ЗАВТРА БУДЕТ ПОЗДНО

депутат Национального собрания,

народный писатель Азербайджана



К сожалению, до сих пор не сформулирован вразумительный ответ на тревожащий всех вопрос: в чем же причина националистического бума, сотрясающего всю страну и, без преувеличения, поставившего под угрозу перестройку и благополучие государства? Волны неожиданного для всех ультранационализма, или (кому как нравится) агрессивного «патриотизма», уже унесли десятки жизней ни в чем не повинных людей. И не исключается, что сегодня, если только наша администрация не откажется и впредь от позиции сердобольного зрителя древнеримского цирка, мы стоим лишь в начале длинной вереницы похорон.

В последнее время широкое хождение получило мнение, причем мнение, старательно внедряемое в сознание неустойчивых людей и усердно распространяемое, что чуть ли не главной причиной межнациональных столкновений в стране воинствующего атеизма является религиозная нетерпимость. Но как же тогда с этой позиции можно объяснить события в Фергане, где ферганские узбеки – потомки мусульман-суннитов устроили кровавую бойню для своих единоверцев, таких же суннитов – турок-месхетинцев? Как можно истолковать побоища в Новом Узене, в которых мусульмане – азербайджанцы, лезгины и черкесы плечом к плечу с товарищами по несчастью – христианами – грузинами и армянами оборонялись от местных погромщиков? А зловеще крепчающий с каждым днем антисемитизм?! Или же вспышки антирусских и даже антипольских настроений в районах страны, ни сейчас, ни раньше не подверженных влиянию буддизма, иудаизма или ислама?

В соответствии с другим суждением выход звериной ненависти – это следствие всеобщего безбожия и нигилизма, способствующих падению нравов и частичному одичанию.

Доводилось слышать и предположение, что межнациональные столкновения искусно провоцируются местными партийными руководителями-консерваторами, то есть врагами перестройки. Тоже интересная гипотеза. Но если вспомнить, сколько прежних руководителей удалилось в политическое небытие в итоге событий в Казахстане, Грузии, Армении и Азербайджане, то согласиться с ней означало бы заподозрить местных руководителей в полной утрате инстинкта самосохранения, что было бы, наверное, несправедливо.

Одной из самых остроумных догадок можно считать ту, из которой вытекает, что националистические распри – дело рук всемогущей мафии. Но есть ли необходимость мафии дестабилизировать обстановку, благодаря которой она не только сумела столь удачно вписаться в систему, но и добиться процветания? Сомнительно.

Перечисляются и другие причины: территориальные, несправедливость, допущенная в прошлом в отношении целых народов, низкая зарплата, нехватка товаров первой и всякой другой необходимости и т. д. То есть проблемы, взывающие к безотлагательному решению.

Сегодня процесс демократизации в нашей стране – явление вполне реальное. Граждане страны на практике имеют возможность отстаивать свою точку зрения по всем насущным вопросам, в том числе и национальным, как от своего, так и от имени уполномочивших их общественных и политических группировок и целых народов. Выдвигать и отстаивать свои требования по любым национальным вопросам на основании существующих законов, предлагая новые, ссылаясь на исторические прецеденты, используя арсенал средств, именуемых в конституционном обществе парламентскими. Насколько это эффективно, покажет время. Но пока это единственный известный человечеству способ уберечь общество от разложения в непредсказуемо уродливых формах.

В числе недозволенных приемов ультранационалистические организации подменяют волю народа желанием толпы. Причин же, а точнее, поводов для каждого из националистических мятежей может существовать несколько сразу, а может и не быть вовсе. Потому что пробуждение и активизация агрессивного национализма, являющегося по своей сути самостоятельной разновидностью организованной преступности, происходят в нашей стране каждый раз в Периоды Ослабления Власти независимо от причин. В эти периоды поводы для активизации агрессивный национализм отыскивает сам. Об этом свидетельствует, в частности, и страница из новейшей истории Кавказа, повествующая о кровопролитных сражениях между армянами и грузинами за право обладания грузинской областью Ахалцих сразу после революции, в 1918 году, эксцессы на Украине и в России...

