!	Обсуждение этого клипа: [youtube][/youtube]

irakly писал(а):Классный клип И слова песни из грузинской классики.

ვერ დავმალავ, და ვიტყვი

иесли па честнаку, то ни ожидал от вас такои риакции , батоно иракли
в смисле приятно удивлен.

тут мравалжамиер и паралелна француски пацелуебиа
задумка дервишебов на самом деле новая для Грузии .
я спакойна смотрю, но много грузин пака сапративляются.

irakly писал(а):Сулико в новом исполнении

тут они канешна палку перегнули .
все би харашо мара, слава "виткнаурод ертад" лишниа ра

саболоод маинц хорошие ребята

skalenval писал(а):иесли па честнаку, то ни ожидал от вас такои риакции , батоно иракли
в смисле приятно удивлен.

Почему? Я люблю когда что-то оригинальное делается. Я знаю что многим это не понравится. Типа, руки прочь от сулико и мравалжамиер! Но я смотрю на это нормально. Кому не нравится - пусть просто не слушает и не смотрит.

irakly писал(а):

skalenval писал(а):иесли па честнаку, то ни ожидал от вас такои риакции , батоно иракли
в смисле приятно удивлен.

Почему? Я люблю когда что-то оригинальное делается. Я знаю что многим это не понравится. Типа, руки прочь от сулико и мравалжамиер! Но я смотрю на это нормально. Кому не нравится - пусть просто не слушает и не смотрит.

Irakly, поясните ,пожалуйста.В женском костюме мужик ,вроде?
Если это так,тогда это кич.
На мой взгляд,профанация национального искусства. Немного пощипливает нервы,но несет в себе отрицательный заряд.Поскольку осмеивает традиционные национальные устои.
Конечно,кому как ,но мне неприятна,к примеру,медвежье-матрешечно-лубочная интерпритация народного творчества.Скабрезностью отдает.

irakly писал(а):[youtube][/youtube]

Сулико в новом исполнении

დერვიშების კლიპები ვჭამოთ?

gonchir писал(а):осмеивает традиционные национальные устои

Вот в этом то и заключается смысл.

На уровне клипа прощупывается отношение общества к такому явлению.
Запрещать или разрешать осмеивание.
Кстати, это не только к нац песенькам относится. К ГПЦ тоже есть попытки осмеивать.
Я считаю, что все должно идти своим чередом. Естественно.
Вмешательство государства минимальным. Народ самдолжен выбрать ту или иную форму взаимоотношений.
Минимум запрета.

skalenval писал(а):

gonchir писал(а):осмеивает традиционные национальные устои

Вот в этом то и заключается смысл.

На уровне клипа прощупывается отношение общества к такому явлению.
Запрещать или разрешать осмеивание.
Кстати, это не только к нац песенькам относится. К ГПЦ тоже есть попытки осмеивать.
Я считаю, что все должно идти своим чередом. Естественно.
Вмешательство государства минимальным. Народ самдолжен выбрать ту или иную форму взаимоотношений.
Минимум запрета.

ВЫ уловили мою мысль.Не хотел затрагивать тему ГПЦ,хотя ,во многом,именно ее подразумевал. Как по вашему, народный грузинский костюм (чоха и женское платье,так красиво подчеркнутое в аватаре Tibyal,) и клоунский нос имеют право быть вместе?
А так же,все эти попытки подвергнуть сомнению апостольский дух ГПЦ и право на окормление паствы имеют право быть? Нигилизм какой-то,базаровщина.

gonchir писал(а):А так же,все эти попытки подвергнуть сомнению апостольский дух ГПЦ и право на окормление паствы имеют право быть?

Я считаю что имеют право быть. Иначе можно очень много чего запретить. А я лично против держимордии. Человек должен быть достаточно свободным и думающим, что бы самому делать выбор, что слушать, а что нет.

gonchir писал(а):Нигилизм какой-то,базаровщина.

Вот-вот. Извечная борьба поколений. Классика. Отцы и дети никогда не понимают друг друга.

irakly писал(а):

skalenval писал(а):иесли па честнаку, то ни ожидал от вас такои риакции , батоно иракли
в смисле приятно удивлен.

Почему? Я люблю когда что-то оригинальное делается. Я знаю что многим это не понравится. Типа, руки прочь от сулико и мравалжамиер! Но я смотрю на это нормально. Кому не нравится - пусть просто не слушает и не смотрит.

а разве это не то самое преславутое "опопсение" ? к примеру вместо полифонии один голосок и типа "бэк вокал" .

первый клип еще ладно- хоть просто приятный (хотя ничего выдающегося) , а второй г***о полное (имхо).
А за изгаженные чохи их и пристукнуть можно было бы . если оденут хевсурское что-то - так и будет.
--
пройдет "шоковый эффект" , каверы станут привычными, ну и будут они местными киркоровыми - я особых радостей по скатыванию кого-либо к такому уровню не испытываю.
А по поводу "руки прочь от сулико" - я не думаю, что это законсервированная песня , но если уж делать, то качественно - что бы было за что зацепиться в плане музыки, исполнения. тут же просто фактор "неожиданности" -а так халтурка . ИМХО

irakly писал(а):

gonchir писал(а):А так же,все эти попытки подвергнуть сомнению апостольский дух ГПЦ и право на окормление паствы имеют право быть?

Я считаю что имеют право быть. Иначе можно очень много чего запретить. А я лично против держимордии. Человек должен быть достаточно свободным и думающим, что бы самому делать выбор, что слушать, а что нет.

gonchir писал(а):Нигилизм какой-то,базаровщина.

Вот-вот. Извечная борьба поколений. Классика. Отцы и дети никогда не понимают друг друга.

Немного перефразирую вопрос; разницу между "подвергать сомнению" и "подвергать остракизму" вы достаточно ясно ощущаете?
Не переходите ли границу от разумных сомнений,ведущих к познанию - к отрицанию с наглым смехом и плясками на костях истории своего народа?

gonchir, я ошибся со словом осмеивать.
Наверно надо было как-то мягче сказать. В прямом смысле осмеивать конечно оскорбительно. И где проходит еста грань непонятно.
Но смысл заключается не в осмеивании , а в свободе выбора своей "религии". То есть что-то что противоречит традиционным канонам стало бы доступным обществу , открыто.
Я что-то делаю публично, противоречит православии например, но я если это не делаю специально для оскорбления церкви, должно разрешаться.

Ключевыми словами тут является "свобода выбора", но при этом напрямую не ущемляя права других граждан.

Например для меня Чоха святое. Но кто-то может чоху переделать , разукрасить в шотландку. И что ?
Количество людей в чохах и в шотландках будет регулироваться естественным путем. 100% уверен, что чоха никогда не умрет.