемуся за «свободу» маленькому народу и, в то же время, вызвать восхищение героической борьбой этого «малого народа» против «кровожадного агрессора». Чтобы продемонстрировать это, автор приводит «воспоминания» бойца полка «внутренних войск» сепаратистов В. Пигара о том, что в первый же день войны, при столкновении у поселка Гульрипши, грузины потеряли около 50-и бойцов (!). Но самой Е. Бебия трудно до конца поверить в эти данные, и на следующей странице она лишь общими словами упоминает о том, что грузины потеряли достаточно людей. Хотя на самом деле, не только в первый день, но на протяжении последующих 10 дней потерь с обеих сторон было значительно меньше. 14 августа погиб только один грузин - гражданское лицо, житель Гульрипши, случайно натолкнувшийся на абхазских «гвардейцев», отступавших из Очамчирского района.

В книге привлекает внимание рассказ о том, как абхазы «захватывали» танки. Оказывается, абхазские бойцы забирали грузинскую военную технику прямо с поля боя, откуда «струсившие» от неожиданной атаки грузины «бежали» без оглядки. Оказывается, именно так был захвачен танк №1 14 августа 1992 года, во время атаки у Красного моста в Сухуми. Автор пишет, что боец полка «внутренних войск» В. Аршба ночью доставил на контролируемую абхазами территорию поврежденную технику, покинутую грузинами на поле боя. «Истории» остальных «захваченных» боевых машин почти аналогична. Именно так, оказывается, началась «истинно героическая история абхазских бронетанковых войск». Ничего не скажешь. Чего не напишет перо пропагандиста. Читатель, наблюдающий за героической борьбой маленького народа против агрессора, должен восхититься отвагой этого бойца – ведь он, рискуя собственной жизнью, перешел на вражескую территорию и захватил для своей армии первый танк! Читатель уже с самого начала негативно настраивается против грузин. Хотя приведенный выше эпизод носит и дополнительную нагрузку: он должен еще более усилить негативный заряд – грузины, захватившие чужую землю (как мы отмечали, Бебия уже в самом начале «известила» читателей, что грузины в Абхазии проживают только с середины 20 века!), естественно, неумело обращались с боевой техникой, поскольку были «вооружены до зубов» и вели себя так, как обычные агрессоры: ведь у них не болела душа за эту землю и этот народ?!

Вот таков этот пропагандистский трюк Е.Бебия. Ничего не напоминает? Не напоминает ли он дух и стиль советской пропаганды, к примеру, в связи со Второй мировой войной (Великой отечественной) и угнетателями трудового народа «кровожадными капиталистами»? Да, уж очень они схожи - коммунистическая пропаганда и стиль Е. Бебия. Как выясняется, в этом плане ею накоплен достаточный опыт еще со времен советского прошлого и, естественно, она хорошо освоила стиль и технику советской пропаганды. Образцом этой техники в книге можно также считать то, что автор нигде не говорит (да что тут говорить, даже ни словом не упоминает) о грузинах, оставшихся в контролируемой абхазскими сепаратистами зоне. Конечно, преступления, которые совершили сепаратисты и часть северокавказцев в отношении грузин - что общеизвестно и бесспорно – бросает тень на героическую эпопею борьбы против агрессоров и поэтому, естественно, автор предпочитает молчать об этом. Но зато пропагандистская задача обязывает автора изобразить грузин в еще более темных тонах, и в качестве примера он приводит эпизод гибели В. Шершелия - члена организации «Айдгылара», сотрудника Гагрского городского отдела министерства внутренних дел Абхазской АССР (который, как пишет Е. Бебия, был освобожден с работы за активную политическую деятельность (наверное, было бы излишне объяснять, что подразумевается под такой «деятельностью»)), погибшего 29 августа 1992 года на подступах Гагры. По сообщению автора, оказывается, раненый воин был сожжен врагом. Трудно сказать, насколько можно этому верить, но, несомненно, такие преступления совершенно неоправданны и те, кто совершает подобное, должны быть наказаны.

Выше мы упомянули северокавказцев. Среди них автор называет Шамиля Басаева, Хамзата Исаева и Ибрагима Яганова.

Сегодня ни для кого не секрет, что Ш. Басаев - детище российских спецслужб и в Абхазии он выполнял непосредственно их задание. Другое дело, что вышеупомянутые структуры потеряли контроль над ним и Ш. Басаев уже стал серьезным противником для самой России – в войне чеченского народа.

