Паломничество хасидов в Умань - 2014

Украина, Хай живе вільна Україна!
  • Реклама

Аватара пользователя

Автор темы
ПРИШЕЛЕЦ
Сообщения: 11254
Зарегистрирован: 23 апр 2013, 00:56
Награды: 2
Благодарил (а): 2555
Поблагодарили: 1792
Пол:
Ukraine

Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение ПРИШЕЛЕЦ » 07 сен 2014, 00:16

Полицейские из Израиля приедут в Умань на Рош-а-Шана помогать украинским правоохранителям !

Изображение

В этом году, как и в предыдущие годы, полицейские из Израиля приедут в Умань помогать украинским правоохранителям в поддержании правопорядка во время празднования хасидами еврейского нового года — Рош-а-Шана у могилы раби Нахмана.
«Как и в прошлом году в Умань приедут 12 служащих полиции Израиля. Они направляются для оказания помощи украинским коллегам», — сказал русскоязычный пресс-секретарь полиции Израиля Михаил Зингерман главному редактору медиа-проекта «Киев еврейский».
В этом году ожидается приезд около 30 тысяч из более чем 20 стран мира. Большинство офицеров полиции Израиля, прибывающих в Умань владеют русским языком.
Полицейские будут нести службу по охране общественного порядка в период празднования Рош-ха-Шана совместно с объединенным отрядом украинских правоохранителей. В состав объединенного отряда входят служащие аппарата Управления, строевых подразделений, специалистов взрывотехнической службы МВД Украины, кинологов, «Беркута», специалистов МЧС Украины, всего около 400 человек.
Задача сводного отряда украинских правоохранителей и израильских полицейских заключается в обеспечении безопасности хасидов-паломников, недопущении общественно опасных актов во время празднования в Умани Брацлавскими хасидами еврейского Нового года Рош а-шана и проведения паломниками культовых обрядов на могиле цадика Нахмана.
Израильские полицейские считают, что украинские милиционеры могут делать абсолютно все. А израильтяне будут нести службу вместе, потому что их с приезжими не разделяет языковой барьер, и паломникам знакомы принципы и действия работы израильской полиции.
Медиа-проект «Киев еврейский» ежегодно освещает совместную работу украинской милиции и израильской полиции во время паломничества хасидов в Умани, и организовывает фотовыставки об этой работе.

http://evreiskiy.kiev.ua/policejjskie-i ... 15038.html (источник)


Вот такая жидобандеровщина , однако..! :-)
Москва для крымских татар тоже сакральное место, там плеть хана висела !

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Реклама
Аватара пользователя

Автор темы
ПРИШЕЛЕЦ
Сообщения: 11254
Зарегистрирован: 23 апр 2013, 00:56
Награды: 2
Благодарил (а): 2555
Поблагодарили: 1792
Пол:
Ukraine

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение ПРИШЕЛЕЦ » 07 сен 2014, 00:19

Хасиды в Умани, кто они и почему приезжают в Украину?

Изображение

Умань - небольшой городок в Черкасской области, в котором находится великолепный парк «Софиевка», известный далеко за пределами Украины. А еще в первой половине сентября ежегодно в Умани начинают твориться странные дела: сюда прибывает огромное количество чужестранцев, в причудливых шелковых одеждах и со смешными шапками-блинчиками на головах.
Хасиды в УманиФактически все приезжие - мужского пола. Их прически не менее странны, чем наряд: верхl5;яя часть головы обрита «под ноль», а по бокам висят длинные вьющиеся локо;ны. Местное население Умани с нетерпением ждет их прибытия: иностранцы здорово пополняют бюджет уманчан, не торгуясь снимают жилье и покупают пищу. Цены в период их пребывания в Умани взлетают до уровня европейских, и все чаще на улицах можно услышать диковинное слово «хасид» и имя цадик Нахман.
Действительно иностранцы - это еврейские паломники - хасиды, которые приезжают в Умань, чтобы отпраздновать свой Новый год на могиле одного из своих праведников и основателей хасидизма, цадика Нахмана. Жители Умани давно привыкли к хасидам и без запинки могут произнести «цадик Нахман», однако, кто такие хасиды? Кем был столь почитаемый цадик Нахман? Что такое хасидизм вообще? Вряд ли вам дадут исчерпывающий ответ на эти вопросы простые жители Умани, поэтому давайте разбираться сами.

http://grand-ukraine.com.ua/articles/za ... uman.phtml (источник)



Изображение
Москва для крымских татар тоже сакральное место, там плеть хана висела !

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

Автор темы
ПРИШЕЛЕЦ
Сообщения: 11254
Зарегистрирован: 23 апр 2013, 00:56
Награды: 2
Благодарил (а): 2555
Поблагодарили: 1792
Пол:
Ukraine

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение ПРИШЕЛЕЦ » 07 сен 2014, 00:26

В среду, 24 сентября, вечером для иудеев всего мира наступит Новый 5775 год !

