Ираклий хотел,чтоб из Тбилиси сделали немецкий город:), а сделали подозрительный какой-то,так сделайте грузинский уже в конце концов,на хрен вам бюргеры:)

Отправлено спустя 31 минуту 33 секунды:

Stigal писал(а): А в чем проблема? 3000 лет назад письменность уже давно вовсю развивалась и распространялась, Месопотамия, Шумер, Урарту и т.д. Было бы странно если б не нашли.

Проблема

SVOISKI писал(а):

Stigal писал(а):Армянам не понравится)

Это вы сказали .
Я даже намеком так не посмею

Ар

Stigal писал(а): Армянам не понравится)

Прикольно это все,прочитал статью,масса нестыковк.
Раньше финикийцев,ну никак,последние уже в 15 д.н.э имели письменность,далее автор говорит,что поселение уничтожено при Македонском,а это точно не 3000 лет назад,и самое главное,как можно установить возраст надписи,это невозможно в принципе, так что статья чистейший популизм и прииягивание за уши.а так да,армянам пофиг, мы то точно знаем когда,кто и что составил ...армянам:)))

Отправлено спустя :

Stigal писал(а): А в чем проблема? 3000 лет назад письменность уже давно вовсю развивалась и распространялась, Месопотамия, Шумер, Урарту и т.д. Было бы странно если б не нашли.

Проблема

SVOISKI писал(а):

Stigal писал(а):Армянам не понравится)

Это вы сказали .
Я даже намеком так не посмею

Ар

Stigal писал(а): Армянам не понравится)

Прикольно это все,прочитал статью,масса нестыковк.
Раньше финикийцев,ну никак,последние уже в 15 д.н.э имели письменность,далее автор говорит,что поселение уничтожено при Македонском,а это точно не 3000 лет назад,и самое главное,как можно установить возраст надписи,это невозможно в принципе, так что статья чистейший популизм и прииягивание за уши.а так да,армянам пофиг, мы то точно знаем когда,кто и что составил ...армянам:)))

Вон Бидзина на горе виллу немецкую запилил. Молодец.

амирспасалар писал(а): Ираклий хотел,чтоб из Тбилиси сделали немецкий город:), а сделали подозрительный какой-то,так сделайте грузинский уже в конце концов,на хрен вам бюргеры:)

Это не мой текст, кстати. Я даже не знал что была немецкая версия. Поэтому и не задумывался над этим.
Так что ладно, пусть армянская версия с небольшими вкраплениями совка и европейскости остается. Вполне красиво и привлекательно для туристов.

[bbvideo=853,480]https://www.youtube.com/watch?v=4JxB5lpPucw[/bbvideo]

Samegrelo писал(а): Лично мне нахрен не сдались такие "родственнички", вот серьёзно. Армяне может семиты родственны или ещё кому-то на Востоке, но не нам.

Они синтез фригийцев и алародийцев. Первые были индоевропейцами, а вторые нет. Алародийцы, вместе с урартийцами, хурритами, халдийцами и другими древнейшими народами Южного Кавказа и Малой Азии, составляли одну семью. Языки данной семьи родственны кавказским языкам. В верховьям Чороха во 2 тысячелетии до н.э. зафиксировано государство Хайасса. Я теперь уже не помню кто их выбил оттуда, но отойдя на запад, они в глубине Малой Азии встретились с индоевропейскими фригийцами, двигавшимися с запада на восток. Часть фригийцев объединилась с Хайасса и усвоила их самоназвание. Но при том при всем, язык у новообразованного народа возобладал фригийский, правда вобравший в себя и сохранивший множество алародийских слов. Затем они еще и колонизировали восток Армянского нагорья, заодно поглотив и остатки урартийцев, родственных алародийцам. Вот откуда в армянском есть параллели с чеченским (хурритским). Но однако же, армянский все же относят к индоевропейской семье, где он правда стоит особняком. Только греческий считается более менее близким к армянскому, через фригийский, который был родственным греческому. Вообщем, армяне (хай) первоначально говорили "по кавказски", и пока в регион не пришли индоевропейцы, их язык имел некое родство в том числе и с протокартвельским (халдийским).

