Ara55 писал(а): Я и сейчас это утверждаю, хотя можно сказать и иначе, типа "турция не собиралась подписывать Протоколы в таком виде"

Ну вот и давай этот текст с изменениями.

Ara55 писал(а): Что поделаешь у вас же других "с именем" не бывает.
Да и ты сам всегда повторяешь их утверждения, что армяне пришлый народ, а азербайджанцы являются наследниками шумеров, маннийцев, мидийцев, кавказских албанцев(лезгиноязычных кстати).
Так что выражайся почтительно к своим предкам (почитающим Анаитис) не уподобляйся безродным мамлюкам.

Ара джан, несмотря на солидный вклад 100500 предков армянского народа вроде курдов, цыган и т.п. я что-то не замечаю такого пиетета к ним. С твоими предками почитавшими Анаитис ситуация иная. Ты горой встал на их защиту. В чем причина?

агностик писал(а): несмотря на солидный вклад 100500 предков армянского народа вроде курдов, цыган и т.п. я что-то не замечаю такого пиетета к ним.

Что за глупость ?
И в мыслях не было оспаривать связь армян с курдами(иранскими племенами) и цыганами(потомками мигрировавших из Армянского нагорья племен).
А вот Анаитис скорее ближе к твоим предкам, как утверждает википедия и азербайджанские академики.
Посему считаю своим долгом советовать тебе с бОльшим почтением обращаться к своим предкам, не будь мамлюком агнес.

Ara55 писал(а):
Что за глупость ?
И в мыслях не было оспаривать связь армян с курдами(иранскими племенами) и цыганами(потомками мигрировавших из Армянского нагорья племен).
А вот Анаитис скорее ближе к твоим предкам, как утверждает википедия и азербайджанские академики.
Посему считаю своим долгом советовать тебе с бОльшим почтением обращаться к своим предкам, не будь мамлюком агнес.

Слушай, Ара, Анаитис - это ваша богиня, вы и до сего дня в ее честь дочерей называете. Вопрос, зачем вы такое имя даете своим дочерям?
Где там турецкий текст с изменениями, Ара-лгунишка?

агностик писал(а): Анаитис - это ваша богиня

Азербайджанские академики с тобой не согласны, не будь мамлюком лгунишка.

Ara55 писал(а): Азербайджанские академики с тобой не согласны

Ссыль или ара-враль.

Ara55 писал(а): не будь мамлюком лгунишка.

Не лги, анаитоид.

агностик писал(а): Ссыль

Не ссы дорогой, я готов согласиться с тобой
если ты еще раз, четко, откажешься от наследия Мидии-Атропатены(Азербайджана) и скажешь, что твои предки там пришлые тюркские кочевники оказались около 10 века нашей эры.
Т.е. заодно обьявишь своих дедов прикочевавшими в Ереван, а затем окочевавшими туда где ты сейчас обретаешься.
Соглашайся агнес джан, иначе придется тебе признать гены анаитис в женщинах твоего рода.

А вот тебе и ссылка на ваш ресурс http://www.azerbaijans.com/content_355_ru.html

Ara55 писал(а):
Не ссы дорогой, я готов согласиться с тобой
если ты еще раз, четко, откажешься от наследия Мидии-Атропатены(Азербайджана) и скажешь, что твои предки там пришлые тюркские кочевники оказались около 10 века нашей эры.
Т.е. заодно обьявишь своих дедов прикочевавшими в Ереван, а затем окочевавшими туда где ты сейчас обретаешься.
Соглашайся агнес джан, иначе придется тебе признать гены анаитис в женщинах твоего рода.

Ara55 писал(а): А вот тебе и ссылка на ваш ресурс http://www.azerbaijans.com/content_355_ru.html

Анаитоид, ссышь у нас ты. По твоей ссылке - рассказ о Атропатене. И в ссылке говорится о населении Атропатены: "Земли этого государства заселяли, указанные в исторических источниках племена - касситы, марды, тибарены, муги и Гути" Как видишь мидян тут нет. А вот в рассказе о культе Анаиты есть армяне. Так что ты даже не спорь о древнеармянских генах. Страбон четко указывает откуда они появились. И к индоевропейцам они никакого эксклюзивного отношения не имеют.

