Адыги и на родине живут получше остального населения . Чаличуют как и большинство кавказцев .

irakly писал(а):Интересно. Уверен, что их просьба была удовлетворена.

Еще интереснее те аргументы, которые черкесы приводят в поддержку своей просьбы. То есть это, по сути дела, документальные свидетельства военного союза черкесов и израильтян против арабского завоевания.

На израильских черкесов распространяется обязательная воинская повинность, правда, для тех кто отказывается служить по религиозным мотивам - делается исключение. Сегодня это исключение выглядит в виде заранее согласованной разнорядки на освобождение от службы определенного количества черкесской молодежи.

Понятно, что в современной обстановке исламского пробуждения, израильских черкесов в принципе компромитирует служба в ЦАХАЛе. В глазах всех мусульман мира, особенно в глазах мусульман Турции, переживающей исламский ренессанс, черкесы в форме ЦАХАЛа выглядят плохими мусульманами.

Достаточно посмотреть на объем информации о черкесах в википедии на турецком языке и сравнить его с объемом информации на других языках. Ведь в Турции проживают 3 миллиона черкесов, самая большая община, а информации на турецком о них почти никакой.

И турецкий кемалистский национализм, и исламское нивелирование этнических различий не давали развиваться черкесскому национальному сознанию в Турции. Но если предположить, что черкесы всего мира объединятся под флагом своей национальной идеи, то они вернутся на Кавказ, домой, в Сочи, туда откуда они были жестоко изгнаны.

Это из области фантастики . Из Косова вывезли при Ельцине примерно сто семей адыгов .
Предоставили неплохие дома по местным меркам , помогали с документами работой но .
Что то не сложилось почти все уехали .

Первый номер первой черкесской местной газеты, изданной в кфар Кама в 1965 году.



Первый номер первой черкесской местной газеты, изданной в кфар Кама в 1965 году.

Почтовая марка Израиля.

Национальный черкесский флаг, представляющий всех черкесов разбросанных по миру и стремящихся к независимому государству на территории Кавказа. Черкесы поднимают этот флаг при проведении церемониальных национальных мероприятий (например в День поминовения черкесов) обычно рядом с флагом государства в котором они живут.

Флаг выбран и принят на общем собрании черкесов в Сочи 13 июня 1860 года. На собрании присутствовали старейшины черкесских родов, которые обсуждали вопрос сопротивления русской армии, вторгшейся на Кавказ. Сопротивление было сломлено, черкесы перебиты и изганы со своей родины, но флаг было решено оставить в качестве национального символа, объединяющего черкесский народ. С 24 марта 1994 года этот флаг является официальным флагом республики Адыгея, входящей в состав РФ.

Двенадцать позолоченных звезд на флаге символизируют 12 черкесских родов(племен):

1. Къэбэртей
2. Шапсыгъ
3. Абзах
4. Бжъэдыгъу
5. Бесланей
6. Натхъожъ
7. Чlэмгуй
8. Хьатыкъуай
9. Мамхыгъ
10. Еджыркъуай
11. Убых
12. Хакlуцlу

Три скрещенные стрелы на флаге символизируют единство 12-ти черкесских племён, а зеленый цвет - природный цвет Кавказа. По другой версии, скрещенные стрелы указывают три стороны Света, кроме южного, потому что на Кавказе не дуют южные ветры, а зеленый фон флага символизирует ислам.

(эту информацию я перевёл с иврита на русский из черкесско-израильских источников, включая wikipedia)

Вид на кфар Кама с минарета черкесской мечети.

фото с сайта: www.adigamagazine.co.il/

ashdod писал(а):фото с сайта: www.adigamagazine.co.il/

А тебя туда бы не пустили сделать фото? Вообще, в мечеть может зайти христианин или иудей? Как турист, просто посмотреть и пофотографировать.

Плакат в черкесской деревне Рехания, накануне Дня национального траура черкесского народа, который отмечается каждый год 21 мая.

irakly писал(а):

ashdod писал(а):фото с сайта: www.adigamagazine.co.il/

А тебя туда бы не пустили сделать фото? Вообще, в мечеть может зайти христианин или иудей? Как турист, просто посмотреть и пофотографировать.

Думаю, что черкесы меня бы пустили пофотографировать с минарета:) А насчет зайти в мечеть, то по законам ислама нужно снять обувь и предварительно сделать омовение, чтобы не осквернить святое место. А омовение без молитвы не считается очищением. Поэтому, неверные нежелательны в мечетях и даже поблизости от мечетей. Ну а на практике всякое может быть, в зависимости от конкретных обстоятельств и от конкретных людей.

В арабские мечети меня пускали только до порога открытых дверей, но фотографировать с порога разрешали.