В том, что Армения пожелала увеличить свою территорию за счет соседней республики, ничего нового нет. История человечества перенасыщена подобного рода эпизодами, исход которых, в зависимости от обстоятельств, решался военными или дипломатами, или совместными усилиями. То есть земли либо завоевывались, либо продавались, либо в редчайших случаях дарились. В ходе нагорно-карабахской кампании мы столкнулись с приемами ранее неизвестными и весьма оригинальными.

В одно несчастное утро прошлого года жители городов и сел Азербайджана узнали о себе, что они кровожадные убийцы и насильники. Одновременно все радиостанции мира передали, что в Сумгаите, а вслед за ним везде: в Баку и других населенных пунктах убивают армян. Убивают десятками тысяч. С живописными подробностями рассказывалось о том, как (цитирую дословно) «обезумевшие от запаха крови орды азербайджанцев убивают армян». Убивают малолетних детей, разбивая детские головы о стены, врываются в родильные дома и ножами вспарывают животы беременным женщинам. Одновременно в Москве и других городах страны рассказывались леденящие кровь истории о том, как в Баку азербайджанцы выставляют на площади обезглавленные трупы армян. Наиболее употребительными словами в те дни стали геноцид и резня. О массовых убийствах в Азербайджане узнала вся планета.

Возможно, наша страна несколько отстала в области производства компьютеров, но нельзя не признать наши достижения в области системы учета населения, паспортизации и прописки. Любому участковому доподлинно известно, сколько человек прибыло или убыло из доверенного ему участка. Одним словом, когда прошел первый шок (с участием следователей прокуратуры, МВД СССР и других ответственных представителей всесоюзной общественности), подсчитали число жертв «геноцида», и выяснилось, что объявленное на весь мир число жертв в Азербайджане, за вычетом пятнадцати погибших азербайджанцев, русских и лезгин, составляет двадцать восемь армян – двадцать шесть человек в Сумгаите, двое в Гяндже. То есть масштабы происшедшей трагедии несоизмеримы с объявленным. Но игра была сделана, многие, впервые услышавшие в то время о Нагорном Карабахе, естественно, стали задумываться, можно ли оставлять этот цветущий край в составе республики, населенной кровожадными убийцами и насильниками.

Но кто, кроме кровожадных азербайджанцев, убивал армян в Сумгаите? Обвинения в убийствах официально предъявлены уголовникам – лезгинам, русским, армянам, один из которых – Григорян орудовал в тот страшный день под кличкой Паша.

Кровавые события в Сумгаите грянули как гром среди ясного неба. Но неожиданными они были не для всех. За день до начала событий в Сумгаит прибыли люди с кино- и видеокамерами. Съемочный день у них начался вовремя. В Сумгаите в тот страшный день снимали фильм! И сняли.

Некоторое время назад этот фильм был показан в Швеции. Умопомрачительный изобразительный ряд фильма дополняется звуковым, ужасающим воображение не менее сильно. Так, один из героев фильма описал с экрана обалдевшим шведам сцену убийства своего друга Миши и его жены, очевидцем которой он, разумеется, был. После того как Мише с женой отрубили головы, тридцать азербайджанцев набросились на их юную дочь. По очереди изнасиловав ее, они разрубили ее на мелкие куски, развели в мангале огонь, приготовили и с аппетитом съели шашлык из человечины. «Вы не представляете, что нам приходится терпеть от этих зверей!», – сказал в заключение очевидец Габриэлян.

Фильм был показан во всех странах Европы и Америки, где имеются армянские колонии, во всех, кроме Советского Союза. Цель достигнута. Стоит ли удивляться, если после просмотра у зрителей, к тому же подготовленных средствами массовой информации, возникает справедливое желание изгнать людоедов не только из Нагорного Карабаха, но и вообще из Закавказья.

