Совершаются членами Грузинской православной церкви и радикальных православных сект, таких как василисты [6].
1989—1992. Погромы против осетин. По мнению, изложенному в осетинских и абхазских СМИ, одним из главных вдохновителей погромов является католикос-патриарх всея Грузии Илия II [7]. С другой стороны, данная информация может быть частью целенаправленной политики России на дискредитацию как светского, так и духовного руководства Грузии[источник не указан 433 дня].
1999—2003. Погромы против Свидетелей Иеговы, а также представителей других религиозных меньшинств (баптистов, пятидесятников и других)[8][9].

3 мая 2007 г. Европейский суд по правам человека в Страсбурге принял решение по делу «97 членов глданской конгрегации Свидетелей Иеговы и четырех других лиц против Грузии»], согласно которому Грузия обязана выплатить сумму в размере 41 523 евро[10][11]. http://ru.wikipedia.org/wiki/Погром

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ РАССЛЕДОВАНИЯ УГОЛОВНЫХ ДЕЛ ПО ФАКТАМ МАССОВЫХ УБИЙСТВ, ГЕНОЦИДА И ДРУГИХ ТЯЖКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, СОВЕРШЕННЫХ ВЛАСТЯМИ ГРУЗИИ И ЕЕ ВООРУЖЕННЫМИ ФОРМИРОВАНИЯМИ В ПЕРИОД ОККУПАЦИИ АБХАЗИИ В 1992-93 гг.

Преступность этой политики был вынужден признать бывший в 70-80 гг. 1 секретарем ЦК КП Грузии Шеварднадзе, который на ХI Пленуме ЦК 27 июня 1978 года заявил: 'Прямо надо сказать, что в прошлом, в известном нам периоде, в отношении абхазского народа проводилась политика, которую практически следует назвать как шовинистическую, давайте будем называть вещи своими именами, которая в корне противоречила как интересам грузинского народа, так и интересам абхазского народа'.

С правовой точки зрения, исходя из положений Гаагской конвенции 1948 года эти действия должны быть квалифицированны, как национально-культурный геноцид. Согласно этой конвенции геноцидом является '...уничтожение языка, религии, культуры, искусственное изменение демографической ситуации'. Именно на это была направлена деятельность властей Грузии и поставленных ими руководителей грузинской национальности в Абхазии.

И когда абхазский народ оказался у себя на родине в меньшинстве, грузинские национал-политиканы заговорили по другому, начав утверждать, что абхазы являются пришлым народом.

Парадоксально, но факт - итоги преступной по отношению к абхазскому народу политики стали использоваться как аргумент его бесправия у себя на родине.

В период горбачевской перестройки националистические силы Грузии, вынужденные до этого прикрываться коммунистической фразеологией, выплеснулись наружу, и показали вновь свою настоящую суть.

К ним в первую очередь следует отнести таких явных националистов, как Гамсахурдия, Костава , Чантурия и др.

Они открыто заявили о своем намерении создавать мононациональное государство. Ими был выдвинут лозунг: 'Грузия для грузин”, что в условиях этнической пестроты не могло не привести к самым серьезным конфликтам. В прессе, порой и в официальной, появилась серия публикаций, носящих откровенно расистский характер. Среди них письмо Р. Мишвеладзе 'Что спасает Грузию', опубликованное в партийном органе 'Молодой коммунист'. (Ахалгазрда комунисти) 29 июля 1989 года: “Грузия стоит на грани реальной катастрофы - исчезновения. Первейший завет наших героических предков заключается в том, чтобы не отдать нашу землю чужеземцам на растерзание, чтобы мы не смешивались с чужими нациями... Мы всячески должны стараться, чтобы увеличился процентный состав грузин в Грузии (ныне составляющий до 65%...) Грузия может потерпеть не более 5% гостей... Мы должны убедить их в том, что для подозрительно размножающейся чужой нации на земле Давида Строителя нет условий...' http://www.abkhaziya.org/genocid.html