Ну так и не ответил на вопрос-А вам то что? можешь предметно ответить, без прелюдий

rabotni4ek писал(а):но не перебарщивайте,

А если я все таки переборщу! что тогда?

Юлдузхон писал(а):Ну так и не ответил на вопрос-А вам то что?

Позвольте отвечу двумя частями
1. Мне до лампочки. Ильича или какой ещё другой.
2. Моё мнение - следует захоронить
Я понятно излагаю?

Юлдузхон писал(а):А если я все таки переборщу! что тогда?

Хотел ответить и понял. что не могу, на ум лезут гаденькие анекдоты

rabotni4ek писал(а):Я понятно излагаю?

Вот теперь четко! и абсолютно понятно, только не понятно откуда тогда 18 страниц трепа, хотя есть одна догадка праведные взялись учить извращенцев как варить манную кашу, но вкус у всех разный, тут уж каждому свое! мавзолей наш и решать нам! хотя похоронить бы не мешало.

Юлдузхон писал(а):только не понятно откуда тогда 18 страниц трепа

С этим как раз всё понятно. Я читать не умею, клавиатуру тестирую. У Luka спросите, он подтвердит.

rabotni4ek писал(а):Я читать не умею, клавиатуру тестирую. У Luka спросите, он подтвердит.

Храм Христа Спасителя был построен в благодарность за заступничество Всевышнего в критический период истории России и как памятник мужеству русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием 1812 года. Строился на пожертвования. Фамилии жертвователей вне зависимости от суммы заносились на плиты. 1837 -- Закладка Храма. 1883-- Торжественное освящение.
5 декабря 1931 года Храм-памятник воинской славы, главный храм России был уничтожен.

Мавзолей это, скорее, не исторический памятник, а символ. Так же как еще более древним символом является место, где он находится - Красная площадь. Кремль.
При желании, можно было бы перенести Мавзолей вместе с трупом. Это позволит, если есть нужда продолжать научный эксперимент и «не обижать» обиженных. жаждущих посмотреть. Может послужить для развития курортов Краснодарского края.
Ноябрь 2012. Краснодарский край Приморско-Ахтарск. Маленький провинциальный городок у Азовского моря. До 35000 жителей.. (минималка такси 50 р, В Краснодаре 120-130).. Бедненько, но чистенько.
Ленин на ул. Ленина. (От благодарных ахтарцев)


Воспоминания (1992 г.) летчика-истребителя, комиссара части Дмитрия Пантелеевича Панова (1910-1994) жившего в Приморско-Ахтарске до 1930 г.
"...русское сельское хозяйство все еще жило техникой, приобретенной в период короткого и бурного развития капитализма в стране перед Первой мировой войной. Да и вся страна, в частности мои родные Ахтари, пожинали еще десятилетия плоды того короткого созидательного периода. Даже приезжая в Ахтари уже в семидесятые годы, задумывался: ведь мало что изменилось в жизни их жителей. Становой хребет экономики станицы, а потом города, железная дорога, порт, вокзал, мощные паровые мельницы, большие ремонтные мастерские отличного механика Губкина с сыновьями, славящиеся на всю округу, конечно же арестованного и высланного куда-то в 1929 году за компанию с кулаками, хотя несли эти люди настоящий прогресс и настоящую культуру, а старший брат погиб как герой, спасая товарища по работе во время пожара в машинном отделении кинотеатра — бывшего прекрасного купеческого клуба, сейчас зовущегося “Красная звезда”, до сих пор исправно служащего, построенного на средства купца Малышенко, 38 ссыпных зерновых амбара, разоренных при советской власти, был создан в то славное время.
(С23: Кстати, в бывшем доме купца (местная достопримечательность) сейчас Музей Приморско-Ахтарска. А вход в его дом считается украшением этого городка)