В оцепленном войсками Сумгаите я побывал в ночь после кровавых событий, разговаривал с местными жителями, представителями разных национальностей. Встречался с заместителем Генерального прокурора СССР, следователями, работниками других правоохранительных органов. В те дни и позже мне не раз доводилось слышать утверждение, что события в Сумгаите – это умело запланированная акция. Пока у меня нет доводов это опровергнуть.

В декабре прошлого года за несколько дней до своего приезда в Баку академик Сахаров в интервью по радио сообщил всему миру, что в Азербайджане в очередной раз убивают армян: на этот раз в Гяндже: убито 193 человека, ранено 187. И в связи с убийствами в Гян­дже Сахаров потребовал сформировать вооруженные отряды самообороны из армянского населения... Нагорного Карабаха. В числе приглашенных на встречу с ним был и я. Спрашиваю: Андрей Дмитриевич, Вам уже известны факты, из которых явствует, что в Гяндже погибло восемь человек, известны и фамилии, и национальная принадлежность каждого из погибших, три солдата – русский, белорус, украинец, один азербайджанец, женщина-азербайджанка с ребенком и два армянина – разве это мало, восемь человек? Откуда же вы взяли число 193? Сахаров на это ответил, что действительно ошибся, и согласился, что с цифрами следует обращаться осторожно. Кто сообщил ему первоначальное число погибших, он не сказал. Не сказала этого и принимавшая самое активное участие во встрече его жена – Алиханян-Бонэр, дама строгая и, судя по некоторым деталям и реакции Сахарова, решительная до чрезвычайности...

Недоразумение с цифрами разъяснилось в присутствии сорока-пятидесяти человек, а заявление о массовых убийствах в Гяндже было сделано на весь мир!

Единственной жертвой «геноцида» в Баку оказался азербайджанский милиционер. Вот уже несколько месяцев город на особом положении. Очень грустно ощущать нынешние настроения бакинцев. Грустно и тревожно. Потому что многонациональный Баку всегда был одним из самых интернациональных городов в мире. Поверьте, это не кавказский тост! Будучи с дореволюционных времен одним из мировых центров нефти, огромный промышленный город собрал под своей крышей представителей многих национальностей мира. Быть националистом или проявить религиозную нетерпимость во все времена в Баку было равносильно самоубийству. С незапамятных времен здесь мирно соседствуют церковь, синагога и мечеть. Никогда не знал Азербайджан и ортодоксального ислама. В конце восемнадцатого и начале двадцатого века сюда переселились на постоянное жительство преследуемые в России за религиозные убеждения сектанты: молокане, баптисты, хлысты, адвентисты седьмого дня и другие. Живут и благоденствуют поныне. Укомплектовать в Баку «орду жаждущих крови» националистов или хотя бы роту не менее трудно, чем сколотить местную команду по хоккею на льду. Прискорбно, грустно, что ради того, чтобы в глазах мировой общественности мятеж в Нагорном Карабахе предстал бы чуть ли не в виде фронта, разделяющего христианский и мусульманский миры, националистические организации использовали в качестве разменной монеты религию.

