Аудитор писал(а): Про Иисуса и Богородицу умолчу, но 12 из 12 Апостолов были евреями. Еврейский дух в грузинских храмах вас не смущает?

Вот ведь хотел я, чтобы меня поняли правильно, а все равно не поняли.
Еврейский дух в грузинском храме появится тогда, когда в него внесут минору и могендовид, да начнут читать талмуд. Но евреи, в отличии от старших единоверных братьев, не занимаются подобными вещами. Им чужого не надо, у них есть свои синагоги.
Что касается апостолов-евреев и их изображений в грузинских храмах. Еще раз. На грузинских иконах есть евреи-апостолы, а еще, почти все первые святые Грузии были не-грузинами: еврейка (либо армянка/гречанка/ассирийка, как варианты) Нино Каппадокийская; евреи Авиафар и Сидония; армянки Сусанна Мамиконян (Шушаник), царевна Саломея Аршакуни (Саломе Уджармийская), ее спутница, Ферузар (Перожавр Сюнийская); также армяне, братья Давид и Тиричан; персияне Гиробандак (Евстафий Мцхетский) и Ражден, царь Мириан Хосровани; его супруга, гречанка Нана; 13 сирийских отцов; аравитянин Або Тифлисский; аравитянином, или персиянином был Омар (Неофит Урбнийский) - кажется никого не забыл.
Так вот, во-первых, вне зависимости от национальности перечисленных святых, их жития связаны исключительно с Грузией, это грузинские святые, научившие грузин христианству, внесшие вклад в развитие этой религии в этой стране, и своими подвигами показавшие этому народу, что означает быть христианином не только словами, но и делами.
И во-вторых, насчет икон. Вне зависимости от национальности святого, на них изображенного, и пусть это будут апостолы из сынов Израиля, каким был Павел, то есть Саул из колена Вениамина, но если иконы эти грузинские, написанные грузинами, в грузинском стиле и с грузинскими буквами, то такие иконы несут дух грузинства.

Аудитор, еще раз, не национальность святых смущает, а чужие иконы в грузинском храме. Чужие тут, это иконы, принадлежащие чужой нации, помещенные там без разрешения грузин. Наличие таких икон в грузинском храме, даст в будущем данной национальности повод присвоить грузинский храм. Почему грузина не должна беспокоить угроза потери очередного своего храма? Я уже не говорю о "реставрационных" работах, в ходе которых, грузинские следы уничтожаются, и результате которых, храмы принимают вид русских церквей.

Dato писал(а): На грузинских иконах есть евреи-апостолы, а еще, почти все первые святые Грузии были не-грузинами: еврейка (либо армянка/гречанка/ассирийка, как варианты) Нино Каппадокийская; евреи Авиафар и Сидония; армянки Сусанна Мамиконян (Шушаник), царевна Саломея Аршакуни (Саломе Уджармийская), ее спутница, Ферузар (Перожавр Сюнийская); также армяне, братья Давид и Тиричан; персияне Гиробандак (Евстафий Мцхетский) и Ражден, царь Мириан Хосровани; его супруга, гречанка Нана; 13 сирийских отцов; аравитянин Або Тифлисский; аравитянином, или персиянином был Омар (Неофит Урбнийский) - кажется никого не забыл.

Забыл об одном. Фиран Гушнасп, сасанидский марзпан (губернатор) Картли. Он уверовал и имя при крещении получил Григол (Григорий). За отказ от огнепоклонства, коренным персам в иранской державе грозила смертная казнь. Фиран принял мученичество. Следующим марзпаном стал его брат, Арванд Гушнасп. Но Арванд оставался огнепоклонником. А уже при следующем марзпане, Бежане Бузмире, мучеником из картлийских персов стал Эстате (Евстафий).