Nimus писал(а):Вы хотите сказать, что в грузии в каждом селе, в каждом доме стоят современные системы.

Несомненно, что и в Грузии нет в каждом доме современных систем. Про отсутствие современных систем в России я стал писать в ответ на фото грузинского ватер-клозета "турецкого типа". Я хочу сказать что случаи оправления нужды грузинами в смывной бачёк мне не известны. В то время как... некоторые товарищи это практикуют ввиду отсутствия инструкции на русском языке.

Bergmann писал(а):

Nimus писал(а):Вы хотите сказать, что в грузии в каждом селе, в каждом доме стоят современные системы.

Несомненно, что и в Грузии нет в каждом доме современных систем. Про отсутствие современных систем в России я стал писать в ответ на фото грузинского ватер-клозета "турецкого типа". Я хочу сказать что случаи оправления нужды грузинами в смывной бачёк мне не известны. В то время как... некоторые товарищи это практикуют ввиду отсутствия инструкции на русском языке.

Я не писал про "оправления нужды грузинами в смывной бачёк мне не известны". А про "турецкого типа" туалеты, я писал про видео очерки массажистки саакашвили, приехавшей в тбилиси, и увидевшей их в 3 или 4 звездочной гостинице.

Nimus писал(а):Я не писал про "оправления нужды грузинами в смывной бачёк мне не известны".

А я разве про вас заикнулся хоть словом? Писал я про некоторых жителей донского села.

Это наши лазы. В Турции они сколько веков... всё равно свои корни помнят, язык помнят... голоса всё же по родному у них звучат, не смотря на турецкие нотки...
[youtube][/youtube]
http://www.liveinternet.ru/users/nema_a ... 134310852/

Bergmann писал(а):Это наши лазы. В Турции они сколько веков... всё равно свои корни помнят, язык помнят..

Интересно, кто мегрельский знает понимает о чем поют? Я только одно слово понял - "скани". В мегрельском точно так же произносится. А по-грузински это "чеми" - мой(моя, мое).

Лазская песня. Поет Ека Шарангиа

[youtube][/youtube]

irakly писал(а):

Bergmann писал(а):Это наши лазы. В Турции они сколько веков... всё равно свои корни помнят, язык помнят..

Интересно, кто мегрельский знает понимает о чем поют? Я только одно слово понял - "скани". В мегрельском точно так же произносится. А по-грузински это "чеми" - мой(моя, мое).

Интересная тема ! Мечтаю посетить-повидать Лазону ! Несмотря на то что языки похожи слушая лазские песни можно понят лишь общий смыл ..В лазском языке насколько я знаю есть диалекты и по видимому разница в произношении ...
Песню я и сам плохо понял но смысл песни колыбельная поется ребенку и желается благополучие судьбы ребенка.
Так , читая многие тексты на лазском (грузинским шрифтом) вполне понятно (процентов на 90%) что написано ..к примеру могу привести текст небольшой отрывок имеющегося у меня диалога

ნამთინი ეგზემპლარი დიალოგეფი

ა.1. ართიქართიშ ოჩინუ (знакомство лаза и мегрела)

გოჩა:
გუმორძგუა უნჩაშკოჩი, თქვა მარგალი რეთო? მა ლაზი ვორექ.
გუმორზგუას კოჩუმჩანე, თქვან მარგალი რეთ-ი? მა ლაზი ვორე.

ხვიჩა:
ქო, მა მარგალი ვორექ.
ჰო, მა მარგალი ვორე.

გოჩა:
გებჩინებაფუათო ართიანი?
ოკოვიჩინათ-ი ართიქართი?
ართიქართი-კალა (დო)ვიჩინათ-ი?

ხვიჩა:
ქო, გვალო ჯგირი იყუაფუ.
ჰო, დიდო კაი იყვენ.

გოჩა:
მა გოჩა ბჯოხო.
ჩქიმ სახელი გოჩა რე.
მა გოჩა მჯოხონს.
ჯოხო-ჩქიმი გოჩა რენ.
ჯოხო გოჩა გემოძინ.

ხვიჩა:
მა ხვიჩა ბჯოხო.
ჩქიმ სახელი ხვიჩა რე.
მა ხვიჩა მჯოხონს.
ჯოხო-ჩქიმი ხვიჩა რენ.
ჯოხო ხვიჩა გემოძინ.