Изображение

Рош ха-Шана, как называют этот праздник евреи, празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей по еврейскому календарю.
Аккадское название тишрей, - по-видимому, от корня шеру - означает начинать. Среди древних семитов было обычным относить начало года ко времени сбора позднего урожая, то есть к осени.
В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в Книгу жизни. Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб, над которым была произнесена бенедикция, в мед, чтобы наступающий год был сладким. Существует также обычай на Рош ха-Шана есть яблоки в меду.
Подобно всем еврейским праздникам, этот день проводят в молитве. Молитвы, читаемые в Рош ха-Шана, должны содержать десять библейских текстов, упоминающих Бога как царя, десять текстов, упоминающих Бога как помнящего всё, и десять текстов, в которых упоминается шофар (бараний рог), один из существенных атрибутов празднования Рош ха-Шана: в него трубят в ходе утренней молитвы.
С Рош ха-Шана начинается десятидневный период - "дни трепета" (йомим ха-нораим), который завершается Йом Кипуром - днем всепрощения, искупления. У верующих есть десять дней для того, чтобы обдумать свои поступки, исправить допущенные ошибки, раскаяться. Лишь после Йом Кипура Божественное решение окончательно утверждается и определяется судьба человека на ближайший год.
В дни празднования Нового года евреи просят у ближних прощения за нанесенные обиды и желают друг другу быть записанными Всевышним в Книгу жизни в наступающем году. Во время утреннего собрания в синагоге трубят в шофар (бараний рог), звуки которого должны пробудить раскаяние в сердцах собравшихся.

http://korrespondent.net/event/eventswo ... -novyi-hod (источник)
Москва для крымских татар тоже сакральное место, там плеть хана висела !

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

guesser
Модератор
Сообщения: 2646
Зарегистрирован: 31 авг 2012, 11:09
Награды: 3
Откуда: Украина
:
Писатель Джентльмен
Военспец
Благодарил (а): 428
Поблагодарили: 1012
Пол:
Ukraine

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение guesser » 07 сен 2014, 00:38

ПРИШЕЛЕЦ писал(а):«Беркута»

Ну, такого подразделения точно уже не будет :-(
ПРИШЕЛЕЦ писал(а):Вот такая жидобандеровщина , однако..!

:-) :-)
Не надо недооценивать "Свободу", они и здесь отметилсь:
https://m.youtube.com/watch?v=O3vh7fcKV94
Можна все на свiтi обирати, сину,
Вибрати не можна тiльки Батькiвщину...

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

guesser
Модератор
Сообщения: 2646
Зарегистрирован: 31 авг 2012, 11:09
Награды: 3
Откуда: Украина
:
Писатель Джентльмен
Военспец
Благодарил (а): 428
Поблагодарили: 1012
Пол:
Ukraine

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение guesser » 07 сен 2014, 00:42

Но, справедливости ради, следует сказать, что хасы сами заслужили такое отношение:Редакция "Досье" ни разу не была на бразильском карнавале, но говорят, у нас есть места, где можно ощутить подобный драйв, зарядившись неповторимой энергетикой. Например, Умань во время нашествия хасидов. Ежегодно здесь происходит культурный конфликт мирового уровня, о котором скупо и политкорректно сообщают СМИ. Но есть и другие источники информации об уманском феномене. Например, милицейский форум: здесь мы нашли записки человека в погонах, живописующие разгул религиозных традиций на берегах реки Уманка без прикрас (публикуется с незначительными сокращениямии и правками). Сейчас в Умани ожидают прибытия 25 тысячи фанатиков, чьи эмоции будут сдерживать полтысячи черкасских милиционеров плюс "Беркут". Вот что там ожидается.

Часть 1

В 1810 г. рабби Нахман, предчувствуя близкую смерть, решил поселиться в Умани, где за несколько лет до его рождения произошла гайдамацкая резня (англ.). «Души умерших там за веру, — говорил он, — ждут меня». Там он скончался 16 октября от чахотки и был похоронен на еврейском кладбище рядом с погибшими от резни во время восстания гайдамаков — Колиивщины. Могила рабби Нахмана в Умани сразу стала местом паломничества браславских хасидов, особенно во время главных еврейских праздников, в частности на Рош Ха-Шана. Эта традиция сохранялась до середины 1920-х гг., и возродилась в конце 1980-х. До этого гражданам Израиля, желающим посетить могилу святого, приходилось нелегально проникать в Умань (говорят, иногда в багажниках такси) и часто оказываться в отделах КГБ.

После обретения Украиной независимости в 1991 г. по указу президента Леонида Кравчука место захоронения рабби Нахмана получило официальный статус Историко-культурного центра браславских хасидов и браславские хасиды выкупили землю, на которой расположена могила.

Примерно с этих пор и началась новая веха в истории черкасской милиции. Среди милиционеров ходит шутка: «Зэки считают срок отсидки по количеству встреченных на зоне праздников Пасхи, черкасский милиционер считает службу по количеству встреченных в Умани праздников Рош Ха-Шана (еврейский Новый Год)». Что же происходит во время этого праздника? В Умань со всего мира (в основном, Израиля) съезжаются паломники-хасиды, которые встречают свой Новый Год. Якобы, перед смертью, Цадик Нахман сказал: «Кто раз в год приедет на мою могилу – получит мое благословение». Хасиды говорят, что это действует. Итак, как правило, большая часть хасидов приезжает на несколько дней, а некоторые – больше, чем на неделю. Отдельно стоит упомянуть т. н. «местных» хасидов, которые осели в Умани навсегда по каким-либо причинам (по словам израильского полицейского, часть из них имеют вполне обоснованную причину, поскольку находятся в розыске в Израиле).

