Даже не знаю, в шедевры заносить или отдельную тему открывать - Саакашвили- сторонник критических условий для Израиля - дайте две.

*** M I S H A *** M A G A R I A ***

ashdod писал(а):ციციპეპელა2! не надо в каждой теме сводить личные счеты со мной, это мешает нормальному общению. Начну редактировать если не остановишься.

Если и когда у ребят группы Шакран возникнет желание рассказать о себе, я открою для этого специальную тему посвященную группе Шакран. Я уже писал об этом. А пока этот фоторепортаж - один из камушков калейдоскопа жизни евреев в Израиле. Тут же в этом разделе есть тема "как живут арабы в Израиле". Так что пока проблем не вижу.

Дык, все правильно, я с тобой согласен. И я написал аналогичное.

В данном случае о "проблеме" говорил пользователь Miguel, я ему ответил, что проблем нет. Раздел политический и не удивительно, что он лицезреет "политическую плоскость" - и вовсе нет никакого музыкального начала, как он говорил, и тем более перехода музыки в политику.

А вот в чем заключается "сводить личные счеты" (если мы говорим об одном и томже), я так и не понял. Надеюсь тут не стоит модераторская задача пасти стадо послушных баранов и введение запрета на инакомыслие.

Нет ,по моему неуместен.
Бергманн, при чем тут тот Иерусалим, в котором Иисус опрокидывал столы ?
Идея Нового Иерусалима развивалась в новои реллигии -христианстве,а тот земной Иерусалим должен был умереть вместе с евреями, которые не могли в нем жить после разрушения Второго Храма. Потом ,по ходу истории, идею приходилось менять ,отшлифовывать,перемысливать.

"В канонических книгах Нового Завета наибольшей силой отразило новое понимание Царства Божия Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Апокалипсис Иоанна сохранил представление о том, что главную роль в завершении играет Иерусалим, но, будучи написан в Малой Азии, говорил об Иерусалиме Небесном, новом Иерусалиме, сходящем от Бога с небес. Рай, как Небесный Иерусалим, понимается как нечто первичное и первозданное, чем расколотость бытия на чувственное и сверхчувственное, материальное и духовное. По словам Ефрема Сирина, Рай «по самому существу своему остается
духовен и чист» [6], т.е. имея материальную основу, не подвержен тлению и распаду."

http://anthropology.ru/ru/texts/sobolni ... se_48.html

Но что вы хотите сказать тем, что в Новом Завете упоминается Иерусалим (да,конечно,упоминается,я неправильно выразилась), а в Коране нет? Надеюсь,Вы не собираетесь на этом основании сбросить евреев в море, а Иерусалим сделать столицей России , присоединив к ней весь Израиль .
Для мусульман Иерусалим стал святым только из за политически соображений и только для того чтобы он не доставался евреям.

"Мекка - священна для мусульман,
а Иерусалим - для евреев.
Яккут, известный арабский географ, XIII век
"
"Святость Иерусалима для мусульман базируется на легенде о ночном путешествии пророка Мухаммеда к "дальней мечети". Мусульмане утверждают, что речь шла о мечети Омара, или, как ее иногда называют, Куполе над Скалой, построенной мусульманами на Храмовой горе. Достаточно вспомнить, что Мухаммед умер в 632 году и что мечеть была построена через 60 лет после этого, в 692 году, чтобы осознать всю фантастичность этой истории. Более того, по диаметру купола мечети тянется вереница текстов длиной 230 метров, где ведется полемика против Христианства. В текстах дается масса ссылок на Коран, но там нет ни единой строчки, говорящей о "ночном путешествии" Пророка. Интересно, что даже среди самих мусульман нет согласия по вопросу этого ночного путешествия. "Некоторые интерпретируют историю фигурально, как действительно имевшую место, когда Пророк "физически" пропутешествовал к Иерусалиму и оттуда вознесся на небеса. Однако другие, в том числе и Айша, любимая жена Пророка, всегда настаивали на том, что это "путешествие" являло собой событие чисто интеллектуальное"4. "


"Если бы из книги Истории можно было вырвать страницу XX века, и сразу же перепрыгнуть из XIX века в XXI-й, то вопрос о судьбе Иерусалима казался бы просто смешным. Мусульман он не интересовал, христиане смирились с закатом эры крестовых походов, и лишь евреи по-прежнему стремились в Иерусалим, вопреки бесконечным запретам и нечеловеческим условиям, в которых они оказывались, достигнув после неимоверных мытарств города, навечно поселившегося в их сердцах. "
http://www.vestnik.com/issues/2000/0829 ... usteff.htm