В многонациональной семье Азербайджана пятьсот тысяч армян, из них двести тысяч живут в Баку. Это рабочие, журналисты, парикмахеры, секретари райкомов, работники банка и прокуратуры, инженеры и врачи. Армяне – это часть нации Азербайджана, это друзья, сослуживцы, родственники, это бакинцы без обозначения национальности. Так было и, я надеюсь, будет всегда. Надеюсь, хотя уже дали ядовитые всходы семена, посеянные в тот недобрый час, когда было решено затеять смуту в Нагорном Карабахе. Неужели нам предстоит отныне жить по первобытным законам, настороженно присматриваясь к каждому человеку – чужак он или свой? Верно, что националистические руководители сумели нанести Азербайджану моральный и материальный ущерб. Но только ли ему? Затихнут карабахские страсти, но надолго останутся в памяти слова и поступки. А ведь потомкам обоих народов неизбежно предстоит жить вместе. И никуда от этого не деться. Может быть, хватит крови? Может быть, пора остановиться? Нагорный Карабах стоит там же, где и стоял веками, но во что превращен этот цветущий край, где до начала мятежа жизненный уровень населения был выше, чем в остальной части Азербайджана и Армении? Ведь пора задуматься над тем, во имя чего хлебнули столько горя оба народа? Бесполезно. Для националистов чужое горе не довод. Пользуясь безнаказанностью, они отвергают любое предложение уладить разногласия законным путем, нагнетается и без того накаленная обстановка. Закусившие удила националисты продолжают применять приемы, которыми за всю древнюю историю не пользовались лидеры ни одного народа Кавказа – края, где во все времена потерю чести и доброго имени невозможно было оправдать самыми высокими целями.

Недавно решили поменять азербайджанское название Нагорный Карабах – Арцахская автономная область. Мол, азербайджанское название оскорбляет эстетические чувства армянского народа. Причем здесь народ? Добрая половина армян носит азербайджанские или тюркские фамилии: Аллахвердян, Агасян, Аганбегян, Агабабян, Бабаян, Балаян, Вердиян, Капутикян, Демирчан, Ханзадян, Алиханян и десятки других. И ничего, народ вроде не возмущается, никто не меняет ни фамилий, ни имен. Обращаясь к любимому человеку, многие добавляют азербайджанское слово джан. Пока не отменили. Великий певец Кавказа армянин Саят-Нова, творивший на азербайджанском, армянском, грузинском языках, из 105 своих бессмертных газелей 75 создал на азербайджанском. Тоже не отменили. Поют. Так зачем же понадобилось менять название Нагорного Карабаха? Чтобы вызвать возмущение, усилить эскалацию ненависти, чтобы не прекращали убивать, насиловать, поджигать дома. Надо постоянно подогревать, провоцировать, а то могут прекратиться забастовки, вдруг, чем черт не шутит, здороваться начнут.

Несчастье, просто несчастье! И ведь самое грустное, никто из главарей националистов ничем не рискует. Несколько лет назад, когда еще шла подготовка к операции «Нагорный Карабах», в Баку подожгли оперный театр; театр сгорел дотла, поджигателей арестовали. Театр восстановили, точнее, построили, заново, сожгли еще раз. Театр снова сгорел дотла, арестовали и этих. Удалось задержать и людей, проводивших в Баку другие террористические акты. Разговариваю с парнем, подложившим самодельную бомбу в городской автобус. Зачем ты это сделал, ведь погибли люди, причем разных национальностей, заживо сгорела пожилая женщина-армянка? Зачем? Может быть, тебя кто-нибудь обижал? Нет, не обижал. Оказалось, что он прочитал книгу Зория Балаяна «Очаг», а там написано, что азербайджанцы – кочевники-мусульмане, турки, значит, надо их убивать. Стыдно признаться, но мне этого парня было жалко. Прочитал произведение Зория Балаяна и я. Скверная книжонка. Эдакий учебник мизантропии для юных дебилов. Написана плохо, но зато каждая строчка сочится неописуемой ненавистью, как и все его рассуждения по национальным вопросам. А каков результат? Тлеют в могилах останки погибших в метро, автобусах, заживо сгоревших при поджогах, в безымянных могилах гниют кости казненных террористов, томятся в тюрьмах и террористы рангом пониже, а их идейного руководителя Зория Балаяна избирают народным депутатом СССР. Человека, набравшего политический капитал исключительно на разжигании ненависти между двумя народами. Прекрасный стимул для лидеров ультра...

Я убежден, что если не будут приняты экстренные меры, то очень скоро начавшийся в стране разрушительный процесс может оказаться необратимым.

Национальные вопросы – это жизненно важные вопросы, и они должны решаться законным путем, а не загоняться в тупик при помощи ножей, обрезов, самодельных бомб и злобных клеветнических заявлений людей без чести и совести, которые не желают или не способны представить, какими последствиями в будущем чреваты их сегодняшние «успехи».