агностик писал(а): Как видишь мидян тут нет.

Хватит глупости писать.
По той же ссылке есть это:
Атропатену можно рассматривать в качестве преемника Мидии. Страбон писал: «Мидия / Мидья состоит из двух областей: первую область составляет Большая Мидия, вторую область - Мидия Атропатены».
Так что Страбон имел ввиду именно Атропатену(Адербадаган, Азербайджан) как преемницу Мидии. Чем больше ты будешь плеваться в Анаитис, тем больше замусолишь своих предков. Не будь мамлюком безродным агнес джан.

Ara55 писал(а): Так что Страбон имел ввиду именно Атропатену(Адербадаган, Азербайджан) как преемницу Мидии.

Страбон имел в виду Мидию. А когда он говорит об Атропатене он нигде не поминает обычаи храмовой проституции, бытовавшие среди армян:

1. Мидия делит­ся на 2 части. Одну часть назы­ва­ют Вели­кой Миди­ей, глав­ный город кото­рой Экба­та­ны, боль­шой город и сто­ли­ца Мидий­ской дер­жа­вы (еще и теперь он слу­жит пар­фя­нам сто­ли­цей, а их цари про­во­дят здесь по край­ней мере лето, так как Мидия — стра­на холод­ная; зимой C. 523они пре­бы­ва­ют в Селев­кии на Тиг­ре, неда­ле­ко от Вави­ло­на). Вто­рая часть — это Атро­па­тий­ская Мидия; свое имя она полу­чи­ла от вое­на­чаль­ни­ка1 Атро­па­та, кото­рый не допу­стил, чтобы эта стра­на, как часть Вели­кой Мидии, так­же ста­ла под­власт­ной македо­ня­нам. Дей­ст­ви­тель­но, про­воз­гла­шен­ный царем Атро­пат сде­лал по соб­ст­вен­но­му реше­нию эту стра­ну неза­ви­си­мой, и еще теперь насле­до­ва­ние сохра­ня­ет­ся в его семье, так как его потом­ки всту­па­ли в бра­ки с армян­ски­ми и сирий­ски­ми царя­ми, а позд­нее — с пар­фян­ски­ми.

2. Стра­на эта рас­по­ло­же­на к восто­ку от Арме­нии и Мати­а­ны, к запа­ду от Вели­кой Мидии и к севе­ру от обе­их стран; с юга она при­мы­ка­ет к обла­стям око­ло впа­ди­ны Гир­кан­ско­го моря и к Мати­ане. Это доволь­но зна­чи­тель­ная в смыс­ле воен­ной силы стра­на, так как она может, по сло­вам Апол­ло­нида, выста­вить 10000 всад­ни­ков и 40000 пехо­тин­цев. В Мидии нахо­дит­ся озе­ро Капав­та, где про­ис­хо­дят кри­стал­ли­за­ция и отло­же­ние солей. Эти соли вызы­ва­ют зуд и болез­нен­ное ощу­ще­ние; цели­тель­ным сред­ст­вом от этой болез­ни слу­жит олив­ко­вое мас­ло, а прес­ная вода очи­ща­ет загряз­нен­ную солью одеж­ду, если ее по неведе­нию опу­стят в озе­ро для стир­ки. У атро­па­тий­цев есть, прав­да, могу­ще­ст­вен­ные соседи — армяне и пар­фяне, кото­рые неред­ко опу­сто­ша­ют их стра­ну. Одна­ко они ока­зы­ва­ют сопро­тив­ле­ние и отби­ра­ют назад захва­чен­ную у них зем­лю; так, напри­мер, они захва­ти­ли у армян Сим­ба­ку, когда те попа­ли под власть рим­лян, и всту­пи­ли в дру­же­ст­вен­ные дого­вор­ные отно­ше­ния с Цеза­рем; вме­сте с тем они ста­ра­ют­ся уго­дить и пар­фя­нам.

