shtiko писал(а): Кстати, на стоянке как я понял парковался человек на место №98, к которому "мусульманин" не мешал припарковаться никак. То есть, в данном случае, условно говоря, "злой человек" может придраться, и сказать, что сосед на тойоте просто побрезгал оставить свою машину рядом с мусульманином, а попытка припарковаться была рассчитана только на то, что была надежда на "уход" молящегося. В данном случае, я не "злой человек" )

ashdod писал(а): Вам показалось, что мусульманин никому не мешал, а израильтянин побрезговал. Я не видел, был ли мой сосед в машине один или с ребенком. Возможно, если бы он был один, то подругому бы оценил в той ситуации РИСК.

Витёк писал(а): Представляю, до чего перепуганы все израильтяне, если в страхе шарахаются любого араба.
Трудно жить в такой обстановке. Не позавидуешь.

ashdod писал(а):

shtiko писал(а): Кстати, на стоянке как я понял парковался человек на место №98, к которому "мусульманин" не мешал припарковаться никак. То есть, в данном случае, условно говоря, "злой человек" может придраться, и сказать, что сосед на тойоте просто побрезгал оставить свою машину рядом с мусульманином, а попытка припарковаться была рассчитана только на то, что была надежда на "уход" молящегося. В данном случае, я не "злой человек" )

В данном случае я вам показал реальный эпизод из реальной повседневной жизни, с минимальными начальными комментариями. Как интерпретировать этот эпизод - зависит от "зрителя". Вам показалось, что мусульманин никому не мешал, а израильтянин побрезговал. Я не видел, был ли мой сосед в машине один или с ребенком. Возможно, если бы он был один, то подругому бы оценил в той ситуации РИСК.

shtiko писал(а):

Да, от "зрителя" многое зависит. Некоторые вообще не заметят, что очередность фотографий перепутана.
Сначала идет фотография arab_namaz_5.jpg - ("Тут появляется сосед и привычно начинает парковаться на свою собственную стоянку." ) и почему-то после 5-ой фотографии показывается 4-я arab_namaz_4.jpg ("Сосед маневрирует, прижимается к соседней стоянке. Араб не встает, продолжает молитву.").
Ну а если расставить фотографии по порядку (сначала 4-ю, затем 5-ю), тогда более правдоподобно выглядит, что тойота стояла (или просто заехала, чтобы развернуться) на противоположной стороне, затем чуть дала задний ход и уехала налево.

но пример со стоянкой - весьма неубедителен, особенно учитывая вышеприведенные "неточности" в очередности фотографий (как и сама информативность фотографий),

shtiko писал(а): (1. "склонившись задом" ?- мусульмане не склоняют зад! 2.

6 декабря, официальный представитель Лиги Арабских государств заявил об отрицательном отношении к инициативе ЕС о разделе Иерусалима и провозглашении восточной его части столицей будущего палестинского государства.

В интервью с саудовской газетой представитель Арабской Лиги в Бразилии заявил, что Швеция, являющаяся президентом ЕС и автором предложения, просто "желает обозначить себя в ближневосточной политике".

Про словам дипломата, у Швеции нет реальной власти и возможности претворить свои проекты в жизнь, поэтому само обсуждение европейской инициативы – "пустые слова".

По мнению арабского дипломата, Европа никогда не согласится с односторонним провозглашением независимости Палестины, поскольку это будет означать одновременную легитимацию ХАМАСа.

http://mignews.com/news/politic/world/0 ... 72352.html

ashdod писал(а):

shtiko писал(а): (1. "склонившись задом" ?- мусульмане не склоняют зад! 2.

Хорошо, специально для фисилиса, пусть будет не склонившись, а "повернувшись задом к морю".

shtiko писал(а): Уверяю вас, когда вы поймете, кому на самом деле нужно было адресовать "хорошо", ваши проблемы с мусульманским миром поубавятся.

ashdod писал(а): В моих словах "нагнувшись задом к морю, лицом к Мекке" нет ничего оскорбительного для мусульманина, кроме того факта что эти слова о нем произносит еврей. Да сам факт моего физического пребывания в Израиле оскорбляет мусульман!

ashdod писал(а): Кстати, этот молодой араб молился без коврика, возле своей машины, а его напарник в это время вообще сидел в кабине, с высунутой из окна рукой. Что это значит? Это наверное значит, что этот араб не часто молится и не имеет привычки возить с собой коврик для молитв.