Коммунизм и фашизм на весах истории
-
A77
- Сообщения: 3076
- Зарегистрирован: 17 сен 2009, 20:10
- Награды: 1
- Откуда: Москва, Стокгольм, Петербург, Осло, Душанбе, Приштина, Нью-Йорк, и все города где я жил и работал
- Благодарил (а): 217 раз
- Поблагодарили: 204 раза
- Пол:

Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
Большевики боролись с традиционным укладом русского общества и православием. А НАТО в Афгане сейчас борется с традиционным укладом афганского общества и исламом. Я не вижу принципиальной разницы.rabotni4ek писал(а):Вы подменяете понятия. Да везде завоеватели прежде всего насаждали свою религию и культуру. А большевики просто искореняли религию заменяя её собой и атеизмом.
Совершенно очевидно, что из того что Саркози борется с влиянием ислама, Ленин - с влиянием православия, а Трумэн - с традициями синтоизма, нельзя сделать вывод, что Саркози, Трумэн и Ленин - близнецы по своим взглядам.
Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
пардон, коллективизация есть не что иное, как возврат к традиционной сельской общине.A77 писал(а): Большевики боролись с традиционным укладом русского общества и православием.
и именно там, где православные традиции были особенно сильны, коллективизация прошла наиболее безболезненно.
хитрец - умелый полководец своих слабых умственных сил.
-
A77
- Сообщения: 3076
- Зарегистрирован: 17 сен 2009, 20:10
- Награды: 1
- Откуда: Москва, Стокгольм, Петербург, Осло, Душанбе, Приштина, Нью-Йорк, и все города где я жил и работал
- Благодарил (а): 217 раз
- Поблагодарили: 204 раза
- Пол:

Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
Это где, например?Иракли писал(а):пардон, коллективизация есть не что иное, как возврат к традиционной сельской общине.
и именно там, где православные традиции были особенно сильны, коллективизация прошла наиболее безболезненно.
Мой любимый поэт Клюев, из старообрядцев, сказал на допросе (вскоре был расстрелян), о коллективизации так:
А в стихах так:Окончательно рушит основы и красоту той русской народной жизни, певцом которой я был, проводимая Коммунистической партией коллективизация. Я воспринимаю коллективизацию с мистическим ужасом, как бесовское наваждение.
Скрипит иудина осина
И плещет вороном зобатым,
Доволен лакомством богатым,
О ржавый череп чистя нос,
Он трубит в темь: колхоз,
Колхоз
И подвязав воловий хвост,
На верезг мерзостной свирели
Повылез черт из адской щели, —
Он весь мозоль, парха и гной,
В багровом саване, змеей
По смрадным бедрам опоясан...
-
сергей23
- Сообщения: 4014
- Зарегистрирован: 08 май 2011, 11:15
- Награды: 2
- Благодарил (а): 9 раз
- Поблагодарили: 294 раза

Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
Для Иракли.
" Краткий философский словарь" Издан: Москва 1955 г Государственное издательство политической литературы. Стр.414 Статья "Религия".
"РЕЛИГИЯ --извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил при эксплуататорском строе -- "один из видов духовного гнета, лежавшего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой, нуждою и одиночеством" (Ленин, т.10.с.65). ... Коммунистическая партия как передовой отряд трудящихся... не может быть нейтральна в отношении к религии, потому, что религия есть форма духовного гнета. Ком. партия всей своей деятельностью помогает трудящимся освободиться от религиозных суеверий и овладеть научным мировоззрением .." Не стал цитировать про "темных верующих", что бы Вас православного не обижать.
Заметьте, речь идет о религии вообще, а не срощенных с государством и разделенных.
РЕЛИГИИ НЕ МЕСТО В КОММУНИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ -- это принципиальный вопрос
В 60-е гонения стали в целом затихать. Гонять особенно было уже некого.
Обращаю внимание, учитывая Ваше желание разобраться: 1. Издательством всей печатной литературы в СССР законно могло заниматься только государство (см назв. издательства) 2. редактор издания за ошибку в тексте, мог получить реальный срок(т.е. никакой отсебятины) 3. Сталин умер, но дело его еще живет. Доклада " О культе личности" еще не было. 4. Ранее Вам давались советы, как Вы можете поступить в своих поисках и даже ссылки, в отличие от того времени, когда вся печатная продукция строго цензурировалась. Попробуйте.
А на тещу не обижайтесь. Что бы занимать должности, не только партийные, надо было бытьчленом партии. И дело не в том, что сейчас плохо или хорошо, а то, что для обличения того, что Вам не нравиться сейчас не нужно прукрашивать или очернять свою историю.
(нерелигиозен, убежденный сталинист до 23 лет. Хрущев и Брежнев не вызывали уважения и казалось, что скрывают правду о генальном Сталине, простом и скромном. Правду искал в библиотеках)
" Краткий философский словарь" Издан: Москва 1955 г Государственное издательство политической литературы. Стр.414 Статья "Религия".
"РЕЛИГИЯ --извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил при эксплуататорском строе -- "один из видов духовного гнета, лежавшего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой, нуждою и одиночеством" (Ленин, т.10.с.65). ... Коммунистическая партия как передовой отряд трудящихся... не может быть нейтральна в отношении к религии, потому, что религия есть форма духовного гнета. Ком. партия всей своей деятельностью помогает трудящимся освободиться от религиозных суеверий и овладеть научным мировоззрением .." Не стал цитировать про "темных верующих", что бы Вас православного не обижать.
Заметьте, речь идет о религии вообще, а не срощенных с государством и разделенных.
РЕЛИГИИ НЕ МЕСТО В КОММУНИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ -- это принципиальный вопрос
В 60-е гонения стали в целом затихать. Гонять особенно было уже некого.
Обращаю внимание, учитывая Ваше желание разобраться: 1. Издательством всей печатной литературы в СССР законно могло заниматься только государство (см назв. издательства) 2. редактор издания за ошибку в тексте, мог получить реальный срок(т.е. никакой отсебятины) 3. Сталин умер, но дело его еще живет. Доклада " О культе личности" еще не было. 4. Ранее Вам давались советы, как Вы можете поступить в своих поисках и даже ссылки, в отличие от того времени, когда вся печатная продукция строго цензурировалась. Попробуйте.
А на тещу не обижайтесь. Что бы занимать должности, не только партийные, надо было бытьчленом партии. И дело не в том, что сейчас плохо или хорошо, а то, что для обличения того, что Вам не нравиться сейчас не нужно прукрашивать или очернять свою историю.
(нерелигиозен, убежденный сталинист до 23 лет. Хрущев и Брежнев не вызывали уважения и казалось, что скрывают правду о генальном Сталине, простом и скромном. Правду искал в библиотеках)
-
A77
- Сообщения: 3076
- Зарегистрирован: 17 сен 2009, 20:10
- Награды: 1
- Откуда: Москва, Стокгольм, Петербург, Осло, Душанбе, Приштина, Нью-Йорк, и все города где я жил и работал
- Благодарил (а): 217 раз
- Поблагодарили: 204 раза
- Пол:

Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
Тем, что в общину шли добровольно, а в колхоз - насильно. А главное тем, что общине никто не ставил сверху планов, сколько молока и мяса в район сдать. Община сама решала, сколько продавать излишков.Иракли писал(а):чем отличается колхоз от традиционной общины?
-
rabotni4ek
- Модератор
- Сообщения: 29167
- Зарегистрирован: 25 мар 2010, 23:25
- Награды: 6
- Благодарил (а): 9512 раз
- Поблагодарили: 6434 раза
- Пол:

Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
Возможностью выбора.Иракли писал(а):чем отличается колхоз от традиционной общины?
Валар дохаэрис
Рыцарь всегда на распутье дорог.
Рыцарь всегда на распутье дорог.
Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
обратите внимание на формулировки, не с религией а с "религиозными предрассудками" не с духовенством а с "реакционным духовенством", стремится разрушению связей религии не с народом а с "эксплуататорскими классами", и при всё этом "необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих"сергей23 писал(а):Для Иракли.
" Краткий философский словарь" Издан: Москва 1955 г Государственное издательство политической литературы. Стр.414 Статья "Религия".
"РЕЛИГИЯ --извращенное, фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил при эксплуататорском строе -- "один из видов духовного гнета, лежавшего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой, нуждою и одиночеством" (Ленин, т.10.с.65). ... Коммунистическая партия как передовой отряд трудящихся... не может быть нейтральна в отношении к религии, потому, что религия есть форма духовного гнета. Ком. партия всей своей деятельностью помогает трудящимся освободиться от религиозных суеверий и овладеть научным мировоззрением .." Не стал цитировать про "темных верующих", что бы Вас православного не обижать.
Заметьте, речь идет о религии вообще, а не срощенных с государством и разделенных.
РЕЛИГИИ НЕ МЕСТО В КОММУНИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ -- это принципиальный вопрос
В 60-е гонения стали в целом затихать. Гонять особенно было уже некого.
Обращаю внимание, учитывая Ваше желание разобраться: 1. Издательством всей печатной литературы в СССР законно могло заниматься только государство (см назв. издательства) 2. редактор издания за ошибку в тексте, мог получить реальный срок(т.е. никакой отсебятины) 3. Сталин умер, но дело его еще живет. Доклада " О культе личности" еще не было. 4. Ранее Вам давались советы, как Вы можете поступить в своих поисках и даже ссылки, в отличие от того времени, когда вся печатная продукция строго цензурировалась. Попробуйте.
А на тещу не обижайтесь. Что бы занимать должности, не только партийные, надо было бытьчленом партии. И дело не в том, что сейчас плохо или хорошо, а то, что для обличения того, что Вам не нравиться сейчас не нужно прукрашивать или очернять свою историю.
(нерелигиозен, убежденный сталинист до 23 лет. Хрущев и Брежнев не вызывали уважения и казалось, что скрывают правду о генальном Сталине, простом и скромном. Правду искал в библиотеках)


хитрец - умелый полководец своих слабых умственных сил.
Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
у человека всегда есть выбор.rabotni4ek писал(а):Возможностью выбора.Иракли писал(а):чем отличается колхоз от традиционной общины?
выбор определяющий его судьбу.
хитрец - умелый полководец своих слабых умственных сил.
Re: Коммунизм и фашизм на весах истории
наверно решали сами, сколько человек должно умереть при неурожае или падёже скота.A77 писал(а):Тем, что в общину шли добровольно, а в колхоз - насильно. А главное тем, что общине никто не ставил сверху планов, сколько молока и мяса в район сдать. Община сама решала, сколько продавать излишков.Иракли писал(а):чем отличается колхоз от традиционной общины?
хитрец - умелый полководец своих слабых умственных сил.