В период празднования на небольшой территории в несколько кварталов находятся больше 10000 (иногда и 20000) граждан других государств. Обеспечивать охрану общественного порядка на данной территории примерно на 2 недели отправляют т. н. «сводный отряд», состоящий из милиционеров самых разных служб. Но перед этим силами оперативных служб и участковых проводится «отработка города», которая заключается в попытке всеми силами убрать из города «уголовный и деклассированный элемент» - бомжей, наркоманов и т. п., дабы не омрачать имидж культурного центра Украины. После приезда «сводного отряда» его представители перекрывают территорию компактного проживания хасидов, пропуская туда лишь хасидов, тех, кто проживает на данной территории и имеет соответствующую прописку в паспорте, а также тех, кто правдами и неправдами выписал себе в горотделе пропуск. В общем, там, где замешаны деньги, право Конституции на свободное передвижение не действует. С этой, пожалуй, одной из самых важных составляющих и начнем.

Часть 2

Первыми, кто зарабатывает на хасидах, являются авиакомпании, поскольку основная часть хасидов прилетает в Украину авиарейсами. Говорят, что именно из-за этого аэропорт в Черкассах не может получить статус международного, поскольку киевские чинуши, кормящиеся от Бориспольского аэропорта, всячески этому препятствуют. После прилета в Борисполь те из хасидов, кто купил себе лишь перелет (без доставки в Умань наземным транспортом), попадают в руки перевозчиков – кто богаче, нанимает такси, кто беднее – специально выделенные для этого автобусы. Политика милиции в перекрытии зоны проживания хасидов дает возможность озолотиться местным грузчикам, которые дежурят в местах подъезда автобусов. Не обладая правом заезда на закрытую территорию, автобус останавливается у КП и у хасидов есть небольшой выбор – либо тащить свои сумки самому (а подчас это несколько неподъемных баулов, поскольку некоторые хасиды, видимо, не доверяя украинскому кашруту, берут с собой еду из Израиля), либо нанимать грузчика, у которого есть пропуск на закрытую территорию.

Кстати, одно время уманские таксисты, обладая пропусками, решили возить хасидов от бориспольского аэропорта, но после того, как им попробивали колеса и популярно объяснили, на чью территорию они вторглись, были вынуждены довольствоваться перевозками лишь в обратном направлении (Умань-Борисполь).

Хасиды довольно-таки презрительно относятся к грязным, похожим на бомжей, грузчикам и называют их «хамор», что с иврита переводится как «осел».

Пройдя КП, хасиды начинают искать жилье. Как правило, нанимают его у местных жителей, которые на период Рош Ха-Шана массово выселяются со своих домов и сдают квартиры приезжим. Двухкомнатную квартиру можно сдать за 2000-2500 долларов на десять дней. Именно поэтому стоимость квартиры около могилы Нахмана достигает стоимости аналогичной в престижном районе Киева. Правда, есть обратная сторона медали – сдав хасидам квартиру, хозяин рискует полученные деньги вложить в ее ремонт и еще добавить своих – хасиды не отличаются чистоплотностью (были случаи разведения костров на балконах для жарки мяса), а также, с целью экономии средств, заселяются в квартиру по 10 и больше человек. Могут вообще не заплатить. Писать заявления на хасидов, загадивших квартиру, гиблое дело - гражданско-правовые отношения милиция не рассматривает, а обращаться в суд с иском к хасиду, который через пару дней уезжает в Израиль также бесполезно. Поэтому в милиции, максимум, сымитируют работу по заявлению и, если все-таки не удастся отшить заявителя, вынесут постановление об отказе в возбуждении уголовного дела.

Вообще-то, недалеко от могилы для хасидов построен современный отель «Шаарей Цион», однако паломники в него не заселяются. Что служит тому причиной – непонятно. Версии самые разные – от слишком высоких цен на номера, до каких-то внутренних разборок.

Зарабатывают на хасидах торговцы, которые продают хасидам на рынке все, что только можно – от матрешек и балалаек до китайских игрушек и советских орденов. Грешили этим и милиционеры, продавая хасидам фурнитуру, нашивки и милицейские фуражки, но после того, как фуражка украинского милиционера, видимо, стала таким же распространенным предметом в израильских домах, как буденовка в игрушечном наборе октябренка 70-х, милицейскую атрибутику покупают неохотно.