Письменность в Грузии появилась в конце ХI – начале X века до нашей эры
Американские специалисты установили, что древняя надпись, обнаруженная в храме VII века на Востоке Грузии, относится к 1005-920 годам до н. э.

Надпись, обнаруженная в храме на горе Граклиани Каспского района, датируется 1005-920 годом до н. э, установили американские специалисты.

В августе 2015 года в ходе археологической экспедиции был обнаружен храм VII века до н. э. и два алтаря. На постаменте алтаря значилась однострочная надпись до сих пор неизвестной письменности. Изначально археологи утверждали, что эта находка доказывает факт существования в Грузии письменности в VII в. до н. э.

Грузинские археологи отправили уникальную надпись на экспертизу в лабораторию Майами (США) и на днях получили ответ: надпись сделана в конце ХI – начале X века до нашей эры.

Это, в свою очередь, означает, что письменность на территории Грузии возникла почти 3 тысячи лет назад. А найденная надпись — самая древняя надпись на территории страны.

Открытие полностью меняет представление о возникновении и исторических сведениях письменности на Кавказе. До последнего времени появление в Грузии письменности археологи относили к IV—V векам нашей эры. Однако предположение о том, что письменность могла быть на территории Грузии еще в дохристианскую эпоху, у археологов существовало всегда.

Первые дошедшие до нас образцы грузинского письма относятся к V веку. Это надписи в грузинском монастыре в Палестине — около 433 г., в храме Болнисский Сиони (Квемо Картли) — 493—94 гг., монастырь Джвари в Мцхета (Мцхета-Мтианети) — рубеж VI и VII вв.

Обнаруженная в 2015 году на горе Граклиани надпись, по словам археологов, пока не расшифрована. Но ученые предполагают, что поскольку она была сделана на постаменте алтаря, то имеет отношение к религии. Смыслом же таких посланий в то время владели только жрецы.

Если будет доказано, что сделанная в Граклиани надпись – это алфавит, то получится, что древние жители Граклиани начали писать на 200 лет раньше финикийцев.

Гора Граклиани — это многослойный археологический комплекс. Археологи доказали, что непрерывное развитие на ее территории происходило на протяжении 300 тысяч лет — от каменной эпохи до римского периода.

В ходе археологических раскопок, которые ведутся на горе Граклиони с 2007 года, на территории памятника были найдены остатки поселений, объекты сельскохозяйственного назначения и захоронения, датируемые периодом от IV века до н. э. до I века н.э.

Там же были обнаружены два храмовых комплекса, один из которых относится к периоду правления первого царя Иберии (Восточной Грузии) — царя Парнаваза (годы жизни 331 —239 до н.э., годы правления 304 — 239 до н.э.).

Сведения об археологическом памятнике Граклиани значатся в ведущих научных изданиях Франции, Голландии, Великобритании, Италии, Германии и Испании.

300 арагвинцев

В 1795 году персидский шах Ага Мохаммед-хан Каджар потребовал разорвать союзный договор между Картли-Кахетинским царством и Россией. Царь Ираклий II отказался выполнить это требование, и в августе 1795 года персидская армия вторглась в Грузию. Грузия ожидала нашествия Ага Мохаммед-хана, была возможность собрать большое войско, но Царь Ираклий по трактату ждал помоши российских войск. Так, в ожидании помощи из России не были проведены подготовительные мероприятия. Помощь не пришла. Грузинские военачальники решили использовать рельеф местности и не дать противнику использовать всю живую силу одновременно.
8 сентября 1795 года на подступах к Тбилиси, в районе селения Крцаниси завязался бой между 35-тысячной персидской армией Ага-Мохаммеда и 5-тысячной армией Ираклия, которому на помощь пришло 2-тысячное имеретинское войско царя Соломона II. Несмотря на малочисленность, первые битвы завершились победой грузинского войска.
Два дня грузины отбивали все атаки персов, Ага-Магомет даже решил возвратиться назад, но ночью предатели сообщили ему, что грузин осталось очень мало. Тогда Ага- Мохаммед снова собрал все свои силы и лично возглавил атаку. В результате персидская армия форсировала реку Кура и разбила грузинские войска. Ираклий II вместе с маленьким отрядом из 150 человек сумел отступить. По легенде, внуки силой вывели 75-летнего царя с поля боя.
В этом бою героически погибли 300 арагвинцев, отвага которых широко отразилась в народном фольклоре. Эта битва вошла в историю как Крцанисская битва. Враг захватил и уничтожил Тбилиси, а также завоевал Восточную Грузию. Царь Ираклий II скрылся в Ананури. После ухода войск он перебрался в Телави, где и скончался через три года, в январе 1798.