Я уже говорил, что операция «Нагорный Карабах», проводимая ультранационалистами, добилась больших успехов.

В глазах зарубежной и всесоюзной общественности азербайджанский народ теперь нередко выглядит сборищем кровожадных головорезов, которых хлебом не корми, только дай возможность вспороть живот незнакомой беременной женщине или же растерзать ради удовлетворения эстетических или гастрономических потребностей малолетнего ребенка. Представлен в виде племени без роду и племени, одержимым идеями иродизма, хомейнизма и каннибализма. Сокрушительная победа, не правда ли? Но нужна ли она талантливому и трудолюбивому армянскому народу, от имени которого действуют ультранационалисты? Выгодно ли это ему?

Ситуация в мире меняется беспрерывно.

Не исключается, что через некоторое время в разных районах страны и за рубежом, а у армян, и это естественно, кроме друзей, есть недоброжелатели, может возникнуть мысль: если армяне ради куска земли с такой легкостью, набросившись всем международным скопом, утопили в канализации своих соседей, которые никогда ничего плохого им не делали, то они и нам ведь могут сделать какую-нибудь пакость, поэтому пока не поздно, надо принять меры. Итогом этих или похожих размышлений могут быть последствия, перед которыми события вокруг Карабаха могут показаться гораздо менее значительными. Когда это произойдет, мне будет очень жаль. Жаль, даже из чисто эгоистических соображений – потому что (а долгий опыт показал, что это так) любые достижения или ошибки отдельно взятого кавказского народа в сознании окружающих в той или иной степени проецируются на все население Кавказа.

Достижение цели любыми средствами при всех обстоятельствах порочно... и не выгодно.

Положение в стране чрезвычайно серьезное. Но, при всей сложности, несомненно одно: если в ближайшие месяцы посредством самых решительных мер правительства правопорядок в Нагорном Карабахе не будет восстановлен, то в будущем эта «местная» проблема перерастет в гражданскую войну, которая, подобно цепной реакции, может охватить всю страну со всеми вытекающими из этого последствиями...

Создание Комитета по межнациональным отношениям, на учредительном собрании которого мы присутствуем, считаю своевременным и нужным. Но его деятельность может оказаться действенной лишь при непременном условии: если, кроме желания принести пользу, он будет наделен финансовыми и правовыми возможностями, что позволит его представителям в случаях необходимости незамедлительно выезжать в горячие точки страны. Если же мы будем питаться слухами и сообщениями прессы, то можно заранее считать, что его деятельность обречена на неудачу. И даже может принести вред. Когда весть о постигшей Армению трагедии достигла Баку, я стал свидетелем прекрасного момента национального примирения. Люди забыли о своих горестях, взаимных претензиях, испарилась атмосфера недоброжелательности и подозрительности. Все мелкое, злобное отступало на невидимый задний план. В помощь пострадавшим при землетрясении срочно отправлялись одежда, строительные материалы, продукты. Комплектовались отряды медиков и спасателей. Еще до того, как во всех газетах был опубликован призыв, потянулись к донорским пунктам добровольцы. Вечером по программе «Время» выступил безответственный обозреватель, который заявил, что в Баку в ознаменование армянского землетрясения произведен фейерверк и идет народное гулянье. Это в безлюдном по вечерам городе, в котором действовало военное положение, где через каждые несколько кварталов стояли танки и бронетранспортеры, а человека, случайно оказавшегося на улице без пропуска, задерживали до утра в милиции. Можете представить, какие последствия имела в Армении и Азербайджане эта подлая провокационная выходка!

Поэтому, повторяю еще раз, информацию комитет должен получать из первых рук. У нас мало времени.

Правопорядок в стране в опасности. Надо действовать. Завтра будет поздно.



Журнал «Дружба народов»,

октябрь 1989 года

* * *