Не в таких масштабах, но все же зарабатывают на хасидах неофициальные экскурсоводы (в основном студенты факультета иняза местного педагогического ВУЗа), причем девушки делают это, рискуя нарваться на сексуальные домогания, поскольку хасиды считают большинство украинских женщин проститутками (в чем, признаться, есть немалая доля и соотечественниц). Так же имеют возможность заработать проститутки, но это, как говорится «чревато», поскольку все дни в городе «шерстит» оперсостав ОБКТЛ. Некоторые думают, что на Рош Ха-Шане можно заработать торговлей наркотиками – с высокой долей вероятности барыгу примут на первой же попытке продажи, поэтому Умань, традиционно являющаяся одним из центров наркоторговли в Черкасской области (об этом даже снимал сюжет К. Стогний), на период праздника замирает в смысле наркоторговли.

Неоднократно Израиль предлагал Украине продать могилу Нахмана, гарантируя возмещение убытков, связанных с потерей «туристической жемчужины», но слишком много людей в «высоких» кругах кормятся с этой кормушки, поэтому в сентябре около 200 черкасских милиционеров, собрав сумки, отправляются в Умань.

Часть 3

По приезду милиционеров расселяют в гостинице «Умань» - унылом заведении совкового типа, где дают воду по времени и обстановка не менялась, наверное, со времен Брежнева. Раньше сотрудников ППС, «Грифона» и «Беркута» заселяли в студенческое общежитие, но, видимо, после демографического всплеска, от этой практики отказались. В сутки милиционеру дают 30 гривен командировочных*. Из них 20 (по желанию) ты можешь потратить, купив талоны на питание в уманских кафе, с которыми УМВД договаривается о двухразовом (утром и вечером) питании. На оставшиеся 10 ты сам ищешь, где обедать. Служба несется в дневную и ночную смену и, попав в одну из них, ты уже не будешь меняться, плотно войдя в неменяющийся график.

Как правило, первый день отводиться на расселение и лишь в этот день можно, без ущерба для отдыха осмотреть город. Правда, единственная его достопримечательность – это парк «Софиевка», куда можно бесплатно войти по милицейскому удостоверению. Насладившись видом красот подарка магната Потоцкого своей красавице-жене или просто пошатавшись по городу, милиционер приступает к службе.

Служба «на хасидах» может быть в нескольких вариантах.

1. Пост. Самый паскудный наряд. Почти 2 недели вы будете стоять на ногах по 12 часов в сутки, и заданием для всех проверяющих станет словить вас, когда вы либо присядете, чтобы дать ногам отдохнуть, либо обопретесь на ограждение с той же целью.

2. КП. Тот же самый пост, но с менее тяжелыми условиями.

3. Пеший патруль. Условия службы зависят от близости маршрута к могиле, чем дальше - тем лучше. Там, в укрытых от начальственного взора дворах, даже может быть скамейка. В одном дворе (в каком, не скажу) - запирающаяся на замок беседка, где наряд несет службу в горизонтальном положении, лежа на выпрошенных у жильцов дома подушках.

4. Полицейские участки – за красивым названием скрываются два голубых вагончика, где сидят группы из представителей разных служб, созданные для реагирования на заявления граждан.

5. Места массового скопления – могила, синагога, место приезда автобусов, полицейские участки. В этих местах несут службу, в основном, сотрудники «Беркута», так как именно там происходит большинство конфликтных ситуаций.

Чтобы понятнее описать реалии службы, необходимо описать самих хасидов.

Вообще, до встречи с ними, я считал Холокост величайшим преступлением в истории человечества. После первой же командировки в Умань я несколько изменил свое мнение. Вы спросите: почему? Все просто – поражает наглость и бескультурье многих хасидов. Привыкнув в 90-е к тому, что они приезжали в бедную страну, многие хасиды возомнили себя хозяевами на нашей земле. Заявления наподобие: «Ты здесь – никто, это наша земля» не являются редкостью. Отдельно стоит отношение к женщинам. Землю около могилы хасиды считают святой, поэтому украинская женщина, появившаяся около могилы, может быть избита толпой, то же, с высокой долей вероятности, ждет женщину, которая пройдет по закрытой территории в мини-юбке.

Вы спросите: «Куда смотрит милиция?» С целью профилактики подобных случаев, милицейское начальство не придумало ничего лучшего, как огородить территорию в несколько кварталов для граждан Украины, вызывая недовольство со стороны, как местных жителей, так и различных националистических и правозащитных организаций. В 2010-ом году дошло до маразма. Один из журналистов, которого не пропустили через КП, недалеко купил за 5 долларов кипу (тюбетейку, которую носят евреи), после чего спокойно прошел через КП и произвел фотосъемку. Тем не менее, позиция руководства в этом вопросе бессменна – «не пущать!»

Но что же происходит в случае конфликта между хасидом и гражданином Украины? Милиция, конечно же, вмешивается, но здесь вступает в силу маразматическая практика нашего законодательства. Так, для задержания гражданина иностранного государства необходимо уведомить посольство его страны, а также иметь веские основания для его задержания. К тому же, при попытке задержания одного хасида вокруг сотрудника собирается толпа, которая начинает отбивать своего товарища. Никто еще не понес хоть какой-то серьезной ответственности за свои действия.