[bbvideo=853,480]https://www.youtube.com/watch?v=ude93GEQhlg[/bbvideo]

Собравшись во главе большого войска, насчитывавшего более пятидесяти тысяч воинов, они двинулись в страну курджов в сафаре 558 [январь 1163] года, ограбили ее, взяли в плен женщин, мальчиков и мужчин. Курджи встретили их и вступили с ними в самую ожесточенную борьбу, в которой обе стороны проявили стойкость. Война между ними продолжалась больше месяца. Победа досталась мусульманам, и курджи обратились в бегство. Среди них было много убитых и много взято в плен.

Это бегство объясняется тем, что какой-то курдж, явившись к Илдегизу, принял через него ислам и сказал ему:

“Если ты мне дашь войска, то я поведу их по известной [127] мне дороге и подойду к курджам сзади так, чтобы они этого не заметили”. Убедившись в его искренности, Илдегиз отправил с ним войска и условился с ним о дне, в который он прибудет к курджам. Когда наступил этот день, мусульмане вступили в бой с курджами. Как раз в это самое время прибыл с войсками тот курдж, который принял ислам и с криком “Аллах акбар” набросился на курджей сзади и обратил их в бегство. И было много убитых среди них и много пленных. Мусульмане захватили у них такое количество имущества, которое не поддается счету. Дело в том, что они, курджи, были, благодаря своей многочисленности, уверены в победе, но бог не оправдал их рассчетов. Мусульмане преследовали их три дня и три ночи, убивая и забирая в плен, а потом победоносно вернулись обратно . http://www.vostlit.info/Texts/rus/Athir ... tml?id=530 Кто бы сомневался в причине веселухи .

SVOISKI писал(а): Это бегство объясняется тем, что какой-то курдж, явившись к Илдегизу, принял через него ислам и сказал ему:

Предательство - традиция грузин

SVOISKI писал(а): Собравшись во главе большого войска, насчитывавшего более пятидесяти тысяч воинов, они двинулись в страну курджов в сафаре 558 [январь 1163] года, ограбили ее, взяли в плен женщин, мальчиков и мужчин. Курджи встретили их и вступили с ними в самую ожесточенную борьбу, в которой обе стороны проявили стойкость. Война между ними продолжалась больше месяца. Победа досталась мусульманам, и курджи обратились в бегство. Среди них было много убитых и много взято в плен.

Это бегство объясняется тем, что какой-то курдж, явившись к Илдегизу, принял через него ислам и сказал ему:

“Если ты мне дашь войска, то я поведу их по известной [127] мне дороге и подойду к курджам сзади так, чтобы они этого не заметили”. Убедившись в его искренности, Илдегиз отправил с ним войска и условился с ним о дне, в который он прибудет к курджам. Когда наступил этот день, мусульмане вступили в бой с курджами. Как раз в это самое время прибыл с войсками тот курдж, который принял ислам и с криком “Аллах акбар” набросился на курджей сзади и обратил их в бегство. И было много убитых среди них и много пленных. Мусульмане захватили у них такое количество имущества, которое не поддается счету. Дело в том, что они, курджи, были, благодаря своей многочисленности, уверены в победе, но бог не оправдал их рассчетов. Мусульмане преследовали их три дня и три ночи, убивая и забирая в плен, а потом победоносно вернулись обратно . http://www.vostlit.info/Texts/rus/Athir ... tml?id=530 Кто бы сомневался в причине веселухи .

Этот самый Ильдегиз - первый Атабек Азербайджана, первый из своей династии Ильдегизидов. После него правили его сыновья Атабек Джахан-Пехлеван и Атабек Кызыл-Арслан. Мавзолей жены Ильдегиза и матери его сыновей Момине-Хатун, построенный азербайджанским архитектором Аджеми в городе Нахичеване стоит до наших дней и является одним из лучших памятников местной архитектурной школы: