Профессор атеизма против студента - христианина:

"Позвольте мне объяснить проблему между наукой и Иисусом Христом", - профессор философии (атеист) сделал паузу, стоя перед классом, а затем, попросил одного из новых студентов встать.

"Ты христианин, сынок, не так ли?"

"Да, сэр".

"Значит, ты веришь в Бога?"

"Абсолютно".

"Бог благ?"

"Конечно, сэр. Бог благ"

"Всемогущ ли Бог? Может ли Бог делать все?"

"Да".

"А ты - хороший или плохой?"

"Библия говорит, что я плохой"

Профессор демонстративно усмехается. "Ах, Библия, значит ...", - он замирает на мгновенье, -

"Вот скажем ... Представим, что один человек болен и ты можешь позаботиться о нем. Ты можешь помочь ему.

Поможешь? Хотя бы попытаешься?"

"Конечно, сэр. Я постараюсь".

"Значит, ты хороший!"

"Я бы так не сказал".

"Почему? Ты бы помог больному, обессиленному человеку, если бы смог

... Фактически, большинство из нас исцелили бы его, если бы могли

... А Бог-то не помогает..."

Ответа нет.

"Он не помогает, не так ли? Мой брат был христианином, а умер от рака, даже после того как молился, чтобы Иисус исцелил его. И что, Иисус - благ? Хммм. Что ты скажешь?"

Ответа нет.

Пожилой профессор симпатично улыбается. "Итак, ты не можешь ответить", - он берет стакан воды, чтобы промочить горло, а также дать студенту возможность перевести дух. В философии с новенькими надо полегче. "Хорошо, начнем с начала, молодой подвижник. Благ ли Бог?"

"Э-э... Да".

"Благ ли сатана?"

"Нет".

"Откуда появился сатана?"

Студент теряется "От ... Бога".

"Правильно. Бог сотворил сатану, не так ли?", - профессор приглаживает редеющие волосы рукой и, поворачиваясь к классу говорит, - "Думаю, в этом семестре у нас будет много веселья, дамы и господа". Он вновь поворачивается к студенту. "Скажи-ка, сынок. Есть ли в мире зло?"

"Да, сэр".

"Зло повсюду, не так ли? А кто сотворил все, Бог?"

"Да, сэр".

"А тогда кто сотворил зло?"

Ответа нет.

"Есть ли в мире болезни? Разврат? Притеснения? Злоба? Все эти ужасные вещи - они существуют в мире?"

Студент переминается с ноги на ногу. "Да".

"Кто сотворил их?"

Ответа нет.

Внезапно профессор кричит на студента "Кто сотворил их? Скажи мне сейчас же!" Сжимает пальцы в кулак перед лицом студента-христианина.

И угрожающе произносит: "Бог сотворил все зло, не так ли, сынок?"

Ответа нет.

Студент пытается придерживаться устойчивого общепринятого взгляда на положение вещей и терпит неудачу. Лектор продолжает, - "Скажите-ка мне, что это за благий Бог, который сотворил все зло по всей земле?"

Он распахивает руками, как бы охватывая весь мир. "Все угнетение, всю боль, все страдания, смерть и все ужасное создано благим Богом и на всей земле, не так ли, молодой человек?"

Ответа нет.

"Ты что, ничего этого не видишь? Хммм", - пауза. - "Вообще?" -

профессор бриближает свое лицо к лицу студента и спрашивает снова, -

"Бог благ?"

Ответа нет.

"Ты веришь в Иисуса Христа, сынок?"

Голос студента прерывистый, он сглатывает комок в горле и отвечает:

"Да, профессор".

Профессор с миной на лице, выражающей сожаление о такой тупости, говорит: "Наукой установлено, что у нас есть пять органов чувств для определения и ощущения всего вокруг нас. Ты когда нибудь видел Иисуса?"

"Нет, сэр, никогда".

"А что-нибудь слышал от Него ушами?"

"Нет, сэр".

"Нюхал ли ты Его? Пробовал ли на вкус, прикасался ли к Его телу?

Вообще, каким-то образом ты ощущаешь Бога?"

Ответа нет.

"Отвечай мне, будь любезен"

"Нет, сэр, боюсь, что я не ощущал Его так".

"Значит, боишься, что не ощущал ... А все равно веришь в Него?"

"... Да..."

"Нужна ВЕРА!!!", - профессор понимающе улыбается, - "Согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, наука говорит. что твой Бог не существует. Что скажешь на это, сынок? Где же твой Бог сейчас, а?"

Студент не отвечает.

"Садись, пожалуй".

Христианин садится. ... Пораженный.

Другой христианин поднимает руку. - "Профессор, могу я кое-что

сказать классу?"

Профессор поворачивается и улыбается, - "А, еще один христианин в винограднике. Давай, давай, парень. А ну выдай нечто мудрое нам."

Студент встает и окидывает взглядом комнату. "Вы cделали интересное замечание, сэр. Теперь я хочу задать вам вопрос. Есть ли такая вещь, как тепло?"

"Да", - отвечает профессор. - "Есть тепло".

"А есть ли такая вещь как холод?"

"Да, сынок, холод есть тоже".

"Нет, сэр, его нет".

Улыбка профессора замерзает на глазах. Внезапно весь класс поеживается от холода.

Христианин продолжает: "Может быть много тепла, еще больше, супер тепло, мега тепло, горячо, мало тепла или тепла нет вообще, но нет ничего, что мы можем назвать холод. Мы можем нагреть до температуры -273 С, предельно, но не больше, ниже некуда. Нет холода, в противном случае, можно было бы охладить температуру ниже -273 С.

Видите, профессор, "холод" - это лишь слово, которым мы описываем отсутствие тепла. Мы не можем измерить холод. Тепло мы можем измерить термически, т.к. тепло - это энергия. А холод - это не противоположность тепла, а его (тепла) отсутствие.

Тишина. Где-то сзади с парты падает чья-то ручка.

"Есть ли такая вещь как темнота, профессор?"

"Тупой вопрос, сынок. Что есть ночь, если не тьма? К чему ты клонишь опять ...?"

"То есть, вы говорите, что есть такая вещь как тьма?"

"Да ..."

"Опять неверно, профессор. Темнота не есть что-то, это есть отсутствие чего-то. Можно сделать неяркий свет, нормальный свет, сильный свет, но если нет света вообще и продолжительно - это называется темнотой, не так ли? Это понятие мы используем для описания отсутствия света. В реальности, темноты не существует. Если бы она существовала, можно было бы сделать ее еще и еще темнее. Или дайте мне банку темноты, отмерьте. Вы можете мне отмерить баночку темноты, профессор?"

Ненавидя себя, профессор растягивает улыбку перед стоящим студентом.

Хорошенький семестр начинается, - "К чему же вы все-таки клоните, молодой человек?"

"Я скажу, профессор. Ваше философское основание дало трещину, посему все ваши заключения ошибочны".

Профессор начинает вилять: "Ошибочны...? Дорогой ты мой ...!"

"Сэр, я могу объяснить, что я имею в виду?" - класс - весь во внимании.

"Объясни ... О, да, объясни ..." - профессор предпринимает героическую попытку вернуть все под свой контроль. Внезапно, осознает, что выдал себя. Рука непрошенно призывает студентов к молчанию. Он разрешает студенту продолжить.

"Вы сами основываетесь на дуализме вещественности", - объясняет студент. "Например, говорите, что есть жизнь и есть смерть, есть благой Бог и плохой Бог. Вы смотрите на понятие Бога как на нечто конечное, то, что мы можем измерить. Сэр, наука не способна объяснить даже мысль. Она говорит, что мысль это магнетизм или электричество, но никто мысль не видел, а еще меньше ее понимают.

Смотреть на смерть как на противоположность жизни, значит игнорировать факт, что смерть не может существовать как самостоятельная субстанция. Смерть не противоположность жизни, а отсутствие таковой."

Молодой человек забирает газету, которую читает его сосед по парте.

"Вот вам пример из жизни, сэр. Есть ли такая вещь как аморальность?"

"Конечно есть, посмотри ..."

"Снова неверно, сэр. Смотрите, аморальность есть отсутствие морали.

Есть ли несправедливость? Нет. Несправедливость это отсутствие справделивости. Есть ли такая вещь, как зло?", - христианин делает паузу. "Не является ли зло отсутствием добра?"

Профессор заливается краской. Он уже настолько зол, что потерял дар речи.

Христианин продолжает: "Если есть зло в мире, профессор, и мы все согласимся, что оно есть, тогда Бог, если Он существует, наверное, работает через агенство зла. Что за дела, которые Бог совершает?

Библия говорит нам, что каждый из нас свободен в выборе избрать добро или зло."

Профессор встревает: "Как ученый-философ, для меня не вообще не имеет значение этот выбор, как реалист я не принимаю никакую концепцию Бога или прочий теологический фактор как реальность, так как Бог не изучаем."

"Я бы сказал, что отсутствие Божьего морального кодекса в мире есть наиболее изучаемый феномен", - парирует христианин, - "Газеты зарабатывают миллиарды долларов, крича об этом ежедневно. Скажите, профессор, вы учите ваших студентов, что они произошли от обезьяны?"

"Если вы насчет естественного процесса эволюции, молодой человек, то да, конечно".

"А вы наблюдали процесс эволюции своими собственными глазами?"

Профессор издает непонятный зубной скрежет... Тишина.

"Профессор, поскольку никто процесс эволюции в работе не наблюдал, мы не можем даже доказать что он продолжается, значит, что вы обучаете студентов просто вашему мнению и убеждению? Ну, в таком случае, вы уже не ученый, а тоже священник?"

"Я смотрю на твои высказывания с философской точки зрения. Ты закончил свою мысль?", - профессор пытается свернуть дискуссию.

"Значит, вы не принимаете Божий кодекс морали как руководство к праведности?"

"Я верю, что наука есть этот кодекс!"

"Ах, наука!", - лицо студента расплывается в улыбке. - "Сэр, наука ошибается ..."

"НАУКА ОШИБАЕТСЯ ... ??!!", - профессор аж подпрыгнул. В классе поднимается шум и гам. Христианин продолжает стоять, пока все не утихают.

"Я могу продолжить то, о чем вы говорили с предыдущим студентом?"

Профессор мудро хранит молчание. Христианин оглядывает комнату.

"Скажите, ребята, кто-нибудь есть в классе, кто хоть раз видел совесть профессора?"

Все лопаются от смеха. Христианин загибает палец.

"А есть кто-нибудь, кто слышал совесть профессора? ... трогал ее ... пробовал на вкус или нюхал ее? ... " - он разводит руками. - "Ну, получается, что вообще никоим образом не ощутить ее. Хорошо, тогда согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, я УТВЕРЖДАЮ, что совести у профессора нет!"

В классе начинается хаос.

Студент садится на свой стул .... Потому что стул для этого и создан.

http://baptist.org.ua/cdrama/prof_vs_student.htm

Притча о существовании бога

Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
- Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
- Да, является!
- То есть, вы считаете, что Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, - повторил студент.
- Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал на это профессор.
Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.

Но тут второй студент поднял руку и спросил:
- Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
- Конечно.
- Профессор, существует ли холод?
- Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
- В действительности, холода нет. Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль (- 273° С) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла.

Затем студент продолжил:
- Профессор, существует ли тьма?
- Конечно, существует, и вы это знаете сами... - ответил профессор.
Студент возразил:
- И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма - это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света.

Студент был настроен по-боевому и не унимался:
- Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
- Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
- И зла тоже нет, точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод - отсутствие света и тепла. Это - всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло - это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма - при отсутствии света.

Профессор замолчал и сел на свое место. Студента звали Альберт Эйнштейн.

Tromely писал(а):Это прекрасно получается и без религии

У меня получалось аналогично до познания,но знание меня сделало еще лучше,но последние 2 года я стал пассивным христианином и теперь я явственно чувствую что откатился к тому Кобу каким был До,не плохому,но все равно не то.

Tromely писал(а):Зачем оно тогда надо?

Можно быть великолепным человеком,но если ты не веришь в Бога и не исполняешь его волю(она не ограничивается только принципами типа не убей и пр.),то ты не будешь воскрешен для вечной жизни.

Говорю согласно Библии,никакой отсебятины.

KOT писал(а):Бог - кто он?
Он вне времени, вне пространства, во всяком случае вне нашего пространства.

32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
(Мар.12:32)

Просвети религовед

Бог придуман теми, кто боится умереть. Мол, мы не умираем, а только на небушко взносимся

24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

(Иоан.4:24)

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

(1Иоан.1:5)

12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

(1Иоан.4:12)