Следует отметить, что рецензент книги Р. Харабуа, который к началу войны учился на факультете истории Московского государственного университета, отправился в Грозный и присоединился к отряду Ш.Басаева. По всей вероятности, у него были соответствующие рекомендации для Басаева от соответствующих структур. Конечно, это наше мнение, но мы, наверное, недалеки от истины.

Что касается Х. Исаева, то автор отмечает, что после войны в Абхазии, он вернулся в Чечню и погиб там в 1994 году в борьбе за независимость своего народа. Эти сведения невольно порождают некоторые вопросы: с кем воевала тогда Чечня за свою независимость? и кто боролся с Грузией в Абхазии? Ответ один - Россия! Соответственно, Х. Исаев воевал за независимость своей родины с теми, кто боролся против независимости Грузии в Абхазии. Конечно, Е. Бебия тоже поняла эту «оплошность» и от неловкости не продолжила разговор о Х. Исаеве, так как это обязательно развеяло бы пропагандистский миф о борьбе «свободолюбивого» народа против грузинского агрессора.

Что касается И. Яганова, то, можно сказать, он вновь «занялся» вопросами грузино-абхазских отношений и в определенной степени фиксирует иную, но неприемлемую для Абхазии позицию. И. Яганов считает, что Абхазия должна урегулировать отношения с Грузией, так как события 1992-1993 годов были не борьбой за независимость Абхазии, а укреплением позиций России в этом регионе.

Автор отмечает, что рядом с абхазами за «независимость Абхазии воевали северокавказцы и представители других народов, в том числе рядовые россияне. Хотя Е. Бебия ничего не говорит о том, что в этой войне против грузин в Абхазии воевала регулярная российская армия. Грузинская сторона перманентно фиксировала, что трагедия, произошедшая между двумя родственными народами в 1992-1993 годы, была не грузино-абхазским этническим конфликтом, а агрессией Российской Федерации против республики Грузия, и с грузинами воевали не только абхазские сепаратисты, но и российская армия. На протяжении лет вторая сторона (сепаратисты, Россия) категорически отрицала этот факт. Хотя в последние годы в самой России публикуются мемуары военных лиц, в том числе и тех, кто непосредственно воевал против Грузии в Абхазии и тем самым сами же развевают «миф» о «нейтралитете» России в этом конфликте.

Несмотря на описание «героической эпопеи», Е. Бебия вольно или невольно приходится признать то, что грузины воевали достойно, что у абхазов были большие потери.

В качестве примера автор приводит атаки ноября 1992, января и марта 1993 года. Естественно, особый акцент сделан именно на мартовской кампании. Это были действительно героические дни в истории вооруженных сил Грузии, особенно, истории артиллерии. Мартовская атака обернулась катастрофой для врагов нашей страны, грузинские воины самоотверженным и героическим сопротивлением сумели защитить Сухуми и его мирное население.

То, что подобный конец упомянутой военной кампании вызвал у абхазов шок, хорошо показано и в книге Е. Бебия. Автор приводит комментарии командира танкового батальона «министерства обороны» капитана Ф. Авидзба, где он отмечает, что абхазские воины были в те дни не на высоте. Его комментарий свидетельствует, что сопротивление грузинской армии морально сломило сепаратистов, ввергло их в панику.

Вызывает интерес также мнение и комментарий руководителя генерального штаба т.н. «министерства обороны» С. Дбара. Чувствуется, что 15-16 марта 1993 года сепаратисты столкнулись с хорошо организованной силой (Грузинской армией), которая отличилась прекрасно спланированными боевыми действиями.

Именно крах этой операции вынудил врага изменить тактику в деле захвата столицы Абхазии, и поэтому главное внимание было обращено на взятие высот близ Сухуми (сел Цугуровка, Шрома, Бирцха).

В связи с этой кампанией обращает на себя внимание еще один эпизод из книги Е. Бебия. 23 марта 1993 года в гудаутском Доме культуры собрались родные и близкие бойцов, погибших во время атаки 15-16 марта. Они требовали передать им останки. Будущее сепаратистского режима оказалось под угрозой. Но эту кризисную ситуацию, по сообщению Е. Бебия, разрядило выступление одной матери. По словам женщины, все обязаны поддержать собственное правительство, ведь останки сыновей покоятся на земле Абхазии (у Гумисты, у подступов Сухуми) и поэтому предавать их именно гудаутской земле не обязательно. Как пишет Е. Бебия, это выступление возымело действие, и народ не пошел против властей.