გოჩა:
მა ხოფური ვორექ, რაკანოკვაჩხეში ოჯახშე. თქვა სოვრეშე რეთ?
მა ხოფური ვორე, რაკანოკვაჩხეში ოჯახიშენ (კერაშენ). თქვან სონური რეთ?

ხვიჩა:
მა ზუგდიდურ ვორექ, წყაყენია(შ) ოჯახშე.
მა ზუგდიდური ვორე, წყაყენია(შ) ოჯახიშენ.

გოჩა:
დიდა დო მუმა ხოფას მიხორანს.
ნანა დო ბაბა-ჩქიმიქ ხოფას ხენან.
ნანა დო ბაბა-ჩქიმიქ ხოფას სქიდუნ.

ხვიჩა:
ჩქიმ დიდა დო მუმა ზუგდიდის ოხორანს.
ჩქიმი ნანა დო ბაბა ზუგდიდის ხენან.
ნანა დო ბაბა-ჩქიმიქ ზუგდიდის სქიდუნ.

გოჩა:
მა საქმოსან (ბიზნესმენ) ვორექ.
მა მასაქმე (მადულჲე) ვორე.

ხვიჩა:
მა ისტორიაშ მამგურაფალე ვორექ, ზუგდიდის.
მა ისტორიაში მამგურაფალე ვორე, ზუგდიდის.

გოჩა:
ჟირ დო გვერდ წანა რე თე ქალაქის ვორექინ.
ჟურ დო გვერდი წანა რენ (იყუ) ამ ნოღას ნა ვორე.
ჟურ-დოგვერი (ჟურ დო გვერდი) წანაშენ-დონი ამ ნოღას ფსქიდურ.

ხვიჩა:
მა ტურისთო ვორექ თაქ.
მა აქ ტურისთი ვორე.
მან-თი ტურისთიური მოკითხუ-შენი აქ ვორე.

გოჩა:
გვალო ჯგირი, ლაზონას დო თექიან ქალაქეფსით ქოძირუნდითო?
დიდო კაი, ლაზონა დო ემუში ნოღაფე ქოძირით-ი?
მუ კაი, ლაზონა-თი გოხთით-ი, ძირით-ი ნოღაფე-მუში?

ხვიჩა:
მორო მუ, ვა ბძირუნდიო! არზა ქალაქის ვორდი.
მორო მუ, ვა ბძირი იყვენ-ი! მთელი-ხოლო ნოღაფე-მუშის ვორტი.
მორო მუ, ვა ბძირი იყვენ-ი! ქობძირი მთელი-ხოლო ნოღაფე-მუში.

გოჩა:
ლაზონა მუჭო მიგეწონეს, ჯგირი რდუო?
ლაზონა მუჭო(ში) მეგაწონეს, კაი რტუ-ი?
ლაზონა მუჭოში გაწონეს, მოკწონდეს-ი?

ხვიჩა:
მიმეწონუ, ძალამ სქვამი რე, თქვა სამარგალო გიძირუნანო?
მომწონდუ, დიდო მსქვა რენ, თქვან სამარგალო გიძირამუნან-ი?
მორო მუ, ვარ მომწონდუ იყვენ-ი! დიდო მსქვა რენ. თქვან სამარგალო გიძირამუნან-ი?

გოჩა:
ვა მიძირუნ მარა ძალამ სქვამ ყოფე.
ვა მიძირ(ამ)უნ, მარა დიდო დიდო მსქვა ტერენ (ყოფერენ).

ხვიჩა:
ქო თეშ რე. იდით დო ქიძირით, ნინათ ვერაგადე მუშ სისქვამე.
ჰო ეშო რენ. იდით (მენდახთით) დო ქოძირით, ნენათე ვა ითქვენ (ვა იღარღალენ) მუში მსქვანა.
ჰო ეშო რენ. ოძირამუში რეთ, გოხთიმუში რეთ, ოთქუთენ ვა იჩოდენ მსქვანობაფე-მუში.