Все вышеперечисленное, а также попустительская позиция милицейского руководства приводят к тому, что сводки с места паломничества начинают напоминать военные. Так, 10 сентября 2010 года вечером между брацлавскими хасидами и местными жителями произошел конфликт. Причиной конфликта стало замечание жительницы Умани, сдававшей хасидам свою квартиру на время паломничества, по поводу шума. Это возмутило хасидов (!). На шум вышел мужчина из соседней квартиры и достал телефон, чтобы вызвать милицию.
В ответ на это хасиды начали бить мужчину, преследуя его и на улице, - отметили в ведомстве. - За него заступился случайный прохожий, за что получил несколько ножевых ранений. В результате на месте происшествия начала собираться толпа агрессивно настроенных паломников, которые кидали камни в милицию. Двое пострадавших мужчин были госпитализированы в Уманскую городскую больницу.

Как ответили хасиды за подрез и нападение на сотрудников милиции? Десять хасидов были задержаны за сопротивление сотрудникам милиции и депортированы.

Трудно себе представить, чтобы украинцы, например, поехали в Израиль, устроили там подобный беспредел и спокойно уехали обратно. Это унижающее для Украины мягкое отношение к иностранным уголовникам требует особого разбирательства не только с хасидами, но и с теми, кто им потакает. Что интересно – пока Украина в очередной раз потакала правонарушениям, совершенными иностранцами, Израиль отреагировал очень жестко: по приезду хасидов в Израиль, на них устроили облаву, в результате которой около 400 из них отправились служить в армию.

Надо сказать, что хасидам нельзя служить по религиозным мотивам. Помню, свой разговор с одним из них по поводу армии, наш диалог выглядел так:

Я: - Ты служил?
Хасид: - Нет.
- Почему?
- Не позволяет вера.
- А что ты будешь делать, если Палестина нападет на Израиль и начнется война?
- Уеду жить на Украину.

Вообще-то, мне плевать на Израиль, но после этого диалога я стал желать процветания этому государству, чтобы хасиды не приезжали массово к нам на ПМЖ.

Вместе с хасидами из Израиля приезжают два израильских полицейских, которые помогают нам в службе. Своих полицейских, кстати, они очень боятся, а те, в свою очередь, с ними не церемонятся – был случай, когда их полицейский забрал у нашего дубинку и стал ей обхаживать не желавшую расходиться толпу, абсолютно не опасаясь видеокамер. Нам о таком остается лишь мечтать.

Пользуясь безнаказанностью, хасиды могут спокойно нарушать общественный порядок при милиционерах: мочиться, ломать скамейки, устраивать между собой драки – сотрудник предпочтет не вмешиваться. Многие конфликты происходят следующим образом: израильский подросток (а надо сказать, что евреи не практикуют телесные наказания для детей, в связи с чем последние растут полными ублюдками) подходит к милиционеру и начинает его провоцировать (в ход часто идут такие слова как «с.ка» и «пи..рас», которые евреи очень быстро выучили), зная, что если сотрудник сделает в его сторону агрессивное движение, сразу же соберется толпа взрослых, нападая на милиционера. Так и происходит, после чего оперативно прибывающие «старшие маршрутных участков» или зам. начальника горотдела по ОБ всеми вилами пытаются задобрить толпу.

Как известно, безнаказанность приводит к еще большей безнаказанности. Понимают это и хасиды, которые чувствуют себя полноправными хозяевами на уманской земле, считая, что единственная обязанность милиции заключается в охране их прав. Именно поэтому среди черкасских милиционеров самый высокий процент антисемитов во всем МВД. Справедливости ради стоит сказать, что среди хасидов встречаются и нормальные, порядочные люди – в основном, приезжие из США, Канады и Великобритании, некоторые из которых даже просили прощения за своих единоверцев.

Часть 4. Хасиды и украинцы

Обычно простой украинец термин "еврейская мафия" воспримет примерно так же, как "армянское радио". Но только не жители Умани. Потому что бизнес вокруг Нахмана уже давно находится под контролем хасидских лидеров, которые не допускают туда посторонних. По слухам, огромные территории вокруг могилы уже выкуплены гражданами Израиля и оформлены на подставных лиц.

Интересна история самой могилы. Как таковой, ее не существует - просто однажды, во время земляных работ, был найден надгробный камень, из чего хасиды сделали вывод, что именно на этой земле лежат останки Нахмана. Долгое время земля находилась на территории частного домовладения, и его хозяйка, предприимчивая украинская старушка, брала с хасидов деньги за вход во двор, категорически отказываясь продать домовладение. Однако после ее смерти, домовладение было продано внуком (по слухам, за 2000000 у. е.), который после сделки на некоторое время исчез (сразу пошли слухи о его убийстве), но потом появился живой, здоровый и богатый.

На месте разрушенного домовладения был построен комплекс, который и называют "Могила". Всередине комплекса стоит тот самый камень. Уманчане, по вполне понятным причинам, не любят хасидов, но за доллары готовы на что угодно, так что, в некотором роде презрение хасидов к местным понятно. Когда в очередной раз проводятся переговоры о продаже могилы (или ходят такие слухи), территория вокруг нее начинает напоминать муравейник - жители переживают, что лишатся бизнеса. Вместе с тем периодически проводятся акции против хасидов - это может быть как перечеркнутая звезда давида (нарисованная в 2009 году школьником недалеко от могилы), так и организованные украинскими националистами акции. Последние приходят в ярость от одного существования хасидов на земле, где начиналась Колиивщина. Кроме того, говорят, что с целью сохранения чистоты хасидов поощряются браки между родственниками. Глядя на некоторых хасидских детей (либо разжиревших до уровня откормленного украинского кабана, либо с дебильными лицами), начинаешь задумываться о том, что какое-то зерно правды в их словах есть.

Однажды наглость и хамство хасидов стоило одному из них жизни - в 2010 году ему нанес смертельное ножевое ранение местный житель. Несколько суток уманская милиция находилась в состоянии готовности - по хасидским канонам запрещается вскрытие трупа, а наш УПК прямо ее предусматривает. Толпа хасидов окружила здание СМЭ, но была остановлена срочно приехавшим из Черкасс "Беркутом". В конце-концов, вскрытие провели в присутствии их священника.

Кстати, анекдоты о жадности евреев не преувеличение - они яростно торгуются, причем за любой товар старт цены звучит как "ван доллар". Именно эти два слова чаще всего слышны на базаре, размещенном на закрытой территории. Гривна там даже не ходит. Все палатки закрыты рыбацкой сеткой, поскольку евреи не считают позорным воровать у "гоев" (говорят, что Тора этого не запрещает). Втихую торговцы постоянно жалуются на произвол хасидов (они запрещают торговать нашим женщинам, могут оскорбить или ударить), но когда предлагаешь им сказать об этом журналистам, приходят в ужас и говорят, что им тогда здесь не разрешат торговать.

Вообще, глядя на отношения хасиды-украинцы, становится обидно за свой народ, который за поганые доллары готов выслушивать обидные слова "хамор" и "гой", при этом низко кланяясь. Отношения с милицией несколько отличаются - если простого милиционера, в синей форме, они практически ни во что не ставят, то к "Беркуту" относятся с опаской после нескольких стычек. Тем не менее, собираясь в толпу, они не боятся и беркутов.

Часть 5. Обряды, традиции и особенности культуры

Как и всякая религия, хасидизм имеет свои ритуалы. Один из них - вынос Торы. Он заключается в том, что в сопровождении Беркута несколько священников прорываются сквозь огромную толпу, неся какой-то цилиндр. Что в нем находится - честно, не знаю. Говорят, какой-то особо древний экземпляр Торы. Во время прорыва толпы милиция особо не церемонится, иначе не разогнать желающих коснуться цилиндра.

Другой обряд - купание в озере (в конце сентября там довольно-таки холодная вода), после которого, как верят хасиды, они очищаются. Особенно интересно выглядит сопровождение на купание и в синагогу хасидского святого. Да, хасидизм допускает причисление к лику святых еще при жизни. Считается, что если ты коснешься святого, то излечишься от болезней. Святого ведут следующим образом - внутреннее кольцо, состоящее из трех телохранителей-евреев, якобы чемпионов по боям без правил (по другой версии - бывших спецназовцев), среднее, состоящее из сотрудников "Грифона" и внешнее - "Беркут". Зрелище не для слабонервных - в слепом экстазе толпа пытается прорвать кольцо "Беркута" (причем в средствах не стесняются) и отбивающиеся беркута (тоже не проявляющие толерантности). Когда, наконец-то, ночью, святого заводят в подъезд, где он снимает квартиру, разочарованная толпа приходит в такое отчаяние, что "Беркут" и "Грифон", от греха подальше... убегают со двора, дабы не быть разованными или забросанными камнями. Известен случай, когда на балкон к святому пытались проникнуть с помощью веревки, но нарушитель был задержан милицией. В 2006-ом в помощь черкасской милиции из Винницы пригнали спецназ ВВ, но что-то не срослось, и на следующий год войска не задействовали. Черкасских ВВ-шников к несению службы "на хасидах" не допускают.

Есть еще интересная традиция - шабат. Это значит, что в субботу ничего нельзя брать руками, в т. ч. прикуривать, трогать краны, смывать унитаз и т. п. Поэтому в пятницу хасиды включают свет, зажигают газовые плиты, открывают краны с водой. Выключается это все в воскресенье. Кстати, непонятно зачем поверхность газовой плиты накрывается жестью, на которой готовится пища. Поэтому часто, придя после хасидов, хозяин обнаруживает нагар на газовой плите, затопленных соседей или перегоревшие лампочки.

Кстати, про шабат есть анекдот:

"Общаются араб, итальянец и еврей.
Араб: - Однажды мы шли с верблюдом по пустыне и заблудились. У меня кончилась вода, сил идти уже не было и я попросил Аллаха о милости. В тот же миг я увидел вдали оазис, который и спас меня от страшной смерти!
Итальянец: - Однажды я вышел в море ловить рыбу. Вдруг поднялся ветер, мою лодку занесло далеко в море. У меня кончилась вода, солнце забирало последние силы и тогда я попросил о милости Святую Деву Марию. В тот же миг появился проходящий мимо корабль и спас меня.
Еврей: - Однажды в шабат я шел по городу и вдруг вижу: на земле лежат 100 долларов, а мне ведь нельзя брать ничего в руки. Тогда я помолился своему Богу и... у всех остался шабат, а у меня началась среда!"