Приведенный эпизод четко подтверждает, что в те дни сепаратисты переживали глубокий кризис.

Разговор о книге немного затянулся, но мы хотим остановить внимание читателей еще на нескольких пассажах. Мы уже несколько раз отмечали пропагандистские цели и тактику Е. Бебия. К этому ряду относятся также биографические сведения героев книги Е. Бебия. Большая часть этих людей - колхозники, трактористы и строители. Естественно, вполне очевидно, что профессиональных военных среди грузин и абхазов было очень мало и ряды воинов пополнялись людьми невоенных профессий. Но эти биографические сведения автору понадобились как тактическое средство, характерное для советской пропаганды. Согласно коммунистической пропаганде персонаж книги - герой, рыцарь, патриот должен был быть выходцем только лишь из «рабоче-крестьянской» среды. И Е. Бебия «блистательно» воплотила это в своей книге.

Несмотря на то, что книга в основном имеет пропагандистскую нагрузку, она все-таки может оказать определенную помощь исследователям истории войны в Абхазии, поскольку в ней нашли отражение события, которые разворачивались по ту сторону реки Гумиста, на контролируемой сепаратистами территории и, в определенной мере, были неизвестны грузинским историкам. В то же время автор приводит в монографии весьма интересные документы (приказы командиров военных частей, состав отрядов и их расположение по позициям, планирование военных операций и др.), что обязательно станет предметом изучения для исследователей.

Из таких документов следует особо отметить приказ №1 командира танкового батальона «министерства обороны» сепаратистов капитана Ф. Авидзба, датированный 14 сентября 1993 года, согласно которому находящиеся в его подчинении воины и техника должны занять стратегические высоты в окрестностях Сухуми. Е. Бебия приводит полный текст этого приказа. Затем на 185-й странице пишет, что «абхазская сторона всегда была сторонницей» мирного решения конфликта, и приводит Сочинское соглашение от 28 июля 1993 года, которое, по ее словам, действовало с 28 июля по 16 сентября. По этому документу обе стороны были обязаны вывести из зоны конфликта всякое вооружение. Грузинская сторона добросовестно выполнила это обязательство, в результате чего Сухуми, фактически, остался без защиты...

16 сентября начался очередной штурм разоруженного, беззащитного и обреченного Сухуми – город постепенно возвращался к мирной жизни, и его население надеялось на восстановление мирной жизни с абхазами. Но ведь читатель хорошо запомнил дату упомянутого приказа Ф. Авидзба - именно 14 сентября, когда до начала штурма Сухуми оставалась пара дней. Позиции, которые определенны Ф. Авидзба в этом указе, говорят о том, что сепаратисты тщательно готовились к очередному штурму столицы Абхазии. И на этом фоне Е. Бебия еще смеет говорить о выполнении сепаратистами Соглашения от 28 июля!

Как видно, и рецензент, и автор не учли, что публикация этого документа может развеять миф о т.н. «миролюбивости» сепаратистов. Следует надеяться, что после этого никто не поставит под сомнение утверждение грузинской стороны о том, что сепаратисты и их сторонники в Кремле со всей тщательностью готовились к операции 16 сентября 1993 года.

Несмотря на то, что Соглашение от 28 июля оставило Сухуми без защиты, сухумцы и другие защитники города на протяжении 10 дней оказывали врагу стойкое сопротивление. В эти страшные дни все население города встало на защиту Сухуми. Это была воистину трагическая и героическая эпопея в ближайшей истории нашего красивейшего города.

По-видимому, абхазские историки О.Бгажба и С. Лакоба использовали материалы рассматриваемой монографии Е. Бебия в «учебнике» по «истории Абхазии».

Таким образом, можно заключить, что целью рассматриваемой монографии является оказание поддержки пропаганде сепаратистов. Эта книга искажает историю многовековых грузино-абхазских отношений и абхазской войны. Ее дух фактически еще больше углубляет раскол между двумя нашими народами. Вместе с тем, содержание нескольких опубликованных, неизвестных нам ранее, документов подкрепляет правомерность позиции грузинской стороны по некоторым принципиальным вопросам истории войны в Абхазии.

http://rus.expertclub.ge/portal/cnid__1 ... fault.aspx

Сегодня от знакомого Хаджимба услышал новую версию войну. Оказывается, благородные апсуа воевали не с грузинами, нет. Они воевали с армий орков Шеварнадзе.