Dato писал(а):Ангелы? Хорошо. Почему Авраам назвал ангелов "Владыкой"? Почему перед ними "поклонился до земли"? Почему себя назвал их рабами? Авраам был многобожником?

1) Он обращался именно к Владыке, называя его Владыкой, а не к остальным двум мужам, которые, как мы выяснили были Ангелами (см. цитату).
2) Поклонился он до земли, потому что перед ним был Бог в сопровождении Ангелов. Не мог же он не поклониться Богу? Не мог. Пусть и при этом присутствовали два Ангела.
3) Поскольку обращался он именно к Богу, говоря Владыка, он считал себя именно его рабом, а не рабом Ангелов.
4) Я думаю, что он был единобожником, никакой Троицы он не допускал.

Bergmann писал(а):

Dato писал(а):Вам дать официальное учение Православной Церкви, к которой Кураев принадлежит, о Троице? Или сами знаете?

Т.е. ваши слова "Их богословы учат Троице" по отношению к Кураеву можно не применять, я правильно вас понял? Официальное учение для меня содержится в Новом Завете.

Ни в коем случае. Кураев самый настоящий православный христианин, и очень сильный христианин, и вот он сам за себя свидетельствует, что он верит в Троицу

[youtube][/youtube]

У меня с отцом Андреем одна вера!

Dato писал(а):Он не Бог - я понял Вас, но Кто тогда Он, по Вашему? Вот я человек, Вы человек, так? А Иисус Христос человек по природе? Быть "Сыном Бога" для Вас значит быть человеком, или быть кем?

Иисус Христос сын человеческий и сын Бога одновременно, в этом заключается его природа. Быть Сыном Бога для меня означает быть Сыном Бога, но не Богом, поскольку он Един.

Bergmann писал(а):Иисус Христос сын человеческий и сын Бога одновременно, в этом заключается его природа.

Двадцатый раз спрашиваю. Какая у Него природа?

Быть Сыном Бога для меня означает быть Сыном Бога, но не Богом, поскольку он Един.

А для меня, быть Сыном Бога означает не быть Богом Отцом, но быть Богом, поскольку Бог Един в Трех Лицах.

Bergmann писал(а):Вы же сами писали, сын Марии (сын человеческий) и Сын Бога (Сын Бога). Вот так и понимайте. Всё сходится.

Dato писал(а):Где? Дайте пожалуйста ссылку. А то я некоторые свои постинги найти не могу. В точности посмотрим что именно я написал.

Dato писал(а):В Иисусе была природа Марии (человека), но в Нем ничего не было от природы мужа Марии, от Иосифа (человека). Его Отец Бог и Он имеет Его природу, поэтому Он и Сам Бог.

http://www.irakly.info/forum/post529839.html#p529839

Dato писал(а):А для меня, быть Сыном Бога означает не быть Богом Отцом, но быть Богом, поскольку Бог Един в Трех Лицах.

Это я давно понял, что для вас означает.

Dato писал(а):Двадцатый раз спрашиваю. Какая у Него природа?

40-й раз отвечаю:

Bergmann писал(а):Иисус Христос сын человеческий и сын Бога одновременно, в этом заключается его природа. Быть Сыном Бога для меня означает быть Сыном Бога, но не Богом, поскольку он Един.

Dato писал(а):Иными словами, у Отца и Сына общий титул - Господь. Если Сын просто обычный человек, почему Его наделили титулом, равным титулу Бога Отца?

Видимо, из уважения.

Bergmann писал(а):Он обращался именно к Владыке, называя его Владыкой, а не к остальным двум мужам, которые, как мы выяснили были Ангелами (см. цитату).

Но там ведь написано "три мужа", а не "три ангела". Вы снова взялись за подлоги?
И раз все же это Бог с двумя ангелами, то почему так и не написано: "И явился Господь с двумя ангелами"?

40-й раз отвечаю

Это не ответ на мой вопрос. А мой вопрос такой: "у Иисуса Христа божественная или человеческая природа, или божественная и человеческая природа одновременно?"

Впрочем Вы и на другие вопросы не отвечаете, просто игнорируя их.
Вопросы о цитатах на Иоанна, просьба в двух словах о миссии Христа, и т.д.

Видимо, из уважения.

Почему к Отцу и Сыну равное уважение?

Dato писал(а):Но там ведь написано "три мужа", а не "три ангела". Вы снова взялись за подлоги?

Да, я снова взялся за подлоги. Слова про двух Ангелов в Новый Завет вписал именно я.