Кошерность. Заключается в том, что хасид может употре###ть только пищу, приготовленную специальным образом. Вывод о кошерности указывается на упаковке.

Отдельно есть хасиды, которым глубоко наплевать на все обычаи - в Умань они едут поразвлекаться и найти дешевых проституток (по слухам, хасидам правительство выделят деньги на дорогу в Украину). Как правило, это нормальные мужики, без загонов, с которыми можно нормально пообщаться на тему "бабы-водка", а также сравнить цены в Израиле и Украине (сигареты-водка-проститутки у них дороже ).

Вспоминается диалог с одним из них (на ломаном английском):

Я: Уман полис гуд?
Х: Гуд.
Я: Киев полис гуд?
Х: Гуд
Я: Израил полис гуд?
И тут хасид, уже на ломаном русском выдает: "Пэдарасы".

Вообще, языковый барьер, создает много смешных историй - вот одна из них. Один хасид проявлял интерес к милиции и пытался как-то с ними поговорить. Найдя более-менее сносно говорящего на английском милиционера, попросил его научить некоторым словам из русского языка. Вот чему его научили: "С украинской женщиной здороваются так: "Дай полизать", с мужчиной: "Дай пососать", а вот что означало (со слов милиционера) выражение "Нема сала кабан сдох", я уже не помню. Короче, после того, как хасид несколько дней так пообщался с украинскими продавцами, он, узнав истинный смысл, несколько дней не выходил из дома.

Ну и немного о культуре, вернее, ее отсутствии. Не знаю, гадят ли так хасиды в Израиле, но после их отъезда на всей территории лежат груды мусора.

Часть 6. И вновь о милиции.

После всего вышесказанного возникает вопрос: кто туда едет? Что интересно, "из-под палки" туда едут не все. Например, для УИМа это возможность отдохнуть от бесконечных материалов, для опера - отсутствие требований показателей, для семейного - отдохнуть от семьи, или сходить налево, для некоторых - просто попить водки с коллегами.

По концу командировки проводится торжественный развод, на котором как дождь сыпятся наград и грамоты. Если вам не досталась награда - не стоит переживать, всем остальным объявляется благодарность. Также едут туда те, у кого есть неснятые взыскания - по концу командировки, приказом начальника УВД их снимают. По окончанию командировки дают 3 дня выходных, правда некоторые непосредственные начальники требуют выхода на работу раьнше этого срока.

Конечно, у тех, кто несет службу в местах скопления хасидов, нервы сдают, и в автобусе, который везет милиционеров в Черкассы после командировки, часто слышны рассуждения, что "прав был Гитлер", "Гонта - молодец" и т. п. Однако на самом деле, граждане Израиля сами не любят хасидов. Но, к сожалению, действия хасидов на Украине, дают отличный повод нацистским группировкам использовать хасидов, как топливо в разжигании пламени антисемитизма, осбенно, используя интернет и некоторые СМИ. И чем дальше будет развиваться вседозволенность, тем большую ненависть к евреям, а не хасидам, будет она вызывать.


http://dosye.com.ua/articles/2013-08-31 ... era/50825/
Можна все на свiтi обирати, сину,
Вибрати не можна тiльки Батькiвщину...

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

Bergmann
Модератор
Сообщения: 50996
Зарегистрирован: 20 сен 2009, 23:20
Награды: 5
Откуда: Российская Федерация, западный спиральный рукав Галактики Млечный путь
:
Юморист Фоторепортер
Благодетель Активист
Шедеврал
Благодарил (а): 2944
Поблагодарили: 5719
Пол:
Georgia
Контактная информация:

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение Bergmann » 07 сен 2014, 19:37

guesser писал(а):Вообще, до встречи с ними, я считал Холокост величайшим преступлением в истории человечества. После первой же командировки в Умань я несколько изменил свое мнение.


Элоисыч видимо именно после с знакомства с хасидами начал бузить.

В Линце евреев жило совсем мало. Внешность проживающих там евреев в течение веков совершенно европеизировалась, и они стали похожи на людей; я считал их даже немцами. Нелепость такого представления мне была совершенно неясна именно потому, что единственным признаком я считал разницу в религии. Я думал тогда, что евреи подвергаются гонениям именно из-за религии, это не только отталкивала меня от тех, кто плохо относился к евреям, но даже внушало мне иногда почти отвращение к таким отзывам.


Проходя однажды по оживленным улицам центральной части города, я внезапно наткнулся на фигуру в длиннополом кафтане с черными локонами.

Первой моей мыслью было: и это тоже еврей? В Линце у евреев был другой вид. Украдкой, осторожно разглядывал я эту фигуру. И чем больше я вглядывался во все его черты, тем больше прежний вопрос принимал в моем мозгу другую формулировку.