Панов Д. П.: «Все это дает основания мне думать, что, судя по бурному росту материального благосостояния — основе прогресса всякого общества, Россия была на правильном пути. Что же дали нашей стране и народу бесконечные встряски, сопровождаемые то террором, то голодом, которым подвергали их полубезгграмотные жрецы якобы коммунистической теории? Где же мы оказались в результате крутого поворота государственного корабля, совершаемого лоцманами, которые под трескучую пропаганду о всеобщем равенстве быстренько дорвались до возможности пить, жрать и грабить? Используя метод марксистского анализа, констатирую, что корабль в результате колоссальных усилий оказался отброшенным скорее назад. Мы оказались во все той же монархии, только с элементами рабского государственного капитализма. Думаю, что если бы Россия решительно пошла столыпинским путем или путем Февраля, то результаты были бы гораздо более впечатляющими, а принесенные жертвы еще хоть как-то оправдывали бы достигнутые цели. Думаю, что сегодня наша страна на равных разговаривала бы с самыми передовыми странами цивилизованного мира. Во всяком случае, я уверен, {91} что кубанский крестьянин не уступил бы фермеру из штата Невада. Дали бы ему землю, и он впился бы в нее, совершая чудеса. Вместо этого власть, во главе которой оказался сын сапожника, ставший крупнейшим политическим сапожником, только тем и занималась, что ломала ценой миллионов жизней упорное подсознательное сопротивление крестьянства, пытавшегося добиться выполнения лозунга, благодаря которому кучка демагогов и выехала к власти на крестьянском горбу: “Землю крестьянам”.
http://scilib.narod.ru/Avia/RusSnow/Snow.htm "Русские на снегу" (Много страниц, но очень рекомендую интересующимся историей России, с начала ХХ века. События на Кубани, Украине, война в 30-х в Китае, Великая Отечественная от 22.06.41 до 09.05.45).

.P.S. У ахтарцев есть, как минимум, еще один «Ленин». На набережной
[youtube][/youtube]
На 3-20 в защиту качественной реконструкции памятника вступил 1 секретарь Приморско-Ахтарского районной организации КПРФ. Не преминул лягнуть нынешние времкена, а в ответ, что памятник делался при Советской власти – основной аргумент оппоненту: "Какая, ты, умная..."

«Эта земля была нашей, пока мы не увязли в борьбе»
Панов о крестьянах и «русском пьянстве»:
"...Порядки, царившие за столом, были как бы небольшим слепком с отношений в трудовой жизни семьи. Каждый в ней имел весьма непростые обязанности и работал, практически весь день, с утра до вечера. Работал в охотку, с выгодой. Именно так потом безуспешно призывали трудиться крестьян, насильно согнанных в колхозы, в эпоху недоразвитого, развитого и переразвитого социализма. В крестьянской семье — главной производственной ячейке общества, царил дух труда и аскетизма. Считали и торговались за каждую копейку, вещи латались, штопались и перешивались, беспощадно преследовались лень и пьянство. Пороки эти осуждались морально, а если нужно, то и выбивались кнутом и даже оглоблей. Хочу сказать со всей определенностью: разговоры о якобы природном пристрастии русского, да и вообще славянина, к спиртному, попытки представить пьяницами всех людей прошлого — величайшее и злонамеренное вранье. Народ-пьяница никогда не сумел бы заложить основы пусть и очень, мягко скажем, своеобразной, но, несомненно, великой державы. Народ-пьяница не сумел бы выстоять ни в одной самой пустяковой войне. Беспробудное пьянство на своем веку я {20} увидел уже в 30-е годы. Народ пил от осознания жестокости, бессмысленности и бесперспективности своего существования. Пили крестьяне, обреченные на нищету и бесправие, пили рабочие, которых заставляли халтурить, загоняя в пресловутые ряды стахановцев. И потому все улыбки, сверкающие с газетных полос тех лет, без водки не обошлись. После революции произошло перемешивание мощных общественных слоев и к “хорошей жизни” получили доступ лакеи, прислуживающие партийной элите. Теперь-то Россия запила по-настоящему: от успеха к успеху. Безобразно пили и на войне: те, кто не умел или боялся воевать. А что касается крестьянства, то я могу свидетельствовать: как только хлебороб получал возможность более или менее свободно хозяйствовать и хоть что-то зарабатывать, как Пановы на Кубани, он забывал о водке."

blonde писал(а):видела Хамба ламу Этигэлова.

Блонди! неужели видели? какие ощущения? он что реально живой? или это сказки для дураков типа меня? расскажите....

blonde писал(а):видела Хамба ламу Этигэлова...

Это еще кто? Не слышал о таком.