3. Лет­няя сто­ли­ца их — Газа­ка, рас­по­ло­жен­ная на рав­нине, а зим­ней слу­жит силь­ная кре­пость Вера, кото­рую оса­дил Анто­ний во вре­мя похо­да про­тив пар­фян. Эта кре­пость нахо­дит­ся в 2400 ста­ди­ях от реки Ара­к­са, отде­ля­ю­щей Арме­нию от Атро­па­те­ны, как сооб­ща­ет Дел­лий, друг Анто­ния, опи­сав­ший его пар­фян­ский поход, в кото­ром ему само­му дове­лось участ­во­вать в каче­стве лега­та. Все обла­сти этой стра­ны пло­до­род­ны, а север­ная — гор­ная — суро­ва и холод­на; здесь оби­та­ют гор­ные пле­ме­на каду­си­ев, амар­дов, тапи­ров, кир­ти­ев и дру­гих бро­дя­чих и раз­бой­ни­чьих народ­но­стей. Ведь эти народ­но­сти рас­се­я­ны по горам Загру и Нифа­ту: кир­тии и мар­ды — в Пер­сиде (ведь амар­ды носят и такое назва­ние), а так­же еще и теперь живу­щие в Арме­нии и одно­имен­ные им пле­ме­на; все это люди по внеш­не­му виду оди­на­ко­вые.

4. Каду­сии немно­го усту­па­ют ари­а­нам по коли­че­ству пехо­тин­цев; они пре­вос­ход­ные мета­те­ли дро­ти­ков; в гори­стых местах они сра­жа­ют­ся вме­сто всад­ни­ков. Одна­ко не при­род­ные усло­вия мест­но­сти затруд­ни­ли поход Анто­ния, но его про­вод­ник, армян­ский царь Арта­ва­сд, кото­ро­го Анто­ний необ­ду­ман­но (хотя тот тай­но зло­умыш­лял про­тив него) сде­лал сво­им совет­ни­ком и вер­ши­те­лем сво­их воен­ных пла­нов. Анто­ний, прав­да, нака­зал царя, но слиш­ком позд­но, после того как тот ока­зал­ся винов­ни­ком мно­гих бед для рим­лян, и не толь­ко сам Арта­ва­сд, но и дру­гой про­вод­ник, кото­рый повел Анто­ния от Зевг­мы на Евфра­те до гра­ниц Атро­па­те­ны, по пути дли­ной в 8000 ста­дий через горы, по без­до­ро­жью и обхо­да­ми, т. е. по пути вдвое боль­ше­му, чем пря­мая доро­га.

Вот и все что пишет Страбон об Атропатене. Больше ничего у него про Атропатену нет.
Зато об армянах он пишет вот что:
В осо­бом поче­те культ Ана­и­ти­ды у армян, кото­рые в честь этой боги­ни постро­и­ли свя­ти­ли­ща в раз­ных местах, в том чис­ле и в Аки­ли­сене. Они посвя­ща­ют здесь на слу­же­ние богине рабов и рабынь. В этом нет ниче­го уди­ви­тель­но­го. Одна­ко знат­ней­шие люди пле­ме­ни так­же посвя­ща­ют богине сво­их доче­рей еще девуш­ка­ми. У послед­них в обы­чае выхо­дить замуж толь­ко после того, как в тече­ние дол­го­го вре­ме­ни они отда­ва­лись за день­ги в хра­ме боги­ни, при­чем никто не счи­та­ет недо­стой­ным всту­пать в брак с такой жен­щи­ной.
Вот так-то, Ара. После этих слов мне трудно просить тебя помнить о древнеармянских обычаях. Ибо ты можешь меня спросить, какие именно обычаи, и каких именно предков я имею в виду. А в этом сам Страбон ногу сломит. С вас достаточно и того, что имя Анаита у вас в ходу.