И это тоже немец?

Как всегда в этих случаях, я по своему обыкновению стал рыться в книгах, чтобы найти ответ на свои сомнения. За небольшие деньги я купил себе тогда первые антисемитские брошюры, какие я прочитал в своей жизни. К сожалению все эти книжки считали само собою разумеющимся, что читатель уже в известной степени знаком с еврейским вопросом или по крайней мере понимает, в чем состоит эта проблема. Форма и тон изложения были к сожалению таковы, что они опять возбудили во мне прежние сомнения: аргументация была слишком уж не научна и местами страшно упрощена.

Опять у меня возникли прежние настроения. Это продолжалось недели и даже месяцы.

Постановка вопроса казалась мне такой ужасной, обвинения, предъявляемые к еврейству, такими острыми, что мучимый боязнью сделать несправедливость, я опять испугался выводов и заколебался.

Одно было достигнуто. Теперь уж я не мог сомневаться в том, что дело идет вовсе не о немцах, только имеющих другую религию, но о самостоятельном народе. С тех пор как я стал заниматься этим вопросом и начал пристально присматриваться к евреям, я увидел Вену в совершенно новом свете. Куда бы я ни пошел, я встречал евреев. И чем больше я приглядывался к ним, тем рельефнее отделялись они в моих глазах от всех остальных людей. В особенности, центральная часть города и северные кварталы его кишели людьми, которые уже по внешности ничего общего не имели с немцами.


Что касается нравственной чистоты, да и чистоты вообще, то в применении к евреям об этом можно говорить лишь с большим трудом. Что люди эти не особенно любят мыться, это можно было видеть уже по их внешности и ощущать к сожалению часто даже с закрытыми глазами. Меня по крайней мере часто начинало тошнить от одного запаха этих господ в длинных кафтанах. Прибавьте к этому неопрятность костюма и малогероическую внешность.
მომავალ წელს - სოხუმში!
Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной.
Изображение

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

Bergmann
Модератор
Сообщения: 50996
Зарегистрирован: 20 сен 2009, 23:20
Награды: 5
Откуда: Российская Федерация, западный спиральный рукав Галактики Млечный путь
:
Юморист Фоторепортер
Благодетель Активист
Шедеврал
Благодарил (а): 2944
Поблагодарили: 5719
Пол:
Georgia
Контактная информация:

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение Bergmann » 07 сен 2014, 19:42

ПРИШЕЛЕЦ писал(а):Хасиды в Умани, кто они и почему приезжают в Украину?

Ссыт на улице - отмутузить дубинками шоб обосрался, а потом отмутузить за то шо обосрался.
მომავალ წელს - სოხუმში!
Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной.
Изображение

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

Аудитор
Сообщения: 20997
Зарегистрирован: 23 апр 2012, 20:08
Награды: 5
:
Фоторепортер Джентльмен
Благодетель Активист
Благодарил (а): 1806
Поблагодарили: 1832
Пол:
Russia

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение Аудитор » 07 сен 2014, 19:54

Bergmann, дружище - жжешь не по деЦки! :cool_cool:
«Если безопасности вашего государства угрожают названия улиц и городов, памятники, геральдика, люди, которые там живут, и язык, на котором они говорят, — вероятнее всего, вы строите своё государство на чужой территории»

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

Автор темы
ПРИШЕЛЕЦ
Сообщения: 11254
Зарегистрирован: 23 апр 2013, 00:56
Награды: 2
Благодарил (а): 2555
Поблагодарили: 1792
Пол:
Ukraine

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение ПРИШЕЛЕЦ » 07 сен 2014, 22:52

Bergmann писал(а):
ПРИШЕЛЕЦ писал(а):Хасиды в Умани, кто они и почему приезжают в Украину?

Ссыт на улице - отмутузить дубинками шоб обосрался, а потом отмутузить за то шо обосрался.



У местных другой подход , более прагматичный - за всё(в буквальном) берут в твердой валюте. Поджечь хасиду сигарету - 1$ :sh_ok: Золотое время в буквальном смысле !!!


Изображение
Москва для крымских татар тоже сакральное место, там плеть хана висела !

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост

Аватара пользователя

Аудитор
Сообщения: 20997
Зарегистрирован: 23 апр 2012, 20:08
Награды: 5
:
Фоторепортер Джентльмен
Благодетель Активист
Благодарил (а): 1806
Поблагодарили: 1832
Пол:
Russia

Re: Паломничество хасидов в Умань - 2014

Сообщение Аудитор » 07 сен 2014, 22:53

ПРИШЕЛЕЦ писал(а):У местных другой подход , более прагматичный


Собирают мочевину и кал на удобрение? :cool_cool:
«Если безопасности вашего государства угрожают названия улиц и городов, памятники, геральдика, люди, которые там живут, и язык, на котором они говорят, — вероятнее всего, вы строите своё государство на чужой территории»

Ссылка:
Скрыть ссылки на пост
Показать ссылки на пост


Вернуться в «Украина»



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: William Bones и 3 гостя