გოჩა:
თე ზაფხულს ხოფაშა მეულ, თევრეშე სამარგალოს მეულ დო გიბძირუა.
ამ მაფხას ხოფაშა მევულურ, ექშენ-თი სამარგალოშა მევულურ დო ბძირამინონ.
ამ წანაში მაფხას ხოფაშა მენდაფთამინონ, ექშენ-თი სამარგალოშა მეკაფთამინონ.

ხვიჩა:
მეუთ დო ქიძირეთ, სამარგალო; თქვან თკუპი ჯიმალეფიშ დიხა.
მენდახთით დო ქოძირით, სამარგალო; თქვანი ტკუბი ჯუმალეფეშ დიხა.
მენდახთით, ქოძირით სამარგალო. ძირით ტკუბი ჯუმალეფე-თქვანიქ ნა სქიდუნან დიხაფე.

გოჩა:
ჩქი ლაზეფს დო მარგალეფს ვა მიჩქუნა ართიანიშ ამბები, უმოსო მაფუნა ართიან ოკაჩინებელი.
ჩქინ ლაზეფე დო მარგალეფე ვა მიჩქინან ართიქართიში ამბარეფე, უმოსი დომაჭირენან (მაყვენან) ართიქართიში ოჩინუ.
ჩქინ ლაზეფე დო მარგალეფე ართიქართიშენ უამბარე ფსქიდურთ. უმოსი დიდო ოკოჩინუში ვორეთ.

ხვიჩა:
ქო, თაშ რე, წორს იჩიებუთ.
ჰო მთინი რენ, დიდო კაი თქვით.

გოჩა:
მაპათით, მაულარ ვორექ, თენა ჩქიმ ტელეფონიშ ნომერ რე. ჭუმან ხოლო თე დროს ქიშეფხვადათდო ჩქინ ჯიმალობა აბღნიშნათ, უკულ ართ ჩქიმ მოჯგირეშა იბდათ, ფახურათი ჯოხო, დიდ რჩქინელ ლაზი რე.
აჲა ჩქიმი ტელეჶონიში ნომერა რენ. მახარსუვით დიდო, ოხთიმუში ვორე. ჭუმენ ხოლო აქ ამ ორას ქოკოფთათ, მევოდგინათ ჯუმალობა-ჩქინი. ეკულე-თი ფახურათი ჯოხონი არ მზახალი-ჩქიმიშა მენდაფთათ, ეჲა დიდო ჩქინაფერი არ ლაზი რენ.

ხვიჩა:
თენა თი ჩქიმ ტელეფონიშ ნომერ რე, თე დროშო გექოფრთათ დო ფახურათი გეფჩინებაფუათ.
ა(ჲა)-თი ჩქიმი ტელეჶონიში ნომერა რენ. ხოლო ამ ორას, აქ ქოკოფთათ. ფახურათი-კალა-თი ოკოვიჩინათ.

გოჩა:
ხვიჩა ჯიმა, აბა ჯგირო ორდა, დიდ მარდობას გირაგადუქ.
ხვიჩა ჯუმა ჩქვა კაითე. დიდი მარდი გიწუმერთ.

ხვიჩა:
გეხარ, აბა ჯგირო.
ბეჯითი (მუიმი) ვა რენ ჯუმა, ჩქვა კაითე.



Различия хоть и существенные но взаимопонимание есть .
Кому интересно пообщаться на тему Лазоны и лазов с удовольствием пообщаюсь еще интереснее пообщаться было бы с носителем лазского языка !

П.С . Мапатиет если я нечаянно нарушил Правила Форума своим постом.

Понял наверное только процентов 30 текста. Наверняка здесь найдутся знающие мегрельский. Я к сожалению не знаю

საინტერესო საუბარი
[youtube][/youtube]

+

Какая интересная тема! Я долгое время жил в Самсуне, т.е. недалеко от места компактного проживания лазов. В общем турки часто над ними посмеиваются, но уважают. Лазские песни часто исполняют по ТВ (на турецком правда), лазские танцы, как особо динамичные используют в рекламе.
Я говорю по турецки с акцентом, поэтому многие турки считают меня лазом. Я уже так привык, что даже и не отрицаю, ну лаз так лаз. Ничего в этом обидного не вижу. Зато стал интересоваться лазской культурой.